Negação da Guerra no Ocidente
Desde o início dos tempos, os humanos se deixaram consumir pelo ódio e se envolver em conflitos sangrentos.
AMERICAN THINKER
Lars Møller - 9 SET, 2024
Desde o início dos tempos, os humanos se deixaram consumir pelo ódio e se envolver em conflitos sangrentos. Embora o Ocidente, onde descendentes de fiéis frequentadores de igrejas dispensaram amplamente Deus, imagine que deixou as Guerras de Religião para trás, há outros que pensam o contrário: os islamistas. (A disputa não é sobre "raça", com certeza, mas religião e ideologia como no Islã político.)
A história nos conta que os muçulmanos estão em guerra conosco há séculos, originalmente invadindo nossas terras antigas no Levante, África e Anatólia. Mais tarde, eles levaram a guerra para a Península Ibérica e os Bálcãs.
No século XX, incapazes de levantar um exército invasor como os mouros e otomanos, os árabes humilharam profundamente o Ocidente ao aumentar os preços do petróleo bruto. Observando sua própria riqueza acumular além da crença, eles recorreram à chantagem econômica para obter concessões políticas. Intermitentemente, tanto árabes quanto turcos enviaram hordas de analfabetos para nossas costas, brincando com nossa misericórdia cristã; dado o impasse atual, essa compaixão realmente discorda da autopreservação cínica. Além disso, os islâmicos nos massacraram em nossas próprias cidades (por exemplo, Nova York e Washington em 11 de setembro de 2001, Madri em 11 de março de 2004 e Londres em 7 de julho de 2005).
Sob as leis de blasfêmia baseadas na Sharia, os muçulmanos perseguem nossos companheiros crentes em sociedades de maioria muçulmana. Seguidores de religiões diferentes do islamismo (por exemplo, cristãos, hindus e budistas) são considerados cidadãos de segunda classe ( dhimmis ). Quando expostos a ataques selvagens da multidão muçulmana (por exemplo, estimulados por imãs zelosos ou — sob falsos pretextos — pessoas envolvidas em disputas privadas), eles ficam indefesos. Nem a polícia nem os tribunais os protegem.
No entanto, é como se nós, que estamos a uma distância segura do assédio e massacres diários, tivéssemos nos recusado a aceitar a declaração de guerra. Nós, que desfrutamos dos benefícios da prosperidade ocidental e de uma sociedade civil altamente desenvolvida, estamos sendo notavelmente teimosos e agimos persistentemente como se simplesmente não pudéssemos acreditar. Aparentemente, colocamos nossa própria paz de espírito acima da compaixão por nossos irmãos e irmãs cristãos.
Gerações mais jovens de ocidentais sem laços religiosos ou percepções históricas se recusam a levar a guerra religiosa a sério. Com medo de parecerem “reacionários” no ambiente político em casa, eles concordam com os absurdos mais selvagens da política de identidade, mas não conseguem se identificar com aqueles do Terceiro Mundo que compartilham — e morrem por — a fé (e moralidade) de seus próprios ancestrais.
Suscetíveis a falsas narrativas sobre “coexistência pacífica”, que geralmente obscurecem a precedência de uma religião sobre as outras em uma inspeção mais detalhada, nós toleramos “microataques” diários de membros da diáspora muçulmana em nossos costumes — e na própria identidade como ocidentais. A cada dia, há uma ligeira mudança na maneira como as pessoas interagem como indivíduos privados — e na maneira como as instituições públicas cooperam.
A revogação do contrato social que se aplica na “sociedade aberta” está acontecendo bem diante dos nossos olhos. A coesão social — a característica definidora de uma sociedade de alta confiança — está corroendo a uma taxa alarmante. Em vez de se prepararem para a assimilação, os muçulmanos adotam uma atitude autossegregadora e presunçosa de esperar para ver. No entanto, as mudanças são pouco visíveis de um dia para o outro. Somando-se ao longo do tempo, elas só se tornam óbvias quando adotamos uma perspectiva de longo prazo.
Desde o início dos tempos, os humanos se deixaram consumir pelo ódio e se envolver em conflitos sangrentos. Embora o Ocidente, onde descendentes de fiéis frequentadores de igrejas dispensaram amplamente Deus, imagine que deixou as Guerras de Religião para trás, há outros que pensam o contrário: os islamistas. (A disputa não é sobre "raça", com certeza, mas religião e ideologia como no Islã político.)
A história nos conta que os muçulmanos estão em guerra conosco há séculos, originalmente invadindo nossas terras antigas no Levante, África e Anatólia. Mais tarde, eles levaram a guerra para a Península Ibérica e os Bálcãs.
No século XX, incapazes de levantar um exército invasor como os mouros e otomanos, os árabes humilharam profundamente o Ocidente ao aumentar os preços do petróleo bruto. Observando sua própria riqueza acumular além da crença, eles recorreram à chantagem econômica para obter concessões políticas. Intermitentemente, tanto árabes quanto turcos enviaram hordas de analfabetos para nossas costas, brincando com nossa misericórdia cristã; dado o impasse atual, essa compaixão realmente discorda da autopreservação cínica. Além disso, os islâmicos nos massacraram em nossas próprias cidades (por exemplo, Nova York e Washington em 11 de setembro de 2001, Madri em 11 de março de 2004 e Londres em 7 de julho de 2005).
Sob as leis de blasfêmia baseadas na Sharia, os muçulmanos perseguem nossos companheiros crentes em sociedades de maioria muçulmana. Seguidores de religiões diferentes do islamismo (por exemplo, cristãos, hindus e budistas) são considerados cidadãos de segunda classe ( dhimmis ). Quando expostos a ataques selvagens da multidão muçulmana (por exemplo, estimulados por imãs zelosos ou — sob falsos pretextos — pessoas envolvidas em disputas privadas), eles ficam indefesos. Nem a polícia nem os tribunais os protegem.
No entanto, é como se nós, que estamos a uma distância segura do assédio e massacres diários, tivéssemos nos recusado a aceitar a declaração de guerra. Nós, que desfrutamos dos benefícios da prosperidade ocidental e de uma sociedade civil altamente desenvolvida, estamos sendo notavelmente teimosos e agimos persistentemente como se simplesmente não pudéssemos acreditar. Aparentemente, colocamos nossa própria paz de espírito acima da compaixão por nossos irmãos e irmãs cristãos.
Gerações mais jovens de ocidentais sem laços religiosos ou percepções históricas se recusam a levar a guerra religiosa a sério. Com medo de parecerem “reacionários” no ambiente político em casa, eles concordam com os absurdos mais selvagens da política de identidade, mas não conseguem se identificar com aqueles do Terceiro Mundo que compartilham — e morrem por — a fé (e moralidade) de seus próprios ancestrais.
Suscetíveis a falsas narrativas sobre “coexistência pacífica”, que geralmente obscurecem a precedência de uma religião sobre as outras em uma inspeção mais detalhada, nós toleramos “microataques” diários de membros da diáspora muçulmana em nossos costumes — e na própria identidade como ocidentais. A cada dia, há uma ligeira mudança na maneira como as pessoas interagem como indivíduos privados — e na maneira como as instituições públicas cooperam.
A revogação do contrato social que se aplica na “sociedade aberta” está acontecendo bem diante dos nossos olhos. A coesão social — a característica definidora de uma sociedade de alta confiança — está corroendo a uma taxa alarmante. Em vez de se prepararem para a assimilação, os muçulmanos adotam uma atitude autossegregadora e presunçosa de esperar para ver. No entanto, as mudanças são pouco visíveis de um dia para o outro. Somando-se ao longo do tempo, elas só se tornam óbvias quando adotamos uma perspectiva de longo prazo.
Nos círculos políticos, há uma relutância óbvia em nomear o inimigo, embora ele tenha celebrado triunfantemente o ataque a Nova York com barulhentas carreatas, bandeiras e fogos de artifício — tanto no Oriente Médio quanto na Europa Ocidental (ou seja, a chamada “Eurábia”). Uma indicação poderosa dos tempos que virão.
No caso de grandes ataques terroristas, nos apressamos em tranquilizar uns aos outros de que os terroristas nunca conseguirão mudar nosso modo de vida. A garantia soa mais como o eco parodiante de um feitiço religioso do que uma previsão, no entanto. Um ritual embaraçoso de ontem, ele não consegue fazer o truque. À medida que os ataques aumentam em frequência e escopo, as pessoas perdem o ânimo. Claro, nos preparamos para outros tempos.
Em casos em que um perpetrador comete atos terroristas por conta própria (um chamado “lobo solitário”), nós alegremente o desculpamos com doença mental e nos recusamos a interpretar seu comportamento desprezível no contexto apropriado: a guerra no Ocidente. Outras interpretações que estivessem mais alinhadas com a realidade poderiam nos forçar a tomar precauções.
Os islamistas lutam persistentemente contra nós como nossos inimigos hereditários. Eles colocaram a perspectiva da eternidade nesta guerra. Nunca lhes ocorre duvidar do objetivo ou da vitória final. Pelo contrário, eles são persistentes e espreitam pacientemente a fraqueza de seu inimigo. Eles continuam a luta geração após geração. Muito reveladoramente, eles não hesitam diante da adversidade temporária. Seu senso histórico de propósito os caracteriza.
Nossa resposta, por outro lado, é ambígua, para não dizer contraditória. Por um lado, não acreditamos que eles realmente nos odeiem. Como poderiam, tendo em mente nossa ampla disposição de confessar nossos pecados (coloniais-racistas) e reparar os danos? Por outro lado, não podemos suportar a ideia de que eles nos odeiam e fazemos de tudo para apaziguá-los. Assim, na verdade, preferimos apaziguar nossos inimigos, cedendo às suas demandas por privilégios especiais um por um, em vez de insistir em nosso modo de vida.
As projeções atuais sugerem que o equilíbrio demográfico pode pender a favor da maioria muçulmana dentro de um número menor de anos em vários países ocidentais. Uma vez que se sintam fortes o suficiente, encorajados pelos islâmicos, que se opõem ativamente à integração cultural e lideram o caminho, os muçulmanos podem infelizmente assumir uma atitude arrogante em relação a pessoas de outras religiões, como se o domínio social fosse uma prerrogativa deles.
A infiltração do Ocidente é generalizada. Enquanto multidões de temperamento explosivo dominam as ruas, propagandeando genocídio e saudando o califado, o dinheiro do petróleo árabe compra a mídia e as universidades, levando à supressão do pensamento crítico, à perseguição (ou seja, à difamação, ao cancelamento) de hereges antitotalitários e à escravização dos derrotistas.
A menos que pretendamos encarar um futuro como cidadãos de segunda classe, precisamos permanecer firmes nos valores ocidentais e aceitar o desafio em nossos parlamentos. É dever de nossos legisladores manter a guarda sobre nossas sociedades no Ocidente e salvá-las da desintegração e anarquia que resultam da imigração irrestrita do Oriente Médio e do Norte da África.
Uma preocupação razoável é se nossos parlamentares estão à altura da tarefa. Como o debate público foi remodelado pelas mídias sociais, os funcionários eleitos só pensam no curto prazo. Os mais jovens deles praticamente não têm nenhuma percepção da história mundial, mas estão preocupados com perfis pessoais, "curtidas" e eventos sociais. Enquanto isso, o inimigo está reunindo forças para o empurrão final. Mesmo se agirmos como crianças mimadas e tolas, ainda há uma guerra acontecendo.
A verdade da questão é, claro, que nossos inimigos continuam a travar guerras todos os dias do ano. No entanto, nós, de nossa parte, nos recusamos a aceitar o desafio, não querendo acreditar no que nos espera. Isso equivale a um fenômeno distinto de “negação de guerra” ocidental.