Mulheres sírias temem por seu status e direitos sob o governo de Hay'at Tahrir Al-Sham
Esses medos decorrem do tratamento rígido e até abusivo dado às mulheres pelo HTS no passado, quando era afiliado às organizações terroristas Al-Qaeda e ISIS
O. Peri - 10 MAR, 2025
A tomada da Síria pela organização Hay'at Tahrir Al-Sham (HTS), liderada por Ahmed Al-Sharaa (até recentemente conhecido como Abu Muhammad Al-Joulani), gerou muitas preocupações quanto ao status e papel das mulheres sob o novo regime. Esses medos decorrem do tratamento rígido e até abusivo dado às mulheres pelo HTS no passado, quando era afiliado às organizações terroristas Al-Qaeda e ISIS e, mais tarde, quando controlava o distrito de Idlib, no noroeste da Síria, após romper relações com essas organizações. [1]
Com a tomada da Síria pela organização e o estabelecimento de seu governo de transição, altos funcionários da nova administração começaram a enviar mensagens tranquilizadoras sobre o status das mulheres, afirmando que o novo regime garantiria às mulheres todos os seus direitos e não as excluiria de nenhum domínio. Não está claro, no entanto, que essas declarações reflitam uma mudança genuína nas visões da organização sobre a questão das mulheres. É mais provável que elas tenham a intenção de apaziguar a comunidade internacional e o Ocidente para ganhar legitimidade para o novo regime e conseguir o levantamento das sanções e a entrega de ajuda que é urgentemente necessária para a reconstrução da Síria.
Autoridades ocidentais que visitaram a Síria e se encontraram com sua nova liderança expressaram as expectativas do Ocidente de que o novo regime respeitará os direitos das mulheres e das minorias e, de fato, apresentaram isso como uma condição para apoiá-lo. A ministra das Relações Exteriores alemã, Annalena Baerbock, por exemplo, que visitou Damasco junto com seu colega francês Jean-Noel Barrot, disse após uma reunião em 3 de janeiro de 2025 com Al-Sharaa, na qual ele se absteve de apertar sua mão, que ela e seu colega deixaram claro para o novo governo sírio que o status das mulheres não é apenas uma questão de seus direitos, mas é uma medida do grau de liberdade na sociedade, e que as mulheres, assim como todos os grupos e seitas, devem ser incluídas no processo de transição do país se Damasco quiser apoio europeu. [2]
Junto com os sinais positivos enviados pelo novo regime sírio em relação aos direitos das mulheres, vários de seus líderes fizeram declarações e tomaram medidas que levantaram preocupações dentro da Síria e além em relação à sua posição sobre o status das mulheres. Por exemplo, em vários casos, mulheres — incluindo mulheres não muçulmanas — foram obrigadas a cobrir seus cabelos ao se encontrarem com Ahmed Al-Sharaa. Em outros casos, Al-Sharaa e membros seniores de seu governo evitaram apertar as mãos de mulheres, incluindo diplomatas ocidentais, como aconteceu com a ministra das Relações Exteriores alemã Annalena Baerbock. Há também relatos de que em várias áreas da Síria as mulheres estão sendo encorajadas a se conformar ao código de vestimenta muçulmano, e que ativistas do HTS estão agindo para impedir que homens e mulheres se misturem em locais públicos.
Além disso, a nova administração nomeou até agora apenas uma mulher para um cargo governamental: Aisha Al-Debs, que foi nomeada “chefe do Gabinete de Assuntos Femininos”. É digno de nota que, ao contrário dos membros masculinos do governo, ela não recebeu o título de ministra. Além disso, Al-Debs, cuja nomeação aparentemente visa acalmar as preocupações quanto ao status das mulheres sob o novo regime, é na verdade conhecida por suas posições antiliberais e rejeição da igualdade de gênero. [3] Outro funcionário da administração declarou que as mulheres são incapazes de desempenhar certos papéis na sociedade devido a “suas características biológicas e psicológicas”. Outro desenvolvimento preocupante é a nomeação de Shadi Al-Waysi como Ministro da Justiça no governo de transição da Síria. Em 2015, Al-Waysi, então um qadi na província de Idlib, participou da execução de mulheres sob acusações de adultério. [4]
Neste contexto, protestos foram realizados recentemente em várias partes da Síria por mulheres e homens exigindo o respeito aos direitos das mulheres e sua inclusão na formação da nova Síria. Além disso, muitas vozes na mídia e nas redes sociais criticaram as posições do novo regime sobre as mulheres e as visões conservadoras de seus funcionários. As ativistas sírias enfatizaram que não permitirão que tais visões reacionárias as restrinjam e exigiram que os direitos das mulheres sejam consagrados na nova constituição, para que “a Síria seja um lugar seguro para as mulheres”.
Este relatório analisa o tratamento contraditório do HTS em relação à questão das mulheres e as reações das mulheres sírias que temem por sua inclusão e direitos sob o novo regime.
A nova administração síria promete defender os direitos das mulheres e incluí-las em todos os domínios
Conforme declarado, ao assumir o poder, os chefes do novo regime sírio, liderados por Ahmed Al-Sharaa, confirmaram seu compromisso em defender os direitos das mulheres e nomearam várias mulheres para cargos públicos, aparentemente para acalmar as preocupações dentro e fora do país em relação ao status das mulheres sob a nova administração. Algumas dessas declarações vieram do próprio Ahmad Al-Sharaa, que em 29 de janeiro de 2025 foi nomeado presidente para o período de tradução. Em uma entrevista de 19 de dezembro de 2024 com a BBC, ele enfatizou que acreditava na educação para mulheres e observou que mais de 60 por cento dos alunos nas universidades em Idlib, sua base de poder, eram mulheres. [5] Asa'ad Al-Shaibani, o Ministro das Relações Exteriores do governo de transição da Síria, foi mais explícito, escrevendo em sua conta pessoal no X em 29 de dezembro: “As mulheres sírias lutaram por décadas por uma pátria livre que protegerá sua honra e status. Agiremos para defender as causas das mulheres e apoiar todos os seus direitos. Acreditamos que as mulheres sírias devem desempenhar um papel ativo na sociedade e estão confiantes em suas habilidades e competências, pois [as mulheres de hoje] são as sucessoras diretas de gerações de [mulheres] doadoras e contribuintes.” [6] Ali Al-Rifa'i, gerente de relações com a imprensa do Ministério das Comunicações da Síria, disse ao canal Al-Arabiya: “Em Idlib [uma província que tem sido controlada pelo HTS por vários anos] as mulheres desfrutam de todos os direitos. Elas são médicas, professoras e especialistas legais, e estão presentes em todos os domínios… Na nova Síria,... a contribuição das mulheres não será confinada a nenhum domínio único; todos os domínios do país [estarão abertos a elas].” [7]
Além de Aisha Al-Debs, que é chefe do Gabinete de Assuntos Femininos no governo sírio, várias outras mulheres foram nomeadas para cargos públicos: Maysaa Sabareen é Governadora do Banco Central da Síria e é a primeira mulher a exercer esta função, [8] e Diana Al-Asmar foi nomeada Diretora Executiva do Hospital Universitário Infantil de Damasco. [9]
Apesar de algumas indicações positivas, declarações e medidas do novo regime despertam preocupação com as liberdades das mulheres
Juntamente com as mensagens positivas transmitidas por alguns membros do novo regime em relação aos direitos das mulheres, declarações e medidas de outros funcionários refletem uma posição conservadora que restringe as liberdades das mulheres, gerando preocupação entre muitos dentro e fora do país. Por exemplo, ao entrevistar Al-Sharaa em 6 de dezembro, dois dias antes da queda do regime de Assad, o correspondente da CNN Jomana Karadsheh usou uma cobertura de cabeça, [10] e mais tarde foi relatado que Al-Sharaa havia especificado que as mulheres que se encontrassem com ele, especialmente as árabes e muçulmanas, deveriam cobrir seus cabelos. [11] Conforme declarado, Al-Sharaa também evitou apertar as mãos das mulheres. [12] Mais tarde, no entanto, talvez em resposta às críticas provocadas por esses incidentes, Al-Sharaa aparentemente abandonou essas exigências. Várias mulheres sírias dos EUA que se encontraram com ele em 27 de janeiro não usavam coberturas na cabeça, nem Bahia Mardini, uma jornalista e pesquisadora síria baseada em Londres que se encontrou com ele em 6 de janeiro. [13] Numa cimeira de ministros dos Negócios Estrangeiros sobre a questão síria, realizada na Arábia Saudita em 12 de janeiro, o ministro dos Negócios Estrangeiros da Síria, Asa'ad Al-Shaibani, apertou a mão do seu homólogo alemão. [14]
Por outro lado, Obaida Arnaout, o novo porta-voz do governo da Síria, não demonstrou nenhuma flexibilidade em relação ao status das mulheres. Em uma entrevista de 18 de dezembro de 2024 com o canal libanês Al-Jadid, ele disse que era muito cedo para discutir a inclusão de mulheres no governo e no parlamento, pois "isso deve ser deixado para os especialistas judiciais e constitucionais que discutirão o caráter do novo estado sírio. As mulheres são importantes e devem ser tratadas com respeito", ele acrescentou, "e, portanto, os papéis devem ser adequados para elas..." Quanto às mulheres que atuam como juízas, ele também disse que "as autoridades relevantes devem examinar e revisar isso e é muito cedo para discutir esse detalhe". Além disso, "há características biológicas, psicológicas e mentais que devem ser levadas em consideração em certos papéis. É um erro dizer que uma mulher deve manusear armas, por exemplo, ou deve estar em uma posição que não se adapte às suas habilidades, seu físico ou sua natureza". [15]
As declarações de Arnaout atraíram críticas na Síria, especialmente de mulheres, assim como no exterior. Tentativas de funcionários do HTS para conter os danos apenas intensificaram os medos das mulheres em alguns casos. Por exemplo, Ali Al-Rifa'i, o gerente de relações com a imprensa no Ministério das Comunicações da Síria, disse que as observações de Arnout foram deturpadas e que ele quis dizer apenas que "a honra da mulher não permite que a Síria a coloque na linha de frente da luta como ministra da defesa". [16] Aisha Al-Debs, chefe do Gabinete de Assuntos Femininos, nomeada como parte das tentativas do HTS de fazer um show de inclusão de mulheres em papéis de tomada de decisão, disse em uma entrevista de 28 de dezembro com o canal TRT da Turquia que o novo regime busca "criar um modelo adequado à situação e condição da mulher síria, com a sharia islâmica formando a base para qualquer modelo". Ela acrescentou: "Por que deveríamos adotar o modelo secular ou civil?" Sobre a atividade das organizações femininas no país, ela disse: "Não darei espaço para ninguém que se recuse a aceitar minha maneira de pensar. Sofremos no passado com campanhas de organizações estrangeiras que prejudicaram nossas mulheres e crianças." Ela acrescentou que essas organizações aumentaram a taxa de divórcio na Síria. [17] Em uma palestra que deu em 2023, ela defendeu a "parceria" entre homens e mulheres, em vez da igualdade no sentido ocidental-liberal. [18]
A nova administração síria também nomeou alguns altos funcionários adicionais cujas visões sobre questões femininas são problemáticas. Como dito, entre eles, destaca-se o novo ministro da justiça, Shadi Al-Waysi, que, em um vídeo de 2015, foi visto supervisionando a execução de uma mulher em Idlib sob acusações de adultério e lendo o veredito dado pelo tribunal da sharia.
Outra nomeação problemática é a de Alaa Barsilu, o novo diretor da Autoridade de Radiodifusão e Televisão da Síria. Em vídeos que ele postou em uma conta pró-HTS do Facebook que ele administrava, Barsilu expressou oposição às mulheres que trabalham fora de casa. [19]
Além disso, houve relatos de intolerância em relação às mulheres em toda a Síria, às vezes por parte de ativistas do HTS. Por exemplo, houve relatos de panfletos religiosos sendo distribuídos incitando as mulheres, incluindo as não muçulmanas, a usar o hijab ou mesmo a burca, [20] e de ativistas do HTS tentando impedir que homens e mulheres se misturassem em um evento que celebrava a queda do regime de Assad na Universidade de Homs e em uma loja em Damasco. [21]
Um funcionário afiliado ao HTS numa empresa de transportes de Damasco relatou a 10 de Janeiro que homens e mulheres seriam em breve segregados no sistema de transportes públicos da cidade, seguindo um modelo bem-sucedido utilizado no passado nos distritos de Idlib, Aleppo, Hama e Homs. [22]
Protestos na Síria: As mulheres não devem ser excluídas de nenhuma esfera
À luz das preocupações de que as mulheres podem enfrentar restrições ou ser excluídas da arena política e de outras esferas, mulheres e homens sírios que defendem a igualdade de gênero foram às ruas para expressar sua opinião sobre o caráter desejável do futuro estado. Um dos protestos, realizado em 20 de dezembro na Praça Umayyad em Damasco e com a presença de centenas de homens e mulheres, apelou para o estabelecimento de um estado democrático e para a inclusão das mulheres em sua construção. Entre os slogans entoados estava "religião para Alá e a pátria para todos", e uma das manifestantes, a atriz síria Raghda Khateb, disse: "As mulheres são parceiras e ninguém pode excluir as mulheres, certamente não as mulheres sírias, que sofreram tanto e ainda assim permanecem de pé." Ela afirmou que o protesto estava sendo realizado para impedir o estabelecimento de um regime extremista na Síria. [23]
Vários dias depois, em 23 de dezembro, mulheres sírias realizaram uma manifestação perto da Estação Ferroviária de Hejaz, em Damasco, para defender os direitos das mulheres e enfatizar que a voz da mulher na sociedade é crucial. [24] Outra manifestação ocorreu em 21 de dezembro na cidade de Shahba, na província de Suwayda, de maioria drusa, que até o momento não está sob o controle total do HTS. Os manifestantes enfatizaram que não comprometerão a integração total das mulheres em todos os domínios da vida e apelaram para incluí-las nos círculos de tomada de decisão. [25]
A cidade de Qamishli, na província de Hasakah, sede do governo autónomo curdo no nordeste da Síria, que é conhecida por promover o estatuto das mulheres e não está sob a tutela do HTS, também viu uma manifestação de milhares de mulheres que exortaram o HTS a respeitar os direitos das mulheres e a abster-se de as excluir. [26]
Além disso, em 8 de janeiro de 2025, o Movimento Político das Mulheres Sírias, que foi fundado em 2017 e, de acordo com seu site, tem 200 membros, homens e mulheres da Síria e de outros países, realizou sua primeira coletiva de imprensa em Damasco, na qual enfatizou que trabalharia para promover o papel das mulheres na construção de uma futura Síria com liberdade e diversidade, e apelou para promover a igualdade de gênero e incluir as mulheres na tomada de decisões. [27] No entanto, o movimento se absteve de se referir diretamente ao HTS ou às suas posições sobre questões femininas. [28]
Além disso, em resposta aos panfletos pendurados em várias partes da Síria instruindo as mulheres sobre como usar o véu em conformidade com a sharia islâmica, outros panfletos foram colocados instruindo as mulheres sobre como se vestir “livremente”. [29]
Mulheres Ativistas Sírias: Não Abriremos mão dos Nossos Direitos Nem Permitiremos que Ideias Desatualizadas Impeçam a Nossa Luta pela Igualdade
A demanda por igualdade para as mulheres sírias também encontrou expressão nas mídias sociais, onde mulheres ativistas se manifestaram contra as declarações de autoridades do HTS sobre os direitos das mulheres, especificamente as observações do porta-voz do governo Obeida Arnaout e da chefe de Assuntos Femininos, Aisha Al-Debs. Entre essas ativistas estava Suzan Khawatmi, uma diplomata síria e membro do Movimento Político das Mulheres Sírias, que foi ao Facebook para responder à alegação de Obeida Arnaout de que a natureza biológica e psicológica das mulheres as impede de desempenhar certos papéis. Ela escreveu: "Nós, as meninas e mulheres da Síria, somos ativistas, políticas, juristas, jornalistas, economistas, acadêmicas, trabalhadoras e donas de casa; somos rebeldes, prisioneiras e lutadoras - e, acima de tudo, somos cidadãs sírias. O discurso de Obeida Arnaout e sua gangue é inaceitável. A mulher síria, que lutou e sofreu junto com milhões de outras mulheres sírias, não está esperando que você, [Arnaout], escolha um lugar e um espaço para ela que se adapte à sua mentalidade na construção de nossa pátria. Há inúmeros exemplos no passado e no presente de mulheres políticas, juízas, lutadoras, médicas e mães trabalhadoras. Gostaria que você lesse [sobre elas].” [30]
Alaa Al-Muhammad, uma ativista síria e membro da Women Now for Development, uma organização para o empoderamento das mulheres na Síria e no Líbano, também respondeu a Arnaout no Facebook, escrevendo: “Como mulheres, não concordaremos em abrir mão de nossos direitos ou deixar que [ninguém] menospreze nosso valor e habilidades. Nosso conhecimento e conquistas não podem ser negados, e não permitiremos que ideias ultrapassadas impeçam nossa luta por justiça e igualdade.” [31]
Uma ativista feminista cujo identificador X é "Caroline" criticou o Gabinete de Assuntos Femininos, liderado por Aisha Al-Debs, dizendo: “O gabinete para os direitos das mulheres é um novo gabinete [criado] para obscurecer o fato de que os homens dominam a vida política e todo o cenário! Foi escolhido [para liderá-lo] um ministro que defende esse [domínio] masculino e apoia os direitos dos homens! Estamos realmente exigindo um gabinete para os direitos das mulheres, ou é óbvio que tanto homens quanto mulheres devem estar presentes em todos os ministérios do governo?” [32]
"A escritora síria Lina Al-Tibi também criticou Al-Debs, escrevendo: “Um governo de transição precisa de uma chefe de assuntos femininos que se manifeste e declare que não dará espaço a ninguém que tenha uma opinião diferente da sua[?]!!! Alguém que só aceitará o modelo que existe em sua própria mente[?]!!... Quem é você, [Al-Debs], e para onde você está nos levando[?] As mulheres sírias não precisam de um guia para ensiná-las sobre seus direitos e obrigações; além disso, um grande e tremendo número de nós obviamente acredita que os direitos e obrigações das mulheres são completamente diferentes do que a Sra. Aisha Al-Debs tem em mente…” [33]
Jornalista sírio: os direitos das mulheres devem ser consagrados na Constituição síria
Críticas mais duras contra o HTS e seu tratamento às mulheres foram expressas pela jornalista síria Maisa Salih, que expressou preocupação sobre a ascensão do comandante do HTS Ahmed Al-Sharaa à presidência, dada sua história repleta de violações dos direitos das mulheres. Ela escreveu que, embora Al-Sharaa seja atualmente visto como o salvador da Síria e haja tentativas de polir sua imagem, o tratamento severo às mulheres pelas organizações que ele liderou não deve ser ignorado ou esquecido. Ela enfatizou que os direitos das mulheres devem ser uma parte significativa da nova constituição síria.
Ela escreveu: “Eu me senti profundamente em conflito antes de escrever este artigo. Parte de mim foi inundada com os sentimentos coletivos de alegria e libertação devido à [nossa] salvação da família Assad e seu regime bárbaro, e a oportunidade histórica que surgiu para homens e mulheres sírios apagarem [a memória] daquele tirano eterno. [Mas] outra parte de mim estava ciente da situação incerta em que os sírios se encontram hoje. [Ainda outra] parte de mim estava cheia de tristeza e preocupação sobre o governo de Abu Muhammad Al-Joulani e o que ele representa, e sobre a velocidade com que uma narrativa foi construída que contradiz completamente o papel que ele desempenhou desde o momento em que apareceu pela primeira vez no conflito sírio até hoje. Esta narrativa tenta esconder os numerosos crimes cometidos pelas organizações [Al-Qaeda e ISIS], às quais Abu Muhammad Al-Joulani jurou lealdade, ou pelas organizações que ele fundou e cujas ideologias ele abraçou e ainda abraça em seu processo de transformação em Ahmed Al-Sharaa. Esta é uma narrativa de pinkwashing [34] que pressupõe que nós, mulheres, seremos tolerantes e perdoadoras em relação às facções e organizações que barbaramente violaram e erodiram a nossa dignidade…
"Depois de jurar lealdade ao ISIS no final de 2011, Al-Joulani escolheu se juntar ao conflito [sírio]... para transferir a experiência desta [organização] para este país. Ele contribuiu assim para o estabelecimento do ISIS na Síria, uma organização extremista cujas violações foram documentadas por anos, especialmente aquelas que prejudicam mulheres... [E] quando Al-Joulani, [também conhecido como] Ahmed Al-Sharaa, se arrependeu e decidiu se distanciar do 'extremismo do ISIS', ele não se juntou às autoridades e facções atuantes [da oposição síria], mas escolheu embarcar em uma nova aventura e estabeleceu a Jabhat Al-Nusra como um ramo sírio da organização terrorista Al-Qaeda... Como o ISIS, a Jabhat Al-Nusra controlava a vida das mulheres, forçava-as [a usar] o hijab e o véu, restringia-as e sufocava sua liberdade...
"O próximo [passo na] evolução de Abu Mohammad Al-Joulani Ahmed Al-Sharaa foi se separar da Al-Qaeda e se distanciar do [movimento] global da jihad islâmica salafista. [Ele começou] a se apresentar como um representante da jihad salafista local mudando o nome [de sua organização] – mas não suas atividades – [e estabelecendo] o que agora é conhecido como HTS… e embarcou na fundação de um miniestado islâmico [em Idlib]. Ele nomeou um governo, o chamado 'Governo da Salvação', como um disfarce 'político' civil para as aspirações de formar um califado e impor a lei islâmica. O Governo da Salvação determinou o hijab e o véu para mulheres, [incluindo] alunas e estudantes universitárias, controlou suas liberdades pessoais e as oprimiu, e determinou o tipo de presença que elas poderiam ter na vida pública.
"Hoje, como feministas e como mulheres sírias envolvidas nessa luta existencial, não temos escolha a não ser defender nossa narrativa e nos mobilizar contra o pinkwashing e o lançamento político de Abu Muhammad Al-Joulani Ahmed Al-Sharaa, que o apresenta como o salvador da Síria que a libertou da família Assad e, assim, [justifica] a normalização das relações com ele.
"A Síria tem uma oportunidade histórica de se recuperar e retificar tudo o que aconteceu nos anos cruéis e difíceis do passado. Portanto, não deve transformar a experiência de profanar os corpos das mulheres sírias e despojá-las de sua liberdade, dignidade e direitos [pelas organizações de Al-Sharaa] em um episódio que pode ser ignorado, e em uma ponte na qual Abu Muhammad Al-Joulani pode arrogantemente caminhar enquanto passa por todas as suas permutações ideológicas, seus reexames do [conceito de] jihad e sua percepção evolutiva da luta pelo controle em todas as organizações que ele fundou e liderou.
“Esta questão [dos direitos das mulheres] deve fazer parte de artigos claros e significativos da nova constituição da Síria, para que a Síria seja um lugar seguro para as mulheres e para todos os grupos excluídos e fracos que não têm os meios ou o espaço para negociar os seus direitos, um estado que proteja a dignidade de todos [os seus cidadãos], sem exceção.” [35]