O desprezo pelos que odeiam os judeus é um imperativo moral que devemos preservar

Enquanto as elites culparem os judeus pelos problemas nas sociedades que lideram, elas permanecerão incapazes de confrontar a fonte das ameaças ao seu bem-estar.

5 de setembro de 2024 Dexter Van Zile - The Algemeiner

(Publicado originalmente sob o título "Sociedades que odeiam judeus colocam em perigo todos os cidadãos".)

Tradução: Heitor De Paola

Meu pai não era o que você chamaria de filosemita. Na mesa de jantar, ele reclamou amargamente sobre o funcionário judeu que o supervisionou quando ele conseguiu um emprego em uma empresa de defesa, depois que sua carreira como vendedor de seguros chegou ao fim em seus 40 e poucos anos.

Meu pai se referia repetidamente ao homem judeu em termos obscenos e racistas, enquanto meu irmão e eu olhávamos para nossos pratos. Nossa mãe protestava com ele do outro lado da mesa de jantar, sem sucesso. Para ser justo, meu pai falava sobre um de seus colegas católicos irlandeses em linguagem igualmente intolerante, mas a frase que ele usou para descrever seu supervisor judeu era muito pior do que o homem com o sobrenome irlandês que ele também desdenhava.

Mas, apesar de todo o desprezo que meu pai expressava por seu supervisor judeu, ele era um sionista. Parte de seu sionismo estava enraizada em sua admiração pelo sucesso de Israel, mas também estava enraizada em um desejo de não repetir os horrores da Segunda Guerra Mundial.

Papai sabia muito bem que o ódio alemão aos judeus foi um fator importante no início de uma guerra que custou a vida de 60 milhões de pessoas. Seu próprio pai, que retornou da Primeira Guerra Mundial como um ser humano profundamente ferido, chorou como um bebê na mesa da cozinha em Harrisville, New Hampshire, quando soube do ataque a Pearl Harbor em dezembro de 1941. Ele teve uma premonição de que perderia um de seus dois filhos na guerra que se seguiu.

“E foi assm”, disse meu pai. O irmão mais velho do meu pai, que se juntou aos fuzileiros navais quando tinha 17 anos, morreu em Iwo Jima no início de 1945, aos 20 anos. “Ele viu três batalhas campais antes de completar 19 anos”, dizia meu pai. “Tinian, Saipan e Iwo Jima.”

Consequentemente, meu pai tinha um medo visceral e sobrenatural do antissemitismo e do caos que ele introduzia no mundo. É por isso que ele apoiava Israel. Qualquer coisa que tornasse mais difícil matar judeus era uma coisa boa — não apenas para os judeus, mas também para os não judeus.

Ele vocalizou seu apoio a Israel quando a Assembleia Geral da ONU aprovou a resolução “Sionismo é Racismo” em 1975. “O que eles acham que estão fazendo?”, ele perguntou. “Eles não se lembram?” Ele viu a expressão aberta de hostilidade do mundo árabe em relação aos judeus como um povo como um prenúncio de catástrofe — não apenas para os judeus, mas também para os árabes. As últimas décadas da história da região confirmam essa avaliação.

Três décadas após sua morte, meu pai ficaria chocado ao ver a crescente prevalência do antissemitismo na sociedade americana, onde, de acordo com o FBI, os judeus são de longe os alvos mais prováveis ​​de violência por causa de sua identidade. Para ele, nenhum americano patriota poderia odiar os judeus como um povo, porque fazer isso seria ficar do lado das forças que transformaram a Europa em uma zona de desastre em meados do século XX. "Eles não se lembram?", ele perguntaria. (Não, pai, eles não se lembram, e eu sinto muito.)

Meu pai, um republicano de longa data, ficaria chocado com os esforços de Tucker Carlson para retratar Hitler como algo menos do que o vilão que acabou com o mundo que ele foi em uma entrevista recente. Por mais chocante que seja ouvir tal avaliação, esta entrevista foi precedida por uma enxurrada de comentários da esquerda retratando Israel — não o Hamas — como o vilão após o massacre de 7 de outubro. Em suma, a esquerda e a direita contribuíram para a diminuição do que costumava ser um ativo estratégico que mantinha os malucos longe do poder no Ocidente: o desprezo pelos odiadores de judeus.

Apesar do desdém pelo seu supervisor judeu, meu pai entendeu que aqueles que odeiam judeus não podem e não devem ser confiáveis. Talvez isso seja algo que o oficial militar francês Georges Picquart entendeu durante o Caso Dreyfus, que abalou a França entre 1894 e 1906. Picquart não era nenhum filosemita e, de acordo com o The New York Times, era "casualmente antissemita".

A verdade é que enquanto as elites culparem os judeus pelos problemas nas sociedades que lideram, elas permanecerão incapazes de confrontar a fonte das ameaças ao seu bem-estar.

No entanto, ele passou um ano na prisão como resultado de seu papel no esforço, que acabou sendo bem-sucedido, de absolver Alfred Dreyfus, um judeu falsamente acusado de espionar para os alemães na década de 1890.

Os esforços de Picquart não ajudaram apenas o falsamente acusado Dreyfus, ou os judeus franceses, mas a própria França. Enquanto a França culpasse falsamente Dreyfus por espionagem, a França seria incapaz de reconhecer quem era a verdadeira ameaça — Ferdinand Esterhazy, que espionava para os alemães há anos. Culpar Dreyfus, o judeu, obscureceu o problema real: um ar geral de incompetência no establishment militar francês — uma incompetência que desempenhou um papel enorme na desastrosa derrota da França nas mãos dos exércitos de Hitler em meados do século XX.

A verdade é que enquanto as elites culparem os judeus pelos problemas nas sociedades que lideram, elas permanecerão incapazes de confrontar a fonte das ameaças ao seu bem-estar.

Mas há esperança. Quando meu pai morreu, após um longo período confrontando seus demônios — e ajudando outros a fazerem o mesmo — centenas de pessoas apareceram em seu velório. Um homem na casa dos cinquenta passou pela fila da recepção e ofereceu a mim e ao meu irmão condolências pela morte de nosso pai.

“Trabalhei com seu pai”, ele nos contou. “Aprendi muito com ele. Ele era um homem muito bom. Ele foi muito gentil comigo.”

“Qual é o seu nome?”, meu irmão perguntou. Ele nos disse. Nós dois apertamos sua mão sinceramente e agradecemos antes que ele fosse falar com nossa mãe. Meu irmão e eu lutamos para evitar que nossas bocas se abrissem em choque enquanto olhávamos um para o outro. Era o supervisor judeu que nosso pai rotineiramente difamava na mesa de jantar anos antes. Com os olhos arregalados, acenamos um para o outro antes de estender nossas mãos para o próximo simpatizante enlutado, inundados de espanto e gratidão.

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