Nós Somos as Vítimas e Tudo o Que Fazemos É Justificado

Quebrando o ciclo “Vítima/Vilão que se auto-reforça”.

DANIEL GREENFIELD - 6 MAR, 2024

---

No centro de tudo, desde o debate sobre a Guerra de Gaza até à DEI e às relações interpessoais tóxicas, está um ciclo desastroso conhecido como o ciclo “vítima/vilão que se auto-reforça”.

O ciclo vítima/vilão auto-reforçado é um paradigma enganosamente simples e incrivelmente destrutivo para qualquer tipo de relacionamento, nacional, comunitário ou pessoal, em que uma parte ataca constantemente a outra enquanto afirma que é a vítima que luta contra a opressão.

O paradigma é guiado pela ideia de que existe uma vítima e um vilão permanentemente fixos, que a vítima sofre constantemente ataques do vilão e que tudo o que a vítima faz é justificado porque ela não tem arbítrio exceto resistir aos ataques do vilão. .

Embora alguns apoiantes do Hamas tenham mentido ou tentado encobrir as atrocidades de 7 de Outubro, Ghazi Hammad, um responsável do Hamas, inicialmente negou-as, mas depois explodiu: “a existência de Israel é o que causa toda aquela dor, sangue e lágrimas”. . É Israel, não nós. Somos as vítimas da ocupação. Período. Portanto, ninguém deveria nos culpar pelas coisas que fazemos. Em 7 de outubro, 10 de outubro, 1.000.000 de outubro – tudo o que fazemos é justificado.”

“Nós somos as vítimas”, “ninguém deveria nos culpar” e “tudo o que fazemos é justificado” captam perfeitamente o funcionamento cruel do ciclo. Muitos ocidentais apoiaram o Hamas porque aceitam, incorporam e fazem uso do mesmo ciclo nas suas próprias políticas e vidas.

Os mesmos argumentos adaptados do marxismo e da cultura terapêutica atuam rotineiramente no discurso “branquitude” e “colonialista” na América, na Europa e em outras nações do mundo livre.

O ciclo “vítima/vilão que se auto-reforça” dispensa argumentos, provas ou quaisquer avaliações fundamentadas de direitos. Estas podem ocasionalmente ser introduzidas quando for conveniente, mas não fazem qualquer diferença real porque a premissa central do ciclo é a falta de qualquer padrão objectivo que ambos os lados tenham de cumprir. O direito internacional, a tolerância racial, os tratados ou negociações de paz são invocados de uma forma puramente unilateral. Entende-se que a vítima oficialmente designada nunca tem de respeitar o direito internacional, de parar de odiar ou de concordar sinceramente em pôr fim à violência.

Qualquer um dos apelos invocados a qualquer princípio mais amplo é geralmente manipulado de tal forma que torna a mutualidade sem sentido. Por exemplo, o racismo foi redefinido para significar o ódio racial praticado por aqueles que detêm o poder, tornando-os vilões oficialmente designados, enquanto o ódio racial das vítimas foi designado como “racismo inverso”: uma resposta justificada ao racismo da maioria.

Mais uma vez, “nós somos as vítimas”, “ninguém nos deve culpar” e “tudo o que fazemos é justificado”.

Da mesma forma, considera-se que o direito internacional se aplica apenas a Israel como “ocupante”, enquanto ninguém pode esperar nada dos terroristas muçulmanos que estão “ocupados” e, portanto, têm o direito de “resistir”, invadindo Israel e queimando vivas famílias judias nos seus próprias casas.

Os perpetradores são onipotentes em virtude de serem indefesos, uma vez que não podem fazer nada, podem fazer tudo, como vítimas da opressão não têm arbítrio e também não têm restrição sob quaisquer normas, sejam elas de decência, humanidade, as leis da guerra ou qualquer conceito de certo e errado.

Não se pode pedir-lhes que não se enfureçam, isso é “policiamento de tom”, que não odiem, isso é “racismo inverso” ou mesmo que não matem porque isso é “ditar às pessoas oprimidas as formas da sua resistência”.

Tudo o que fazem não é uma reflexão sobre a sua própria moralidade, mas sobre a opressão que sofrem.

Se odeiam é porque foram odiados e se matam é porque foram mortos. Quanto piores os crimes que cometem, mais nos dizem que os horrores que cometem são um reflexo dos horrores que sofreram. Quando homens-bomba surgiram no local, fomos informados de que eles eram um sinal de quão desesperados os assassinos deveriam estar depois de tanto sofrimento.

Nenhum crime, nem mesmo os cometidos em 7 de Outubro, foi autorizado a ser visto como uma escolha deliberada.

O entorpecimento moral do ciclo vítima/vilão que se auto-reforça há muito que assombra as mentes liberais. Enquanto a Alemanha nazi invadia a Polónia e iniciava o processo que levaria ao assassinato em massa de milhões de judeus, o poeta W.H. Auden escreveu uma condenação precipitada do nazismo, mas incluiu quatro versos que se tornaram os mais conhecidos do poema. “Eu e o público sabemos/O que todas as crianças em idade escolar aprendem/Aqueles a quem o mal é feito/Fazem o mal em troca.”

Essas mesmas quatro linhas aparecem de forma disfarçada ou não disfarçada em todos os relatos dos ataques de 7 de Outubro e em todos os relatos da violência cometida pelos esquerdistas e seus aliados.

Quantas vezes durante os motins do BLM fomos tratados com a citação do MLK de que “um motim é a voz do que não é ouvido”, que nunca teve a intenção de ser um cheque em branco para a violência urbana, mas é usada para desviar a agência dos jovens que espancam um velho na rua até o corpo a seus pés.

A insistência de que o mal é um ciclo e não uma escolha, que os nazis foram vítimas e não perpetradores, que todos os terroristas e desordeiros do mundo não poderiam agir de outra forma é uma licença ilimitada para o mal. E o mal não é um ciclo: é uma escolha que cada um de nós faz.

O dia 7 de outubro está longe de ser a primeira vez que “nós somos as vítimas”, “ninguém deveria nos culpar” e “tudo o que fazemos é justificado” genocídio licenciado. E certamente não será o último.

Porque é que tantos radicais passaram a apoiar o Hamas depois de 7 de Outubro em vez de o rejeitarem?

As atrocidades não alienaram, elas incitaram. Os crimes ofereceram a mesma promessa inebriante que a Esquerda tinha desde a Revolução Francesa de cometer os piores crimes possíveis e ao mesmo tempo ser moralmente justa, porque cada horror era uma resposta aos horrores que lhes eram impostos.

Quando não existem padrões objetivos, tudo o que resta são as narrativas de propaganda que justificam a violência. O ciclo auto-reforçado de vítima/vilão abandona padrões. Afirma dor e sofrimento. Passa todo o seu tempo demonizando aqueles que deseja matar. E então isso os mata.

Os chorões, as vítimas que matam, passam todo o tempo afirmando o seu trauma, projetam o ódio como dor, o homicídio como trauma e as agressões como resistência. Mesmo quando cidades e países queimam, eles sempre falam sobre si mesmos enquanto se enfurecem quando alguém menciona os danos.

Tentar encontrar um terreno comum com eles é inútil. As propostas de reformas ou compromissos são tratadas como confissões de culpa. As negociações explodem porque as vítimas profissionais não querem um acordo, querem continuar o ódio e a violência, e só usam as negociações para afirmar o seu sofrimento sem fim, que só pode ser remediado com a destruição dos seus alvos.

Alguns tentam enfrentá-los golpe por golpe, afirmando sua própria vitimização, e ainda assim essa estratégia está fadada ao fracasso porque a premissa subjacente do ciclo auto-reforçador vítima/vilão é o “soco” e o “soco” do estado de vigília. que apenas a dor de algumas pessoas e a vida de algumas pessoas importam, que aqueles que têm “poder” são sempre os perpetradores, e aqueles que afirmam ser “impotentes” são sempre suas vítimas, não importa quem esteja realmente fazendo o quê.

Não importa o quanto aqueles acusados de ter “poder”, o neguem, se afastem dele, saiam, entreguem o controlo e cortem acordos, a dinâmica subjacente nunca pode ser permitida que mude em lado nenhum.

Os activistas pró-Israel, especialmente os liberais, ainda não compreendem esta dinâmica e estão magoados e chocados com a forma como os seus antigos aliados podem justificar assassinatos em massa e violações num festival de música. Mas a resposta é que é da mesma forma que os apoiantes do BLM justificaram o incendiamento de cidades. O ciclo vítima/vilão auto-reforçado rejeita qualquer moralidade, exceto afirmações de impotência.

Quem tem mais poder é acusado de pôr o ciclo em movimento e nunca mais poderá afirmar a sua inocência, mesmo quando os nazis estão a entrar na Polónia.

Qual é a resposta para o ciclo interminável de vítima/vilão que se auto-reforça, “você me fez fazer isso”?

Desistir do poder não é a resposta. Alguns adoptam uma estratégia da Síndrome de Estocolmo de admitir a culpa e prometer “fazer melhor”, clamam por ser “aliados” e denunciam em voz alta o seu próprio povo. Mas quando a violência começa, os habitantes de Estocolmo não se saem melhor do que ninguém. Quer se trate dos ataques do Hamas ou dos motins do BLM, os apaziguadores e os apologistas foram apanhados neles.

Alguns morreram.

Uma discussão não pode ser vencida argumentando usando as regras do ciclo vítima/vilão que se auto-reforçam. É importante recordar uma época antes de o veneno cultural reduzir todas as trocas à lógica marxista e ao narcisismo das redes sociais, quando realmente sabíamos o que era o certo e o errado.

E a única maneira de fazer isso é demolir o culto da vitimização.

O certo e o errado não são determinados por expressões de dor. Embora algumas pessoas possam ter mais poder do que outras, ninguém é verdadeiramente impotente ou carece de agência. Aconteça o que acontecer, todos podem escolher como responder a isso. Essa escolha define quem eles são enquanto continuarem fazendo isso. As pessoas não são produtos de forças impessoais, mas dessas escolhas.

Qualquer um pode ser vítima, mas ninguém precisa optar por continuar sendo, a menos que seja um papel que queira desempenhar. E qualquer pessoa, desde narcisistas a aspirantes a tiranos, considera esse um papel útil.

A maioria daqueles que afirmam ser vítimas nunca foram vítimas. O comportamento de vítima mais maligno vem dos poderosos e dos privilegiados que o utilizam para reivindicar imunidade moral. Lenin veio de uma família nobre e Castro era filho de um fazendeiro. Osama bin Laden veio de uma família bilionária. O Hamas teve as suas origens em altos funcionários que foram deslocados pela queda do Império Otomano e cujas famílias se tornaram milionárias através do terrorismo.

Todos os movimentos malignos, incluindo os nazis, alegaram ser vítimas, mas são apenas vítimas das suas próprias ambições frustradas. Os totalitários de hoje que afirmam ser vítimas são, como eles, vítimas dos seus sonhos fúteis de conquista e de esmagar todos os outros sob as suas botas.