Müller: Mea culpas sinodais, uma ladainha de doutrinação woke
Excesso de correção política e despreocupação com a crise da fé em Cristo
DAILY COMPASS
Luisella Scrosati - 4 OUT, 2024
Excesso de correção política e despreocupação com a crise da fé em Cristo: o ex-prefeito da Doutrina da Fé comenta a vigília penitencial pré-sinodal e aponta o dedo para os curadores da falência de batina.
“No início do sínodo sobre a sinodalidade, que não é mais um sínodo somente de bispos, mas uma assembleia mista que nem sequer representa toda a Igreja Católica, haverá uma celebração penitencial culminando no arrependimento pelos pecados que acabaram de ser inventados (pelos homens!).” Foi assim que o cardeal Gerhard Müller comentou ao kath.net sobre a iniciativa da Vigília Penitencial em 1º de outubro, anunciada pela Secretaria do Sínodo.
A Vigília que pontualmente ocorreu ( veja aqui ), confirmando a análise do cardeal, com uma profusão de logorreicos ' pedidos de perdão ' , que devem ter ensurdecido até os ouvidos do Pai Eterno. O testemunho de uma vítima de abuso não ouvida há anos (não, não foram as irmãs abusadas por Rupnik), uma prosopopeia para as ONGs que salvam vidas no Mediterrâneo, uma reflexão de uma mulher consagrada da comunidade que era do Padre Paolo Dall'Oglio, SI
Depois, o desfile dos cardeais : Czerny pedindo perdão ' por ter transformado a criação de um jardim em um deserto ' , pela discriminação ' contra os povos indígenas ' , pela ' globalização da indiferença ' diante das tragédias do fenômeno migratório; O'Malley pelos abusos sexuais (talvez o único pecado real, além de um crime canônico, na lista); Farrell pelo pecado contra a dignidade das mulheres e sua exploração ' especialmente na vida consagrada ' (sic!), por todas as vezes ' que julgamos e condenamos antes de cuidar da fragilidade e das feridas da família ' . As alusões de Farrell se tornam ainda mais explícitas quando ele pede perdão por ' ter roubado a esperança e o amor das gerações mais jovens, quando não conseguimos entender a delicadeza das passagens do crescimento, dos estágios de formação da identidade ' e pelo uso ' da pena de morte ' , que agora parece ter se tornado um pecado de qualquer maneira.
O pedido de perdão de López Romero ' por termos virado a cabeça para longe do sacramento dos pobres, preferindo adornar a nós mesmos e ao altar com preciosidades culpadas que tiram o pão dos famintos ' foi desarmantemente bem-humorado; nem poderíamos deixar de mencionar a preferência de permanecer ' dentro de nossos espaços eclesiais, doentes de autorreferencialidade, resistindo a sair, negligenciando a missão nas periferias geográficas e existenciais ' . Então é a vez de Fernández, que pede perdão por todas as vezes em que não fomos capazes de proclamar o Evangelho como ' fonte viva de eterna novidade, talvez doutrinando-o e arriscando reduzi-lo a um monte de pedras mortas para serem atiradas aos outros ' ; e por quando ' demos justificativas doutrinárias para tratamentos desumanos ' . Schönborn encerra sua ladainha ideológica com um mea culpa ' pelos obstáculos que colocamos no caminho de uma igreja verdadeiramente sinodal, sinfônica [...], preferindo ouvir a nós mesmos, defendendo opiniões e ideologias que ferem a comunhão ' , e por ter ' sufocado a pluralidade ' .
Invocações de perdão , que o Papa, pouco depois, em seu discurso, reivindicou como suas ideias; ideias que transbordam ideologia doentia, pecados, como bem disse Müller, que são fruto da imaginação dos homens, como os ídolos que inspiraram seu " arrependimento " : imigracionismo, ambientalismo, pauperismo, etc. Ideologias, de fato, que também revelam a hipocrisia daqueles que apontam o dedo para o embelezamento dos altares, mas depois são fotografados, observa Müller, junto com " oligarcas bilionários ou ' filantropos' que primeiro exploram descaradamente as grandes massas do povo e depois são celebrados como seus benfeitores com algumas esmolas " .
Longe de ser um genuíno apelo por perdão, ' o catálogo proposto de supostos pecados contra a doutrina da Igreja, mal utilizado como um míssil, ou contra a sinodalidade, seja lá o que isso signifique, parece ser uma lista de verificação de ideologia de gênero e woke cristãmente mal disfarçada ' , ' invenções teologicamente absurdas dos “ agitadores” sinodais', intercaladas com pecados reais, como os de abuso sexual, ' para enganar as pessoas de boa fé ' .
A crítica do ex-prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé ao " pedido de perdão " expresso por Tucho se torna ainda mais contundente: " O ensinamento da Igreja não é, como pensam alguns anti-intelectuais no episcopado, que gostam de se referir aos seus talentos pastorais por sua falta de formação teológica, uma teoria acadêmica sobre a fé, mas a exposição razoável da palavra revelada de Deus (1 Pe 3,15), que quer que todos os homens sejam salvos e cheguem ao conhecimento da verdade por meio do único mediador entre Deus e os homens " .
A ideologia irrealista dessas ladainhas penitenciais singulares se manifesta claramente na ausência da lista das deficiências graves dos pastores de hoje: sua cumplicidade com os poderes deste mundo e suas palavras diluídas pelo curialês, quando não abertamente heterodoxas, que contribuíram para a desertificação da Igreja. A Igreja, não o meio ambiente. Os proponentes da ' igreja sinodal ' , Müller insiste, ' estão mais preocupados em ganhar posições influentes e fazer com que suas ideologias não católicas sejam transmitidas do que em renovar a fé em Cristo nos corações das pessoas. O fato de que as instituições da Igreja em países antes inteiramente cristãos estejam se desintegrando (seminários vazios, comunidades religiosas moribundas, casamentos e famílias desfeitos, renúncias em massa da Igreja: vários milhões de católicos na Alemanha) não os abala profundamente. Eles perseguem obstinadamente sua agenda, que visa à destruição da antropologia cristã, até que o último apague a luz e os cofres da Igreja estejam vazios'. Curadores falidos em batinas.
A renovação da Igreja não passa por um pseudo-sínodo ideológico, mas pela confissão de Jesus Cristo: ' Só haverá renovação da Igreja no Espírito Santo se o Papa confessar corajosamente e em voz alta Jesus em nome de todos os cristãos e disser a Ele: “ Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo” (Mt 16,16) ' . Exatamente o oposto do que foi dito em Cingapura. Por essas palavras - a propósito - perdoa-nos, Senhor.