Novas regras de guerra de Israel
Netanyahu sabe que não há mundo moderno. No Oriente Médio, há apenas a continuação do antigo. Apesar da tecnologia, a humanidade não progrediu moralmente.
Robert D. Kaplan - 2 OUT, 2024
Netanyahu sabe que não há mundo moderno. No Oriente Médio, há apenas a continuação do antigo. Apesar da tecnologia, a humanidade não progrediu moralmente, mesmo que Israel tenha que sobreviver.
7 de outubro, há quase um ano, mudou os cálculos israelenses de maneiras que ainda estão sendo reveladas. A própria bestialidade do evento, com sua tortura, assassinato, estupros em massa e coisas do tipo, foi uma expressão tanto do ódio sangrento palestino quanto da grande estratégia iraniana. Logo após o evento, o líder do Hezbollah no Líbano, Hassan Nasrallah, descreveu 7 de outubro como "ótimo", "abençoado", "heróico" e "corajoso", mesmo quando seu grupo xiita lançou mísseis no norte de Israel, forçando 60.000 civis a fugir para o sul.
Repelir tal guerra de aniquilação não é bonito, especialmente para uma democracia governada pelo consentimento dos governados, que é, portanto, encarregada por seus cidadãos de proteger seu bem-estar físico e material. De fato, a democracia implica obrigações que nem sempre são benignas. Isso naturalmente leva a ajustes nas regras militares de engajamento. Lembre-se, há uma profunda diferença entre imaginar o pior que seu inimigo pode fazer a você e então experimentá-lo palpavelmente. 7 de outubro não deixou nada para a imaginação. Teria sido imoral e irresponsável se o pensamento militar israelense não tivesse evoluído como consequência.
Até 7 de outubro, Israel tinha, sem dúvida, uma visão extrema e, portanto, admirável sobre proteger vidas civis e fazer tudo ao seu alcance para resgatar reféns e prisioneiros de guerra. Mesmo quando mirava nos líderes terroristas mais implacáveis, às vezes usava as menores bombas possíveis para evitar danos colaterais civis e trocava muitas centenas de terroristas palestinos em suas prisões em troca de apenas um refém israelense. Mas esses dias acabaram. Israel não é mais puro , mas continua justo .
Israel e seu primeiro-ministro, Benjamin Netanyahu, devem viver com o fato de libertar em 2011 mais de 1.000 prisioneiros — incluindo o principal perpetrador do 7 de outubro, Yahya Sinwar — pelo retorno de Gilad Shalit, um soldado israelense capturado pelo Hamas cinco anos antes. Ganhar a libertação de um soldado valeu um 7 de outubro? Afinal, a história não é apenas forças grandes e impessoais, mas contingência shakespeariana, e sem o gênio fascista de Sinwar, o 7 de outubro poderia nem ter acontecido ou poderia ter acontecido de uma maneira menos disseminada e bárbara.
Claro, as famílias dos reféns israelenses ainda mantidos em Gaza constituem uma exceção a essa linha de pensamento. Quando um ente querido está em tal situação, só se pode considerar seu bem-estar e não o do estado em geral. No entanto, o líder do estado, encarregado da responsabilidade moral e burocrática por toda a população e seu futuro, não tem esse luxo. É por isso que as manifestações das famílias dos reféns são tão pungentes e, por mais cruel que pareça, analiticamente fora de questão.
Mas não ceder a exigências exorbitantes pela libertação de reféns é apenas uma coisa que os líderes de Israel, após 7 de outubro, devem considerar. Outra é até que ponto eles devem proteger civis árabes próximos a terroristas importantes. Israel deve viver com o conhecimento de ter perdido a matança de alvos de alto valor no passado por empregar bombas que eram muito pequenas para evitar quaisquer baixas civis. Os assassinatos do planejador militar do Hamas Mohammed Deif em Gaza e Nasrallah no sul de Beirute, bem como toda a conduta da guerra até agora, demonstram que Israel agora errará do lado da grandeza, não da pequenez, quando se trata de bombas. Dezenas de milhares de civis morreram em Gaza e no Líbano porque Israel não vai parar por nada para assassinar terroristas importantes. Israel destruiu não apenas o bunker de Nasrallah, mas também o prédio de apartamentos em cima dele.
E isso também é profundamente moral — com base na história moderna. O presidente Abraham Lincoln, em 1864 e 1865, levou a guerra aos civis do sul, não intencionalmente, mas para destruir propriedades e infraestruturas críticas a fim de encurtar a Guerra Civil e vencê-la decisivamente. Não havia nada de puro na estratégia de guerra de Lincoln. Era manifestamente sangrenta, e muitos civis do sul morreram como resultado. O bombardeio aliado de cidades civis na Alemanha nos últimos estágios da Segunda Guerra Mundial é de conhecimento comum e regularmente recebe críticas de intelectuais e outros moralistas. Mas era parte de uma estratégia para derrotar a Alemanha nazista o mais rápido possível. Para cada dia que Hitler e sua máquina de extermínio permanecessem no poder, mais vidas seriam perdidas. Obviamente, também, houve o uso de bombas atômicas para colocar o Japão imperial de joelhos. Da mesma forma, cada dia que o regime clerical-fascista no Irã permanece no poder é, em termos de vidas perdidas, uma abominação moral maior do que qualquer coisa que Israel tenha feito ou esteja fazendo. Há uma estratégia para essa guerra que muitos especialistas ignoram: é enfraquecer os clérigos no Irã, cujo regime já é profundamente impopular entre sua própria população. Um novo Oriente Médio sem um estado iraniano niilista não será alcançado pelos puros de coração.
Por sua disposição de incorrer em danos colaterais significativos em termos de vidas civis, Israel arrancou o maior ativo estratégico que o Irã, o Hezbollah, o Hamas e os terroristas radicais na Cisjordânia têm: a capacidade de se esconder atrás de mulheres, crianças e idosos. Todos esses terroristas estão subitamente nus, sem a proteção de escudos humanos. A própria teimosia de Netanyahu a esse respeito mostrou como o Irã e seus representantes calcularam mal.
Netanyahu sabe que não existe um mundo moderno. No Oriente Médio, há apenas a continuação do antigo. Apesar da tecnologia, a humanidade não progrediu moralmente, mesmo que Israel tenha que sobreviver. Estamos em uma era de guerra total, da desinformação aos ataques cibernéticos, passando pela explosão de pagers até a reação em cadeia de bombas separadas que mataram Nasrallah em seu bunker. Navegar neste mundo significa ajustar a visão moral, assim como Israel está fazendo, em vez de perdê-la completamente, como seus inimigos fizeram há muito tempo.
Na verdade, o evento moralmente significativo de 27 de setembro não foi a saída em massa de diplomatas quando Netanyahu começou a falar nas Nações Unidas. Isso foi meramente política de performance por membros da elite global. O que foi moralmente significativo foi o uso por Netanyahu de uma linha telefônica segura de seu quarto de hotel em Nova York para aprovar o ataque que matou Nasrallah. Esse ato que, com o passar do tempo, tem mais probabilidade de levar à paz.