O discurso das “Quatro Liberdades”: A Pior Perversão da Liberdade de FDR
As “quatro liberdades” não ofereciam aos cidadãos nenhuma segurança do estado
James Bovard - 27 JAN, 2019
Franklin Roosevelt fez mais do que qualquer outro presidente moderno para corromper a compreensão dos americanos sobre liberdade. Este mês marcou o 75º aniversário de seu discurso de 1944 pedindo uma segunda Declaração de Direitos para garantir liberdade econômica aos americanos. A revista The Nation comemorou o aniversário, proclamando que os democratas agora têm uma "oportunidade única — e provavelmente passageira — de entregar onde FDR falhou" com vastos novos programas governamentais.
Inventando “liberdades” enquanto suprime outras
O discurso de 1944, feito quando a maré da Segunda Guerra Mundial estava finalmente mudando, foi uma continuação do seu discurso das “Quatro Liberdades” de 1941 , que explorou as crescentes apreensões dos americanos em relação a muito mais poder para o governo. Roosevelt prometeu aos cidadãos liberdade de expressão e liberdade de culto e então, como se estivesse apenas enumerando outros direitos autoevidentes, declarou: “A terceira [liberdade] é a liberdade da carência... em qualquer lugar do mundo. A quarta é a liberdade do medo... em qualquer lugar do mundo.” Proclamar uma meta de liberdade do medo significava que o governo deveria preencher o papel na vida diária anteriormente preenchido por Deus e pela religião. Os políticos são os maiores fomentadores do medo, e a “liberdade do medo” justificaria a tomada de novo poder em resposta a cada alarme federal falso.
A lista de FDR foi claramente concebida como um “conjunto de substituição” de liberdades, pois, de outra forma, não haveria razão para mencionar a liberdade de expressão e culto, que já são garantidas pela Primeira Emenda. As “quatro liberdades” não ofereciam aos cidadãos nenhuma segurança do estado, pois ignoravam completamente os direitos garantidos na Declaração de Direitos original que restringia o poder do governo, incluindo a Segunda Emenda (manter e portar armas de fogo), a Quarta Emenda (liberdade de busca e apreensão irracionais), a Quinta Emenda (devido processo, direitos de propriedade, o direito contra a autoincriminação), a Sexta Emenda (o direito a um julgamento rápido e público por um júri imparcial) e a Oitava Emenda (proteção contra fiança excessiva, multas excessivas e punições cruéis e incomuns).
E embora Roosevelt fingisse reconhecer magnanimamente o direito à liberdade de expressão, isso não incluía a liberdade de discordar:
Uma nação livre tem o direito de esperar cooperação total de todos os grupos... A melhor maneira de lidar com os poucos preguiçosos ou encrenqueiros em nosso meio é, primeiro, envergonhá-los pelo exemplo patriótico e, se isso falhar, usar a soberania do governo para salvar o governo.
Roosevelt parecia que James Madison tinha simplesmente esquecido o asterisco da Primeira Emenda sobre usar "a soberania do governo para salvar o governo". A "nova liberdade" de FDR justificaria a repressão de qualquer um que se opusesse aos últimos objetivos da classe política dominante.
Independentemente de suas conotações autoritárias, a doutrina das Quatro Liberdades de FDR rapidamente se tornou consagrada, por Norman Rockwell e outros, na mitologia política americana. O presidente George HW Bush, falando no 50º aniversário do discurso das Quatro Liberdades, chamou FDR de “nosso maior pragmático político americano” e o elogiou por ter “brilhantemente enunciado a visão do século XX do compromisso de nossos Pais Fundadores com a liberdade individual”. O presidente Bill Clinton declarou em outubro de 1996,
Na visão de Franklin Roosevelt, o governo deveria ser o sistema público perfeito para promover e proteger as “Quatro Liberdades”... Roosevelt... enumerou essas liberdades não como ideais abstratos, mas como objetivos para os quais os americanos — e pessoas atenciosas em todos os lugares — poderiam direcionar seus esforços públicos mais árduos.
O presidente George W. Bush invocou a proclamação das Quatro Liberdades de Roosevelt no discurso mais fraudulento de Bush — seu discurso de “Missão Cumprida” a bordo do USS Abraham Lincoln em maio de 2003.
A “Segunda Declaração de Direitos”
Três anos mais tarde, no seu discurso sobre o Estado da União de 1944,Roosevelt revelou que a Declaração de Direitos original tinha “provado ser inadequada para nos assegurar igualdade na busca pela felicidade”. Roosevelt pediu uma “Segunda Declaração de Direitos” e afirmou que “A verdadeira liberdade individual não pode existir sem segurança econômica”. E a segurança, de acordo com FDR, incluía “o direito a um emprego útil e remunerado”, uma “casa decente”, “boa saúde” e “boa educação”.
Assim, se uma escola do governo falhasse em ensinar todos os alunos da quinta série a ler, os não leitores seriam considerados oprimidos (ações judiciais sobre fracassos de escolas públicas em Michigan e em outros lugares contra governos locais e estaduais se basearam em bobagens semelhantes). Da mesma forma, se alguém estivesse com problemas de saúde, essa pessoa seria considerada como tendo sido privada de sua liberdade, e de alguma forma seria culpa do governo. A liberdade, portanto, exigia controle ilimitado sobre os cuidados de saúde.
Roosevelt também declarou que a liberdade requer “o direito de todo fazendeiro de cultivar e vender seus produtos com um retorno que dará a ele e sua família uma vida decente”. Em outras palavras, o governo deve inflar os preços dos alimentos o suficiente para manter o fazendeiro menos eficiente do país atrás de sua mula e arado. Mas a liberdade no estilo FDR também exigia controle federal ilimitado sobre cada fazendeiro. Naquele ponto, o USDA estava ditando a cada fazendeiro de trigo exatamente quantos acres do grão eles poderiam cultivar. Um fazendeiro de Indiana excedeu sua cota para cultivar trigo para alimentar seus porcos. O governo Roosevelt o perseguiu até a Suprema Corte, alegando que precisava de carta branca para “suprimir … um mal público”. E qual era o “mal público”? Excedentes de trigo e fazendeiros arrogantes que não se curvaram a todos os burocratas do USDA.
FDR também proclamou “o direito de todo empresário, grande ou pequeno, de negociar em uma atmosfera de liberdade de competição desleal”. Aqui estava outra nova liberdade que poderia ser garantida apenas dando aos burocratas controle ilimitado do setor privado. Dois anos antes, o Congresso promulgou o Emergency Price Control Act, que criou um Office of Price Administration com poder abrangente para definir ou derrubar preços em praticamente qualquer indústria.
O ato não continha diretrizes substantivas para as decisões do administrador, mas apenas exigia preços que "em seu julgamento seriam geralmente justos e equitativos". Quando a Suprema Corte confirmou a lei em 1944, o Juiz Owen Roberts discordou amargamente que "está claro que este Ato cria um governo pessoal por um tirano mesquinho em vez de um governo por lei". Roberts zombou da aprovação automática da lei pelo tribunal como uma "farsa solene" porque a lei foi escrita de forma que "os tribunais não podem dizer que o Administrador excedeu a discrição investida nele".
Especialistas e progressistas que estão aplaudindo a Segunda Declaração de Direitos de Roosevelt quase sempre ignoram talvez a maior surpresa naquele discurso.
Especialistas e progressistas que estão aplaudindo a Segunda Declaração de Direitos de Roosevelt quase sempre ignoram talvez a maior surpresa naquele discurso. Enquanto Roosevelt falava exageradamente sobre novos direitos, ele arrebatou 1984 de George Orwell ao revelar que a escravidão era liberdade — ou pelo menos "próximo o suficiente para o trabalho do governo". FDR pediu ao Congresso que promulgasse uma "lei de serviço nacional — que durante a guerra... disponibilizará para produção de guerra ou para quaisquer outros serviços essenciais todos os adultos fisicamente aptos desta Nação".
FDR invocou o “princípio eternamente justo de ‘justo para um, justo para todos’” para justificar a destruição da liberdade de cada trabalhador na nação. Ele prometeu que essa proposta, descrita em seus documentos oficiais como um Ato de Conscrição Universal, seria uma “força moral unificadora” e “um meio pelo qual cada homem e mulher pode encontrar aquela satisfação interior que vem de fazer a contribuição mais completa possível para a vitória”. Presumivelmente, quanto menos liberdade as pessoas tivessem, mais satisfeitas elas ficariam. E qualquer um que não se sentisse liberado pelos comandos federais era um bastardo que merecia toda a miséria que a oficialidade amontoava sobre eles.
HL Mencken observou sabiamente: “Uma risada de cavalo vale dez mil silogismos.” Os americanos ainda estão sofrendo porque a bobagem da liberdade de Franklin Roosevelt não foi imediatamente ridicularizada no cenário nacional. Qualquer político que busca mais poder hoje para conceder mais liberdade no futuro distante merece todo o ridículo que os americanos podem lançar em seu caminho.
James Bovard é autor de dez livros, incluindo Public Policy Hooligan, Attention Deficit Democracy e Lost Rights: The Destruction of American Liberty . Encontre-o no Twitter @JimBovard.