MUITO BOM! - Os judeus da Europa estão a ver que o Iluminismo, e não Hitler, foi a aberração
MUITO BOM! - Os judeus da Europa estão a ver que o Iluminismo, e não Hitler, foi a aberração
Desde meados do século XVIII, as pessoas no Ocidente viam o Iluminismo como um movimento histórico que marcou uma viragem na natureza humana.
ISRAPUNDIT
Andrea Widburg - 8 JUL, 2024
Desde meados do século XVIII, as pessoas no Ocidente viam o Iluminismo como um movimento histórico que marcou uma viragem na natureza humana. Nós nos retiraríamos de nossos modos tribais, primitivos e estúpidos e trilharíamos um caminho mais elevado, abandonando para sempre a irracionalidade. Os judeus, para quem o Iluminismo proporcionou uma libertação mágica dos massacres e guetos da Europa, aderiram a esta noção com especial fervor. Hitler, pensavam eles, era uma aberração, e muitos acreditavam que o comunismo poderia ser a redefinição necessária para restaurar a racionalidade. Eles estavam errados. Hitler não era a aberração. Ele foi o regresso à norma e a Europa está a regressar novamente.
Os romanos odiavam os judeus porque a guerra deles com o Reino da Judéia foi uma das guerras mais ferozmente travadas e caras da história do Império Romano. Quando os romanos finalmente derrotaram o Reino da Judéia, eles exilaram a maioria dos judeus das terras que esses judeus ocuparam por quase 2.000 anos e renomearam a Judéia como “Palestina”, em homenagem aos filisteus bíblicos, como um insulto ao povo conquistado.
Os Judeus causaram problemas novamente quando se recusaram a juntar-se ao resto de Roma na abraçação do Cristianismo, incorrendo assim na inimizade da Igreja Romana. Da mesma forma, conquistaram o ódio duradouro de Mohamed e de Martinho Lutero. Seguir seus princípios quando todos insistem que você os abandone não despertará admiração. Em vez disso, fará com que você seja odiado.
Começando por volta do século VIII, quando o Cristianismo Romano realmente se consolidou na Europa, o ódio da Igreja Romana pelos Judeus foi junto. Os europeus odiavam os judeus com uma ferocidade sanguinária, mal permitindo-lhes existir nos melhores tempos e, quando os tempos não eram bons, matando-os ou exilando-os. A ladainha de horrores não parou, seja na Espanha, na Alemanha, na Itália, na França, na Inglaterra ou em qualquer outro lugar.
Os judeus foram torturados, queimados vivos, enforcados, arrastados, esquartejados, afogados e qualquer outra coisa que a mente primitiva pudesse inventar a serviço de coisas como manter o ânimo dos cruzados, punir os judeus por pragas ou quebras de colheitas, cancelar dívidas, roubar judeus. bens e terras, obscurecendo a identidade de um verdadeiro assassino ou apenas defendendo uma posição. Foi então que surgiram os libelos de sangue judaicos, difamações que são diariamente mantidas vivas no mundo muçulmano. Os judeus autorizados a permanecer na Europa foram alojados em guetos, que eram essencialmente campos de concentração.
E então veio o Iluminismo, que ofereceu uma visão do mundo racional e centrada no indivíduo. O Iluminismo valorizava o Antigo Testamento (ou seja, a Torá ou a Bíblia Judaica) porque os pensadores iluministas reconheceram que ele continha o conceito mais profundo de toda a Bíblia: os indivíduos têm valor, e esse valor surge porque Deus os criou à sua imagem. Usando a razão, eles concluíram que não se pode abraçar o Deus judeu e ao mesmo tempo odiar os judeus.
Quando William Norman Ewer (1885-1977), um jornalista britânico comunista radical, escreveu seu pequeno e desagradável comentário: “Que estranho da parte de Deus escolher os judeus”, Leo Rosen rebateu: “Mas não tão estranho quanto aqueles que ainda escolhem um Deus judeu”. jorrar os judeus. A visão de Rosen era racionalista e os homens do Iluminismo eram pensadores racionais.
A Revolução Americana foi o culminar deste ponto de vista central do Iluminismo, baseado num conceito bíblico de valor individual e, portanto, de liberdade. Não é coincidência que os Pais Fundadores fossem, em sua maior parte, filosemitas.
No entanto, menos de 20 anos depois, embora poucos o tenham percebido na altura, a Revolução Francesa marcou o fim do breve flerte da Europa com o racionalismo e o individualismo – e isto apesar do seu famoso lema de “Liberdade, igualdade e fraternidade” (Liberté, égalité , fraternidade).
Em vez de ser o nascimento da liberdade na Europa, a Revolução Francesa marcou o nascimento do estatismo, o que significou uma continuação do totalitarismo que tinha marcado a Europa desde que as antigas tribos se consolidaram em nações. No entanto, em vez de um rei presidir o estado totalitário, foram os burocratas e os seus chefes que o fizeram.
Ainda assim, aproveitando a maré dos sentimentos iluministas originais, os europeus arrependeram-se dos seus antigos hábitos antijudaicos. Napoleão libertou os judeus dos guetos por toda a Europa e o sentimento antijudaico tornou-se menos sangrento e mais económico e social.
Uma vez livres da prisão coletiva e da sempre presente ameaça de morte violenta, os judeus prosperaram e foram assimilados. Muitos acreditaram tolamente que a sua liberdade se devia, não aos próprios princípios do Iluminismo, mas ao fim da monarquia. Por essa razão, muitos judeus deram igualmente insensatamente a sua fidelidade eterna à noção de Estado, acreditando que este seria o último actor racional que os salvaria sempre.
Mas os europeus não iriam livrar-se tão facilmente de mil anos de sentimento antijudaico. Como foi observado, os judeus ainda eram vítimas de discriminação contínua, mesmo sem os pogroms que assolaram a Europa Oriental – e que levaram os antepassados de tantos judeus americanos a rumarem para a Ilha Ellis.
E, claro, os judeus continuaram sendo o eterno outro. Pareciam diferentes dos seus vizinhos europeus e, embora respeitassem as suas leis (ao contrário dos muçulmanos jihadistas de hoje), não abraçavam os seus costumes (embora isso dependesse do quão assimilados eram).
Esta “alteridade” veio à tona na França do século XIX com o caso Dreyfus, quando um oficial militar francês foi enviado para a famosa Ilha do Diabo para espionagem, apesar de todos saberem que ele era inocente e o culpado era o filho de um nobre.
Theodore Herzl percebeu que o Iluminismo estava morrendo na Europa e que os judeus nunca estariam seguros lá. Era altura de os judeus regressarem à sua terra natal – uma terra que definhou durante quase mil anos sob o colonialismo muçulmano, mas que sempre permaneceu judaica. Nasceu o sionismo.
A maioria dos judeus, porém, continuou a ter uma fé cega no Iluminismo. Mesmo depois de Hitler e do Holocausto, muitos judeus acreditavam que o que aconteceu foi apenas uma aberração e que a racionalidade do Iluminismo, uma vez restaurada, continuaria a ser a norma. Muitos continuaram a insistir (como fazem hoje) que o comunismo, que prometia o racionalismo, seria o refúgio judaico.
Esses judeus perderam completamente os discursos virulentamente anti-semitas de Karl Marx, a parte do “socialismo” no nacional-socialismo de Hitler e os expurgos judaicos de Estaline. Na verdade, a minha tia, que vivia em Israel depois de 1948, regressou a Berlim Oriental no início da década de 1950. Quando as pessoas protestaram contra ela por ter regressado à terra dos nazis, ela assegurou-lhes que o comunismo tinha “expurgado” os nazis.
Avançamos rapidamente para a Europa moderna. Após a Segunda Guerra Mundial, abraçou o socialismo. Tal como acontece com o socialismo, os europeus deixaram de ter filhos, pelo que tiveram de importar muçulmanos para trabalharem para eles (turcos na Alemanha, argelinos em França e Bélgica, paquistaneses em Inglaterra, etc.). Esse fluxo controlado transformou-se num fluxo constante quando os governos de esquerda viram as suas populações rebelarem-se contra esta substituição e numa inundação em 2015, quando Angela Merkel abriu as portas da Europa, fechadas desde Viena em 1683, a pessoas que abraçavam uma ideologia que tem a conquista como característica central. .
E agora, tanto em França como na Grã-Bretanha, a esquerda anti-semita e os muçulmanos genocidas formaram uma causa comum. Os judeus europeus que ainda acreditavam nas promessas do Iluminismo ou do comunismo estão a ser desiludidos. As mesmas pessoas que têm marchado em apoio ao genocídio judaico desde 7 de Outubro controlam agora as rédeas do governo.
Não é de admirar que, em França, os judeus inteligentes digam que os judeus devem partir:
Moshe Sebbag, rabino da Sinagoga de la Victoire, disse ao The Times of Israel que “parece que a França não tem futuro para os judeus”. Ele aconselha os jovens judeus franceses a partirem para Israel.
“Mas as pessoas da minha idade, que têm 50, 60 anos, construímos a nossa vida aqui e tememos pelo futuro dos nossos filhos”, afirma. A sua avaliação não se deve apenas ao sucesso do bloco de esquerda, mas à generalização do anti-semitismo em França, diz ele.
“A esquerda é mais uma vez sequestrada pelo infame Mélenchon. Linguagem divisiva. Ódio à república nos lábios. Ao seu redor neste momento estão algumas encarnações do novo anti-semitismo. Um momento arrepiante. Uma mancha: continue a lutar contra essas pessoas”, escreve o filósofo judeu francês Bernard-Henri Lévy no X.
Em Inglaterra, quer como independentes aliados ao Partido Trabalhista, quer dentro do próprio Partido Trabalhista, os muçulmanos são o partido em ascensão. O MPS pró-Palestina (ou seja, “genocídio contra Israel”) é o sexto maior partido no Reino Unido. O voto muçulmano, com o apoio da esquerda, é o futuro da Inglaterra. Estes muçulmanos estão totalmente envolvidos na Jihad, e os judeus, como sempre, serão os primeiros a partir.
Os judeus da Alemanha na década de 1930 não conseguiam acreditar que isso iria acontecer ali. Bem, poderia, e aconteceu. Noventa anos depois, é altura de os judeus da Europa acreditarem no mesmo. Isso pode e irá acontecer lá – e a menos que os judeus americanos abandonem o partido Democrata, pode e irá acontecer aqui também.