Mathias Döpfner: Tornar a Alemanha mais judaica novamente
A violência antijudaica nas ruas de Amsterdã mostra por que a Europa deve se voltar para a política de migração. A Alemanha deve assumir a liderança.
Por Mathias Döpfner 11 de novembro de 2024
Tradução: Heitor De Paola
Na semana passada, uma multidão invadiu as ruas de Amsterdã , emboscando e atacando judeus. Qualquer um que parecesse ser um torcedor do time de futebol israelense Maccabi Tel Aviv era alvo de grupos compostos principalmente por jovens das comunidades holandesa marroquina e holandesa turca da cidade . Pouco antes do 86º aniversário da Kristallnacht, as vítimas imploraram aos seus agressores "não judeus, não judeus".
Este episódio vergonhoso é apenas o exemplo mais recente de antissemitismo nas ruas da Europa. É a consequência vergonhosa de uma política de migração irresponsável que é igualmente receptiva a islamitas e negadores do Holocausto. Incidentes violentos se tornaram mais comuns desde 7 de outubro de 2023, e a população já em declínio de judeus europeus deve diminuir ainda mais, já que muitos judeus na Holanda, na França e no meu país, a Alemanha, consideram emigrar.
O declínio, na Alemanha e na Europa em geral, é recebido com indiferença. Tal complacência é vergonhosa. Particularmente na Alemanha. O país nunca pode compensar sua culpa histórica, mas pode ajudar a garantir que a história não se repita. A Alemanha não deveria apenas estar trabalhando para persuadir os judeus a ficar — deveríamos abrir nossas portas para os judeus que querem se mudar para cá. Deixe-me explicar.
Em seu livro Por que os alemães? Por que os judeus?, o historiador alemão Götz Aly expõe como o antissemitismo está profundamente enraizado em uma inveja destrutiva. Ele descreve como, por séculos, as pessoas não só tinham inveja dos sucessos externos dos judeus, mas também de algo profundo e antigo — uma cultura, uma religião, uma história que continuou a existir ao longo de milênios.
“A pessoa invejosa”, Aly supõe, “está sempre buscando um bode expiatório”. A pergunta inquietante que ele coloca é “Você pode ter inveja de alguém que você despreza?” Os judeus foram vilipendiados como sendo “sem raízes”, embora possuíssem exatamente o que os alemães estavam procurando: uma identidade e uma história claras.
A inveja, mais uma vez, é uma das principais causas da disseminação global do antissemitismo islâmico. O que sabemos da dolorosa história da Alemanha é que quando a inveja antissemita e a inveja da realização se tornam o zeitgeist dominante, elas atrapalham o conhecimento, a riqueza e o progresso. Em vez disso, elas produzem ilusão, pobreza e regressão. O que inevitavelmente transparece é o oposto da meritocracia: “ineptocracia”, ou o governo do menos capaz.
A inveja como um desacelerador do sucesso e da excelência não é de forma alguma um fenômeno alemão. Mas é disseminada na Alemanha e viva com vigor quase masoquista. E qualquer um que se importe com o futuro deste país e da Europa deveria se preocupar em derrotá-la.
A Alemanha poderia mudar o status quo — e surpreender o mundo — com um movimento ao mesmo tempo altruísta e em seu próprio interesse: aprovar uma lei que dá naturalização preferencial a imigrantes judeus. Este gesto concreto daria credibilidade muito necessária a todos os sermões dos políticos alemães em resposta ao aumento do antissemitismo que se seguiu a 7 de outubro: sermões sobre como a vida judaica é parte da cultura alemã e como o antissemitismo não tem lugar na Alemanha. Isso estreitaria a lacuna considerável que existe entre palavras e ações.
Mas a Alemanha também estaria fazendo um favor a si mesma.
À medida que o mundo se torna cada vez mais antissemita, a Alemanha pode atrair os maiores talentos em negócios, ciência, artes e tecnologia. Isso enviaria um sinal contra o antissemitismo globalmente e também seria um programa extremamente eficaz para impulsionar o bem-estar e a prosperidade dos alemães. Se Mecklemburgo-Pomerânia Ocidental — um estado federal no Leste tão grande quanto Israel — se tornasse uma área de imigração preferida para migrantes judeus, eu apostaria que em 10 anos teria algumas das melhores universidades, a maior densidade de startups, o menor desemprego e a maior renda per capita do país. Em suma, se tornaria a "paisagem florescente" que Helmut Kohl sonhou para a Alemanha Oriental.
No momento, não se fala em um aumento de imigrantes judeus. No geral, os números estão estáveis, mas mais e mais pessoas estão considerando deixar a Alemanha. E não é difícil entender o porquê. Eles estão cada vez mais abalados e assustados com a tolerância do país à intolerância islâmica. Diante de políticas de imigração fracassadas, os judeus se sentem cada vez mais inseguros e indesejados na Alemanha. Não apenas o Islam, mas o islamismo, invadiu o país, e com ele, o antissemitismo violento. Manifestantes anti-Israel queimam bandeiras israelenses e gritam "morte aos judeus" nas ruas alemãs, e pessoas usando uma kipá ou uma estrela de Davi foram atacadas em público. Eventos semelhantes a pogroms, como o de Amsterdã, parecem cada vez mais prováveis. Recentemente, um sobrevivente do ataque do Hamas em 7 de outubro em Israel disse publicamente: "Na Alemanha, é 6 de outubro".
Corremos o risco de que este seja o vergonhoso capítulo final da história judaico-alemã. Para evitar que isso aconteça, precisamos de mais do que piedades.
Há precedentes da história e de outros países para o programa que estou propondo. Israel tem a Lei do Retorno, que permite que todos os judeus do mundo entrem no país e ganhem cidadania imediatamente. Os EUA não têm apenas seu visto O-1 para habilidade e realização extraordinárias, mas também a Emenda Lautenberg de 1989, que facilita a imigração de judeus e outras minorias religiosas da antiga União Soviética. E até a Alemanha tem uma disposição semelhante. Após o colapso da União Soviética, muitos judeus nos estados sucessores estavam cada vez mais sujeitos ao antissemitismo, fazendo com que muitos deles emigrassem. A Alemanha também se tornou um destino popular após desenvolver um programa especial em 1991 para imigrantes judeus. Inicialmente, o fluxo de imigrantes judeus para a Alemanha era regulado pela chamada "Lei de Cotas para Refugiados", que permaneceu em vigor até 2004, antes de ser substituída por uma nova lei de imigração em 2005.
Alguns podem perguntar: Por que os judeus deveriam receber esse tipo de tratamento especial?
Há três razões óbvias:
A história da Alemanha, o genocídio de seis milhões de judeus e a mais recente explosão de antissemitismo conferem à Alemanha responsabilidades especiais. A Alemanha não pode desfazer a história, mas pode ajudar a evitar que a história se repita.
O número de islâmicos radicais continua a crescer na Alemanha. Um certo equilíbrio de contraponto demonstraria o que supostamente é definido em nossa própria constituição: tolerância e diversidade. O islamismo há muito tempo é uma parte de fato da Alemanha. Mas o judaísmo também.
Tal programa também nos ajudaria a declarar claramente que estamos nos afastando de nossa política atual de imigração essencialmente irrestrita, em favor de uma política de imigração que atenda aos melhores interesses da Alemanha.
Simplificando, os critérios gerais poderiam ser os seguintes: qualquer um que enfrente uma ameaça existencial aguda, ou que possa contribuir para a Alemanha de forma significativa, pode vir para a Alemanha. Isso não é insensível, mas sim a maneira mais eficaz de prevenir a xenofobia estrutural. No caso de imigrantes judeus, as evidências ao redor do mundo deixam claro que a Alemanha se beneficiaria da imigração judaica.
Após sua libertação do campo de concentração de Theresienstadt em 1945, o rabino Leo Baeck escreveu: “Uma época na história terminou para nós, judeus na Alemanha. . . . Acreditávamos que o espírito alemão e judeu poderiam se encontrar em solo alemão e, por meio de seu casamento, poderiam se tornar uma bênção. Isso era uma ilusão — a época dos judeus na Alemanha acabou de uma vez por todas.”
Seria uma das maiores conquistas da história provar que esse grande homem estava errado. Porque a Alemanha da simbiose germano-judaica — o apogeu cultural e econômico entre 1871 e 1933 — foi a melhor Alemanha que já existiu.
O triunfo, mais uma vez, do antissemitismo neste país significaria nosso suicídio coletivo. Porque aqueles que odeiam e lutam contra os judeus sempre acabam odiando e lutando contra si mesmos. A Alemanha deve evitar esse destino e evitar se tornar uma zona proibida para os judeus. Em vez disso, deve se tornar o lar do florescimento judaico. Os corajosos formuladores de políticas alemães devem provar que Baeck está errado no século XXI. Devemos tornar a Alemanha mais judaica novamente.
O único problema com o qual teríamos que nos preocupar: e se ninguém vier?
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Mathias Döpfner is chairman and CEO of the media and technology company Axel Springer, based in Berlin. Read his previous essay for The Free Press, “The Things I Never Thought Possible—Until October 7.”
