Maçonaria, o Duplo Discurso de Stagliano
Pressionado pelo artigo do Daily Compass, o Presidente da Pontifícia Academia de Teologia publica o discurso que proferiu na conferência de Milão sobre Igreja e Maçonaria
Riccardo Cascioli - 27 FEV, 2024
Pressionado pelo artigo do Daily Compass, o Presidente da Pontifícia Academia de Teologia publica o discurso que proferiu na conferência de Milão sobre Igreja e Maçonaria. É ainda mais claro agora que ele indica Fiducia Supplicans como a solução para os maçons.
Foi necessário um artigo no Daily Compass para forçar a publicação do discurso completo de Monsenhor Antonio Staglianò no seminário sobre “Igreja e Maçonaria” organizado pelo GRIS (Grupo de Pesquisa e Informação Sócio-Religiosa) em Milão, no passado dia 16 de Fevereiro. As revelações do Daily Compass sobre as ambiguidades de Staglianò, que é presidente da Pontifícia Academia de Teologia, devem ter causado dor de estômago em alguém no Vaticano, tanto que foi aconselhável tomar medidas corretivas.
Com uma jogada inteligente, no entanto: a publicação online, em 26 de Fevereiro, do vídeo completo do discurso foi precedida, em 24 de Fevereiro, por uma entrevista "comandada" aos meios de comunicação do Vaticano, na qual Stagliano explica porque é que a Igreja e a Maçonaria "são profundamente inconciliáveis". ".
O objetivo evidente é mostrar-se perfeitamente sintonizado com quase 300 anos de Magistério da Igreja sobre a Maçonaria e refutar o que foi publicado pelo Daily Compass, contando também com o facto de que depois de ler a breve entrevista apenas muito poucos se preocuparão para ouvir 46 minutos de fala gravada. Mas na entrevista, Stagliano apenas repete alguns dos conceitos expressos na conferência de Milão, deixando de fora os mais questionáveis, alguns dos quais foram relatados pelo Daily Compass (qualquer pessoa pode verificar a veracidade das nossas citações).
A tática é sempre a mesma: as palavras dizem que a doutrina não muda, mas depois há a vida a considerar, que é sempre maior que a doutrina. É exactamente este o sentido do discurso do Stagliano em Milão.
Encontramos assim, por um lado, a afirmação da profunda diversidade entre o Deus cristão e a concepção maçónica do Grande Arquiteto, mas por outro lado a superação do obstáculo doutrinal com o conceito de amor e de misericórdia, que a todos abrange.
Mas, acima de tudo, devemos considerar o contexto do discurso de Monsenhor Stagliano. Ele estava falando em uma conferência junto com os Grão-Mestres das três principais lojas italianas, acompanhado por dezenas de outros “irmãos”. Os líderes maçons, com nuances diferentes, disseram duas coisas em particular: primeiro, que pode haver compatibilidade entre a Igreja e a Maçonaria; segundo, fizeram um pedido explícito para não considerarem mais a pertença à Maçonaria como um impedimento ao acesso aos sacramentos; e como primeiro passo (o disse o Grão-Mestre da Grande Loja Regular da Itália, Fabio Venzi) uma distinção entre Lojas, reconhecendo pelo menos aquelas que são fundadas em ritos cristãos.
Qual foi a resposta de Stagliano? Pois bem, na doutrina há pouco a ser feito, a diferença entre a Igreja e a Maçonaria é demasiado óbvia. Mas depois há a vida e, sobretudo, a Misericórdia de Deus, cuja bênção «recai sobre os justos e os injustos»: então será Deus quem julgará em última instância como ela foi recebida. Havia uma razão clara para que o Grão-Mestre do Grande Oriente de Itália, Stefano Bisi, se tivesse referido à abertura para com casais homossexuais e divorciados em segunda união; e Staglianò usou o exemplo de Fiducia Supplicans com a bênção dos casais gays para explicar a questão da Misericórdia que se aplica a todos.
É preciso dizer que, do ponto de vista lógico, o discurso de Bisi é perfeitamente legítimo: se somos todos pecadores e todos devemos ser acolhidos na Igreja com plenos direitos, por que os casais irregulares são sim e os maçons não? Tal como acontece com as uniões homossexuais, pode-se sempre dizer que não é a Maçonaria que é abençoada, mas sim os maçons individuais. E na verdade Stagliano não defende esta discriminação, mas lança as bases para superá-la. Incluindo a invocação final de uma “teologia sapiencial sã” que vai além da abordagem doutrinária em que ainda está impregnado o último documento do Dicastério para a Doutrina da Fé publicado em novembro passado.
Se tivermos a paciência - e a disponibilidade para o sacrifício - de ouvir todo o discurso de Monsenhor Staglianò e contextualizá-lo, não deixaremos de notar a importante abertura feita, que culminou na proposta do Cardeal Coccopalmerio de criar uma Igreja de “mesa permanente”. -Alvenaria. Em suma, o padrão agora familiar repete-se: a ideologia de género é condenada, mas depois os grupos organizados de gays e pessoas trans sentem-se em casa no Vaticano; o diaconado feminino é rejeitado, mas depois são criadas comissões para estudá-lo e nenhuma ação é tomada nos países europeus onde as mulheres também atuam como párocas; defende-se a importância de manter o celibato sacerdotal, mas depois concorda-se em discuti-lo. E assim por diante.
Agora é a vez da Maçonaria. Esta é a questão sobre a qual Stagliano deveria dar uma explicação convincente: se ele realmente acredita que a Igreja e a Maçonaria "são profundamente inconciliáveis", por que está há anos empenhado neste diálogo, que agora ele gostaria até de ser elevado a um nível Nível superior? De que adianta continuar a realizar conferências e até uma ‘mesa permanente’ para dizer que somos inconciliáveis e que a Igreja tem razão em condenar os maçons.