Nossa Política Pode Melhorar se Nossa Cultura Continuar Piorando?
“A política depende da cultura” há muito que passou de revelação a cliché.
DANIEL GREENFIELD
Daniel Greenfield - JUN, 2024
“A política está a jusante da cultura” há muito que passou de revelação a cliché. A cultura há muito se tornou política e a política se tornou cultura. Toda cultura serve ou pretende servir fins políticos. E toda a política, fora do âmago da questão da agenda legislativa propriamente dita, é cultura.
A política passou a ser definida por influenciadores das redes sociais. Figuras culturais importantes, como a AOC, podem não ter influência legislativa significativa, mas adaptaram a celebridade das redes sociais à política. O fato de eles realmente não fazerem nada é quase irrelevante em uma guerra cultural onde ninguém realmente faz nada, exceto construir sua marca sinalizando virtudes, trollando e insultando seus oponentes. A base da política tem sido nitidamente dividida entre eleitores temáticos e eleitores culturais, com os primeiros ainda a dominar as eleições, mas os últimos a dominar as narrativas. E as narrativas das redes sociais excluem a necessidade de resultados no mundo real.
A internet quebrou nossa cultura da mesma forma que quebrou nossa economia. Mas não se pode realmente culpar a tecnologia ou mesmo a consolidação do poder por interesses especiais, utilizando o choque futuro do novo, em nada, excepto nas fraquezas inerentes ao mundo de Weimar da era pré-Internet, que era demasiado vulnerável a eles.
A questão subjacente à observação de cada novo ponto baixo é se a cultura está a piorar a política ou se a política está a piorar a cultura. A resposta à questão do ovo e da galinha é que uma cultura narcisista produziu uma política narcisista. O jargão da política contemporânea tão bem adotado pela AOC apoia-se fortemente em “Minhas verdades”, “Minha dor” e “Estou indignado”. Cada questão é reduzida a uma projeção narcisista sem pensar em nada maior, exceto como uma narrativa secundária.
Uma cultura narcisista não abandonou os seus princípios e convicções da noite para o dia. Foi um processo lento que nos levou da geração “Eu” para a geração “Selfie”. E no final de tudo, o narcisismo político abandonou até mesmo as mais ténues pretensões do "Nós somos os únicos" de Obama e afirmou o "autocuidado" e os "espaços seguros" como os seus valores mais elevados. As "Minhas verdades", assumidamente narcisistas, dispensavam qualquer interesse pelos fatos ou pela verdade. Os princípios caíram no esquecimento ainda antes, depois de serem sacrificados no altar da Esperança e da Mudança.
Poderá a nossa política melhorar se a nossa cultura continuar a piorar?
É um erro pensar na América como um conjunto imutável de ideias incorporadas nos seus documentos fundadores. As ideias e os documentos eram magníficos, mas eram produto de uma cultura que acreditava neles. Um documento sem convicção é apenas papel. E tudo pode ser reescrito nesse papel.
As guerras culturais não podem ser resolvidas através do voto e os problemas culturais não podem ser resolvidos com eleições. Mas nós “elegemos” culturas com as nossas escolhas económicas, as nossas decisões educativas e os nossos estilos pessoais.
Isso não significa que a política, que votar e lutar por questões não importem. Eles fazem muito. Acontece apenas que a crise subjacente garante retornos decrescentes. Um exército com o melhor equipamento, mas com um moral terrível, sem coesão de unidade e sem sentido de um propósito maior, perderá todas as guerras que dependam mais de uma luta duradoura do que de breves demonstrações de força. Enquanto a Esquerda controlar a maquinaria da cultura, terá uma vantagem inescapável na definição dos termos da guerra cultural. Mesmo quando não consegue definir a nossa cultura, pode negar-nos as vantagens da nossa cultura. E essa pode ser a sua maior arma.
Imitar as tácticas da esquerda, uma abordagem popular, é um plano para uma vitória militar, não uma vitória cultural. E sem vitórias culturais, a luta mais ampla está condenada. Desde o início, a Esquerda procurou eliminar alternativas culturais às suas visões de mundo, deixando as suas ideias e visão de mundo como a única opção. Destruiu com sucesso a cultura maioritária, fragmentando-a, degradando-a e destruindo-a até que a sua cultura alcançasse o domínio institucional. E até que mesmo os seus inimigos tivessem adoptado elementos centrais da sua visão do mundo, enquanto continuavam a acreditar que estavam a lutar contra a Esquerda.
Visualizar o conservadorismo como uma contracultura é um meme popular, mas o problema é que a esquerda é tão eficaz como contracultura devido ao seu niilismo narcisista, sob o qual acredita em pouco, excepto nos seus impulsos emocionais de poder sobre os outros, de destruição e de destruição. a adoração de seu ego.
Uma contracultura é inerentemente destrutiva. Não contém nada exceto as sementes da destruição. Seus elementos estilísticos, seu vigor e ousadia são todos externos. A contracultura é um zumbi sem alma.
Uma contracultura conservadora, que está emergindo em alguns aspectos, é quase um zumbi. Não é por acaso que os seus elementos mais barulhentos ridicularizam a ideia de conservar qualquer coisa ou de acreditar em qualquer coisa, exceto no narcisismo e no poder nietzschianos. Não preservará nada nem construirá nada novo. Tal como os seus homólogos nacional-socialistas, que procuraram construir uma contracultura baseada na imitação dos comunistas, o resultado final só pode ser corrupção e destruição.
Um pequeno número de pessoas pode construir uma cultura. Mas a cultura tem que ser um compromisso com a construção de um futuro, em vez de desfazer o presente. Tem que ser baseado em convicções e princípios. Uma cultura convincente pode abranger milhões de pessoas e transformar o mundo. Mas o truque é que tem que ter alma.
Nossa política não pode melhorar até que nossa cultura melhore. E a nossa cultura não poderá melhorar até que se defenda da construção de um novo futuro.
A cultura americana foi completamente corrompida porque a entregamos a instituições massivas e irresponsáveis, a corporações, organizações, grupos de reflexão e às elites dos capitais financeiros. Eles não acreditavam em nada e isso tornou mais fácil para a esquerda assumi-los. Qualquer cultura que possa resistir à Esquerda deve acreditar em si mesma e deve acreditar num mundo que transcende a Esquerda.
A contracultura se define pela cultura. É assim que você sabe que é um zumbi. Mas uma cultura define-se não pela sua oposição a alguma coisa, mas pelo que pretende criar para os seus filhos.
Já tivemos essa cultura. Podemos ter isso de novo.
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Daniel Greenfield is a Shillman Journalism Fellow at the David Horowitz Freedom Center. This article previously appeared at the Center's Front Page Magazine.