Nova vida do antigo anti-semitismo
A ideologia de combater a influência “decompositora” do Ocidente foi desenvolvida não no Oriente, mas no Ocidente, na Escola de Sociologia de Frankfurt.
Alex Gordon - 10 JAN, 2024
Os judeus israelenses e americanos são ocasionalmente chamados de “colonizadores”: os israelenses “colonizam” os árabes palestinos; Os judeus americanos, como brancos, "colonizam" várias minorias americanas.
Apesar das aspirações mais progressistas e do pensamento "progressista" dos judeus da ala esquerda do Partido Democrático dos EUA, mesmo os judeus mais esquerdistas de ambos os países são inevitavelmente categorizados como os estratos mais reaccionários.
Os afro-americanos de esquerda acusam os israelitas de racismo para com os árabes palestinianos, enquanto os judeus americanos são brancos para eles, com todas as acusações de racismo e colonialismo que acompanham essa filiação.
O massacre de centenas de civis israelitas em Israel por terroristas palestinianos e extremistas islâmicos em 7 de Outubro e a resposta militar israelita ao massacre foram vistos por muitas pessoas e grupos nos EUA, na Europa, na Austrália e na África do Sul como uma revolta de os “oprimidos” contra os “opressores”, como uma luta contra o racismo e o apartheid. Os protestos contra a guerra de autodefesa de Israel em Gaza foram caracterizados em muitas partes do mundo como uma luta justa dos palestinos “oprimidos” contra os “opressores” judeus brancos ocidentais.
A ideologia de combater a influência “decompositora” do Ocidente foi desenvolvida não no Oriente, mas no Ocidente, na Escola de Sociologia de Frankfurt.
No início da década de 1930, o crítico musical Theodor Adorno, o psicólogo Erich Fromm, o sociólogo e psicólogo Wilhelm Reich, o filósofo, crítico literário e escritor Walter Benjamin ingressaram na Escola de Frankfurt, fundada pelos filósofos György Lukács e Max Horkheimer. Mais tarde, juntou-se a eles o filósofo Herbert Marcuse.
Eles desenvolveram a chamada “teoria crítica” ou “sociologia crítica”. A sua posição principal era criticar todos os elementos da cultura ocidental, sem exceção, incluindo o capitalismo, a autoridade familiar, a lealdade à tradição, as restrições sexuais, o patriotismo, o nacionalismo e o conservadorismo. A Escola de Frankfurt foi a única escola filosófica da história cujos membros eram exclusivamente judeus. Contribuíram grandemente para a criação de um novo movimento de esquerda na Europa e na América. O niilismo antiocidental da Escola de Frankfurt, que tomou conta da consciência da juventude europeia, transformou-se em extremismo: o triunfo da "sociologia crítica" levou à formação de uma massa crítica de destruidores que queriam quebrar a democracia ocidental e a democracia ocidental. civilização. A pedido dos pensadores de Frankfurt, a sociedade começou a nomear pessoas economicamente atrasadas e com baixa escolaridade, de grupos minoritários, para elites que deveriam provocar mudanças "progressistas".
Os neomarxistas, cujos ensinamentos nasceram dentro dos muros da Escola de Frankfurt, fugiram do nazismo para os Estados Unidos. Escapar aos nazis e encontrar trabalho nos Estados Unidos não impediu que um dos líderes da Escola de Frankfurt, Marcuse, chamasse este país de fascista.
A filosofia da Escola de Frankfurt conquistou as universidades americanas e tornou-se a principal doutrina da ala esquerda do Partido Democrata. Foram os campi universitários americanos que se tornaram uma fonte poderosa de anti-semitismo na sequência dos acontecimentos em Israel e Gaza: o massacre de cidadãos israelitas foi apresentado como uma resposta à “opressão” dos palestinianos.
Em janeiro de 2019, o senador Bernie Sanders declarou: “Defenderemos nossos irmãos e irmãs muçulmanos”.
Quando um judeu anuncia sua disposição de “defender os irmãos muçulmanos”, ele mostra que não entende o significado do termo “irmãos muçulmanos”. Os muçulmanos não podem ter irmãos fora do Islão; membros de outras religiões são naturalmente considerados inferiores por eles.
O Hamas são os irmãos muçulmanos.
As políticas do governo israelita impedem que Sanders, que pertence ao povo judeu, se sinta confortável e “progressista”.
Em 2016, num debate em Brooklyn, ele disse: “Acredito que os EUA e o resto do mundo deveriam trabalhar juntos para ajudar o povo palestino”. De onde veio a crença no excepcionalismo do “povo palestino”? Porque é que o problema palestiniano se tornou um valor importante para os liberais judeus e como é que o “povo palestiniano” se tornou o seu povo escolhido? A transformação do problema palestiniano numa relíquia sagrada dos liberais judeus não se deve ao amor, mas à antipatia pela luta "indecorosa" e "desproporcionada" dos israelitas contra os seus inimigos, os extremistas islâmicos. Para os liberais, a luta antiocidental e “anticolonial” dos árabes palestinianos é sagrada, mesmo que ameace a segurança dos judeus em Israel.
Nas universidades americanas, o massacre de judeus em 7 de outubro de 2023 é frequentemente descrito em termos de contraste entre o movimento de “resistência” e de “luta de libertação nacional” dos árabes palestinos (na verdade, terroristas islâmicos) com o movimento “colonial” dos sionistas. . Quaisquer que sejam os crimes cometidos pelos terroristas do Hamas, nos círculos acadêmicos de esquerda nos EUA, o conflito entre israelenses e árabes palestinos é apresentado como uma luta entre as forças do “mal”, os “colonialistas” israelenses brancos, e as forças do “bem”, não- "Palestinos oprimidos" brancos. Este sistema de valores binários exclui qualquer dúvida de que as forças do “bem” cometeram crimes contra a humanidade, tornando-as forças do mal.
Mas onde estavam os judeus intelectuais e liberais da América durante o Holocausto? Será que receberam com avidez, ansiedade e ansiedade as notícias sobre a situação dos seus irmãos e irmãs judeus perseguidos na Europa governada pelos nazis? Eles eram indiferentes ao destino de seus “irmãos e irmãs”.
Saul Bellow, um escritor americano de origem judaica e ganhador do Prêmio Nobel de Literatura, escreveu sobre isso com amargura: "Temos que lidar de forma mais completa e profunda com o Holocausto. Ninguém na América levou isso a sério, e apenas alguns judeus em algum lugar (como Primo Levi) foram capazes de entendê-lo. Todas as partes eram responsáveis, e toda pessoa honesta se sente envergonhada disso.
Em grande parte, os judeus americanos não fizeram nada para garantir que os judeus que fugiam da Europa, os judeus em perigo, recebessem vistos de entrada e fugissem para os Estados Unidos. Irving Howe, um socialista democrata judeu-americano, mais tarde chamou esta negligência do Holocausto nos EUA de "uma grave falha moral da nossa parte".
No entanto, uma nova explosão de anti-semitismo uniu os destinos dos judeus israelitas e americanos, já não capazes de permanecer "acima da luta", mas também objecto de condenação.
A história das atitudes dos intelectuais judeus americanos em relação ao perigo do Holocausto e a importância da revitalização do estado judeu é descrita no ensaio "A falha moral dos intelectuais judeus americanos" no livro Judeus contra eles mesmos (2015) do professor Edward Alexander.
O autor escreve sobre o silêncio dos “intelectuais judeus americanos” e sua “surdez” ao perigo do Holocausto e a Israel. Ele explora as contribuições dos renegados judeus medievais ao antissemitismo, como Pablo Christiani, que desempenhou um papel importante na disputa antijudaica com Nachmanides em Barcelona em 1263.
Ele faz uma analogia entre eles e os apóstatas judeus contemporâneos, como os intelectuais americanos Noam Chomsky e Norman Finkelstein, que estão dispostos a sacrificar o Estado judeu em prol do “progresso” e da “justiça”. Alexander usa o termo "suicídio judeu". No ensaio "Por que os judeus deveriam se comportar melhor que os outros", Alexander explora a "falsa simetria moral e os duplos padrões" que geralmente são aplicados a Israel, mas "não a outras nações, pelo menos não a todos os estados árabes".
Ele escreve: “Desviando os olhos da destruição dos judeus europeus, os intelectuais judeus de ‘primeira categoria’ não olham para uma das mais impressionantes manifestações da vontade de viver de um povo martirizado” [o povo de Israel] .
Numa entrevista recente, Alexander disse: "A maior parte do mundo desvia os olhos das intenções e capacidades da teocracia iraniana para cometer genocídio; o anti-semitismo, que ganhou má reputação como resultado do Holocausto, reaparece como um fracasso da ideologia na Europa, que poderá tornar-se judenrein, um continente sem judeus, dentro de dez anos; a sociologia angélica dos liberais, incluindo os judeus, 'explica' o fenómeno dos homens-bomba como o resultado inevitável da 'opressão' israelense."
Alexander concentra-se em "novas formas de apostasia judaica, onde a existência judaica está ameaçada pelo perigo mais terrível e imediato desde a guerra nazista contra os judeus". Ele estende a sua definição de “judeus contra si mesmos” a Israel: “israelenses contra si mesmos”. Na sua opinião, alguns judeus israelitas estão "a juntar-se à agenda dos judeus que remontam à Idade Média, aos judeus 'que caluniaram, abandonaram e prejudicaram o seu próprio povo'".
Norman Podhoretz, antigo editor-chefe da revista Commentary, observa que os judeus liberais explicam o seu compromisso com esta ideologia com compaixão: éramos escravos no Egipto e devemos defender os pobres, os oprimidos, os refugiados.
Ele escreve que o liberalismo se tornou a religião dos judeus americanos e é contrário às condições para a preservação do povo judeu e que a escolha dos liberais é sacrificar os interesses judaicos "em nome das [U]topias do progresso e da justiça".
Os judeus americanos de esquerda estão intoxicados pela religião do liberalismo.
Mas o massacre de 7 de outubro de 2023 no sul de Israel, cujas vítimas incluíam liberais e conservadores, e a resposta militar israelense a ele em Gaza, mostraram a semelhança dos destinos de judeus “progressistas” e não “progressistas” no novo vida do velho anti-semitismo.
O filósofo francês Pierre-André Taguieff argumenta que a primeira onda de "la nouvelle judéophobie" surgiu no mundo árabe-muçulmano e na esfera soviética após a Guerra dos Seis Dias de 1967. O massacre de 7 de outubro de 2023 desencadeou uma segunda onda de “nova judeofobia”.
No entanto, o anti-semitismo nunca é novo. Apenas muda suas formas de manifestação. Os slogans de 7 de outubro de 2023, como “Gás para os Judeus”, “Hitler estava certo”, “Do rio ao mar, a Palestina será livre”, significam genocídio e “a solução final para a questão judaica”.