O CÓDIGO DE NUREMBERG PARA EXPERIÊNCIAS MÉDICAS COM SERES HUMANOS
Primum non nocere, secundum cavere, tertium sanare
O Código de Nuremberg foi estabelecido em 1947 por juízes americanos durante os julgamentos de médicos e burocratas nazistas acusados de conduzir experimentos médicos em prisioneiros de campos de concentração. O Código teve um impacto significativo na lei global de direitos humanos e na ética médica, e sua exigência de consentimento informado é amplamente aceita.
O Código de Nuremberg faz parte de um grupo de princípios éticos que também inclui as Declarações de Helsinque (1924) e Genebra (1964), e o Código Internacional de Ética Médica (1949). Todos são baseados no Juramento de Hipócrates cuja versão original segue no final.
Os princípios básicos da medicina estão enunciados no sub-título: Primeiro não fazer mal, Segundo cautela, Terceiro curar.
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CÓDIGO DE NUREMBERG
Os dez pontos do Código de Nuremberg para a experimentação em seres humanos
1. O consentimento voluntário do sujeito humano é essencial. Isso significa que a pessoa envolvida deve ter capacidade legal para dar consentimento; deve estar situado de forma a ser capaz de exercer o poder de livre escolha, sem a intervenção de qualquer elemento de força, restrição ou coerção; e deve ter conhecimento e compreensão suficientes dos elementos do assunto envolvido, de modo a capacitá-lo a tomar uma decisão compreensiva e esclarecida. Este último elemento requer que, antes da aceitação de uma decisão afirmativa pelo sujeito experimental, sejam dados a ele os efeitos sobre sua saúde ou pessoa, que podem advir de sua participação no experimento.
2. O experimento deve produzir resultados frutíferos para o bem da sociedade, não encontrados por outros métodos ou meios de estudo, e não aleatórios e desnecessários por natureza.
3. O experimento deve ser planejado e baseado nos resultados de experimentos com animais.
4. O experimento deve ser conduzido de forma a evitar todo sofrimento e lesões físicas e mentais desnecessárias.
5. Nenhum experimento deve ser conduzido se houver uma razão a priori para acreditar que ocorrerá morte ou lesão incapacitante.
6. O grau de risco a ser assumido nunca deve exceder aquele determinado pela importância humanitária do problema a ser resolvido pelo experimento.
7. Devem ser feitos preparativos adequados e providenciadas instalações adequadas para proteger o sujeito experimental contra possibilidades remotas de lesão, incapacidade ou morte.
8. O experimento deve ser conduzido apenas por pessoas cientificamente qualificadas. O mais alto grau de habilidade e cuidado deve ser exigido em todos os estágios do experimento daqueles que conduzem ou se envolvem no mesmo.
9. Durante o curso do experimento, o sujeito humano deve ter a liberdade de encerrá-lo, caso tenha atingido um estado físico ou mental em que a continuação do experimento lhe pareça impossível.
10. Durante o curso do experimento, o cientista responsável deve estar preparado para encerrá-lo em qualquer estágio, se ele tiver motivos prováveis para acreditar, no exercício da boa fé, habilidade superior e julgamento cuidadoso exigido dele que a continuação do experimento provavelmente resultará em ferimentos, invalidez ou morte para o sujeito experimental.
O JURAMENTO ORIGINAL DE HIPÓCRATES
"Juro por Apolo, o médico, e Asclépio, (o deus grego da medicina e da cura) e Hygieia, (filha do deus da medicina, Asclépio, e a deusa/personificação da saúde) e Panaceia, (outra filha e deusa do remédio Universal) e todos os deuses e deusas, tornando-os minhas testemunhas, que cumprirei de acordo com minha capacidade e julgamento, este juramento e esta aliança. Para manter aquele que me ensinou esta Arte tão igual a mim quanto meus pais, e para viver minha vida em parceria e, se ele precisar de dinheiro, dar-lhe uma parte do meu, e considerar sua prole igual a meu irmão na linhagem masculina e ensinar-lhes esta arte, se quiserem aprendê-la, sem taxa e convênio, para dar uma parte dos preceitos e instrução oral e todo o outro aprendizado para meus filhos e para os filhos daquele que me instruiu e para os alunos que assinaram o convênio e prestaram juramento de acordo com a lei da Medicina, mas a ninguém mais. Aplicarei medidas dietéticas em benefício dos enfermos, de acordo com minha capacidade e julgamento; vou protegê-los do mal e da injustiça. Não darei uma droga mortal a ninguém, se solicitado, nem farei uma sugestão nesse sentido. Da mesma forma, não darei a uma mulher um remédio abortivo. Na pureza e na santidade, guardarei minha vida e minha arte. Eu não usarei a faca, nem mesmo em pessoas que sofrem de pedra, mas me retirarei em favor de homens que estão engajados neste trabalho.
Quaisquer que sejam as casas que eu visitar, irei para o benefício dos doentes, permanecendo livre de toda injustiça interna, de todo mal e, em particular, de relações sexuais com homens e mulheres, livres ou escravos. O que eu possa ver ou ouvir, durante o tratamento ou mesmo fora do tratamento em relação à vida dos homens, que de forma alguma se deva espalhar, guardarei para mim mesmo, guardando tais coisas vergonhosas de serem ditas. Se eu cumprir este juramento e não o violar, que me seja concedido desfrutar a vida e a prática da arte, sendo honrado com fama entre todos os homens para sempre; se eu a transgredir e jurar falsamente, que o oposto seja o meu destino."
Que bom revisar este assunto neste mundo já perdido sem recuperação!