O Hadith das Pedras e das Árvores – Sobre os Muçulmanos Matando os Judeus Antes do Fim dos Dias
Na Carta do Hamas e em uma publicação da Associação de Acadêmicos da Palestina Afiliada ao Hamas
Dr. Eliyahu Stern* - 15 FEV, 2024
Actualmente há muita discussão sobre os métodos assassinos utilizados pelo Hamas no seu ataque de 7 de Outubro de 2023 a localidades no sul de Israel, métodos que se assemelham aos da organização Estado Islâmico (ISIS) na sua crueldade e brutalidade. Este artigo questiona se a filosofia religiosa do ISIS, especialmente a sua percepção da sua luta contra os infiéis como uma guerra que anuncia o Fim dos Dias, ajudou a radicalizar a perspectiva religiosa da Associação de Acadêmicos da Palestina, cujos chefes são membros do Hamas.[1]
A ligação entre a actual jihad contra os Judeus e a guerra do Fim dos Dias já é mencionada na Carta fundadora do Hamas de 1988. Este documento apresenta a guerra contra os Judeus como parte da jihad em curso que não irá parar até o Fim dos Dias, quando os Muçulmanos finalmente matarem todos os Judeus. Mas hoje é pertinente perguntar se há alguns que encorajam os palestinianos a considerar a sua luta contra os judeus como parte de uma guerra escatológica que já começou, e na qual os judeus serão finalmente aniquilados.
Esta questão surge da leitura de um documento emitido em 16 de abril de 2023 pela Associação de Acadêmicos da Palestina[2] – trechos traduzidos dos quais serão apresentados abaixo – e é apresentado aqui como uma proposta para investigar mais a fundo a questão à luz de documentos adicionais e testemunhos.[3] A questão é muito importante, uma vez que as crenças religiosas são conhecidas por serem um factor poderoso no recrutamento e motivação dos crentes que operam nas fileiras de organizações religiosas como o Hamas e o ISIS.
O documento em questão é religioso e oficial, uma vez que se baseia em hadiths autênticos e versos do Alcorão e apresenta a sua mensagem não apenas como verdade absoluta, mas também como uma directiva religiosa que deve ser obedecida.[4] Também pretende animar e encorajar os leitores, descrevendo a aniquilação dos judeus e prometendo repetidamente “boas e importantes notícias sobre a vitória sobre os judeus e sobre a sua derrota com a ajuda de Alá, o Todo-Poderoso”.
A guerra no fim dos tempos e a matança dos judeus conforme apresentada na Carta do Hamas de 1988
A Carta do Hamas[5] afirma que a jihad contra os Judeus começou com o advento do Islão, continuou ao longo da história e não terminará até que sejam finalmente aniquilados antes do Fim dos Dias.[6] Neste documento, a actual luta do Hamas contra os Judeus é descrita como uma guerra de jihad que visa concretizar a promessa divina da derrota dos Judeus pelas mãos dos Muçulmanos antes do Fim dos Dias. Isto é transmitido no Artigo 7 da Carta, que retrata a jihad do Hamas como uma continuação da jihad travada pelas gerações anteriores de combatentes da jihad, nomeadamente por Izz Al-Din Al-Qassam e pelos seus colegas membros da Irmandade Muçulmana em 1936, por pelos Palestinos e pela Irmandade Muçulmana em 1948, pela Irmandade Muçulmana em 1968 e por outros depois deles (que não são explicitamente nomeados). A Carta explica que estes elos da cadeia da jihad foram separados por períodos em que não ocorreram combates, devido a obstáculos que os servidores do sionismo colocaram no caminho dos combatentes da jihad. Salienta, no entanto, que apesar destes obstáculos, a guerra contra os Judeus não terminará até ao Fim dos Dias – pois esta é uma promessa divina que foi transmitida pelo Profeta Maomé num hadith. A Carta diz: “…O Movimento de Resistência Islâmica [Hamas] aspira realizar a promessa de Alá, não importa quanto tempo leve. O Profeta, que a oração e a paz de Allah estejam com ele, diz: "A hora do julgamento não chegará até que os muçulmanos lutem contra os judeus e os matem, de modo que os judeus se escondam atrás de árvores e pedras, e cada árvore e pedra dirá: ' Ó muçulmano, ó servo de Alá, há um judeu atrás de mim, venha e mate-o' - exceto a árvore gharqad, pois é a árvore dos judeus." [7] (Registrado nas coleções de Bukhari e Muslim).”[8]
Conhecido como o Hadith das Pedras e das Árvores, este é um hadith escatológico por excelência que é reconhecido como “autêntico” (ou seja, é atribuído com segurança ao Profeta Muhammad) pelas fontes mais autorizadas das tradições proféticas.[9] Remontando ao Islão primitivo, este hadith ainda é proeminente na consciência dos muçulmanos de hoje, e é frequentemente mencionado no discurso contemporâneo, por exemplo, em sermões e nos meios de comunicação, e nos currículos escolares, incluindo nas escolas da Cisjordânia e de Gaza.[10 ] Como vimos, o Artigo 7 da Carta do Hamas apresenta este hadith como relevante para a realidade operativa da sua guerra.
De acordo com as tradições escatológicas islâmicas,[11] o Fim dos Dias será anunciado por uma grande guerra contra os infiéis. No auge desta guerra, os muçulmanos enfrentarão um inimigo terrível que parecerá invencível: o Dajjal, o falso messias, uma espécie de anticristo que espalhará um mal horrível. De acordo com a maioria das tradições, o Dajjal será judeu e será acompanhado por dezenas de milhares de seguidores judeus. A vitória sobre o Dajjal virá na forma de salvação divina: Jesus (que no Islã é um dos mensageiros de Alá e não foi crucificado, mas foi elevado ao céu por Deus) reaparecerá na terra e o derrotará. Muitas tradições afirmam que Jesus reaparecerá em Jerusalém, onde os muçulmanos serão sitiados pelo Dajjal e seu exército. Jesus matará o Dajjal, e os muçulmanos lutarão e exterminarão os judeus, antes de exterminar o resto dos infiéis em todo o mundo.
Percepção do ISIS sobre a guerra escatológica e possível influência sobre ideólogos muçulmanos afiliados ao Hamas
O ISIS também apresenta a sua luta contra os infiéis como parte de uma guerra fatídica que anuncia o Fim dos Dias.[12] A propaganda do ISIS está repleta da mensagem de que esta guerra é iminente, uma crença que o ajudou a recrutar combatentes de todo o mundo. É razoável supor que anos de propaganda do ISIS deixaram a sua marca no pensamento de muitos muçulmanos, incluindo clérigos afiliados ao Hamas, e aprofundaram a sua crença na natureza escatológica da guerra com os judeus, nomeadamente, que os muçulmanos que lutam contra os judeus hoje participam activamente na guerra que anuncia o Fim dos Dias.
Tal influência talvez se reflita num documento publicado em 16 de abril de 2023 no site da Associação de Acadêmicos da Palestina que descreve a guerra no Fim dos Dias. Intitulado “O fim dos judeus e o futuro de Jerusalém de acordo com o Hadith do Profeta”, este longo documento (de 3.000 palavras) descreve a aniquilação iminente e completa dos judeus, primeiro na Palestina e depois no resto do mundo . O documento baseia-se em vários hadiths proféticos e, portanto, apresenta a sua mensagem como uma verdade incontestável e como uma fonte religiosa que deve ser obedecida. Entre os hadiths citados estão o já citado Hadith das Pedras e das Árvores, que é apresentado como a mais importante das tradições mencionadas. O documento sublinha que os judeus sabem que o seu fim está próximo e, portanto, plantam muitas árvores gharqad nos locais onde vivem (uma afirmação que é frequentemente repetida hoje em dia em materiais educativos, em propaganda e nos meios de comunicação).[13]
O documento contém duas descrições do extermínio dos judeus. A primeira fala do extermínio em duas fases: na primeira fase, todos os judeus em Israel serão mortos e o seu estado será aniquilado, enquanto o resto dos judeus no mundo serão exterminados até ao último só mais tarde, depois de a guerra entre Jesus e o Dajjal. A segunda descrição afirma que o extermínio completo da judiaria global ocorrerá imediatamente após a eliminação de Israel e dos seus judeus.
A primeira descrição – que fala de duas fases de extermínio em dois períodos diferentes – baseia-se em hadiths que afirmam que o Dajjal só aparecerá quando toda Al-Sham (grande Síria, incluindo Israel) estiver sob domínio muçulmano, e que o O exército de Dajjal será composto por dezenas de milhares de judeus da cidade iraniana de Isfahan. Isto significa que, embora a eliminação de Israel e dos seus judeus possa ocorrer já na era atual, a eliminação final dos judeus do mundo, que está profetizada para ocorrer após a derrota do Dajjal, só poderá ocorrer em algum momento futuro. quando as condições descritas pela profecia prevalecerem (isto é, quando Al-Sham estiver sob domínio muçulmano e houver judeus vivendo em Isfahan).
A segunda descrição – que fala do extermínio completo dos judeus do mundo imediatamente após a eliminação de Israel – baseia-se numa crença bem conhecida que afirma que o próprio Alá reuniu todos os judeus na Palestina para que os muçulmanos possam combatê-los e exterminá-los. porque a aniquilação dos judeus não pode ser alcançada quando eles estão espalhados por todo o mundo.[14]
Em qualquer caso, ambas as descrições no documento transmitem que Israel e os seus judeus estão destinados a ser completamente aniquilados pelos muçulmanos. A seguir estão vários trechos traduzidos do documento:
O Hadith das pedras e das árvores
“O ódio maligno dos Judeus e a sua hostilidade para com o Islão e os seus seguidores prevaleceu desde a revelação do Islão e continuará até ao Fim dos Dias. Mas o Grande e Exaltado Allah, quando estabeleceu as leis que governam a criação,[15] decretou que a vitória irá para o povo da Verdade [isto é, os muçulmanos], mesmo que o mal dos judeus prevaleça por um longo tempo e seu estado se torna arrogante. Pois o Honorável Alcorão e as tradições confiáveis do hadith afirmam que os judeus encontrarão seu fim em Jerusalém, onde muitas árvores gharqad foram plantadas. Esta plantação de árvores gharqad pelos judeus é um imenso sinal e sinal [indicando] que o Mensageiro de Allah, que a paz de Deus esteja com ele, estava certo, e que todos [os hadiths] que foram transmitidos por ele estavam certos, e é prova decisiva e inquestionável de que o fim dos judeus está quase sobre nós, se Alá quiser…
"Neste hadith [das pedras e das árvores], Muhammad, o Profeta da Verdade, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, transmitiu um dos sinais que indicam que o Fim dos Dias está próximo, nomeadamente a ocorrência de uma guerra entre os muçulmanos e os judeus. Pois [o Profeta], que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, diz que 'a hora do julgamento não chegará até que você lute contra os judeus'. Isso acontecerá quando Jesus, filho de Maria, que a paz esteja sobre ele, chega, e os muçulmanos estarão ao seu lado, enquanto os judeus estarão do lado do Dajjal. Nesta guerra, todas as coisas virão em auxílio dos combatentes muçulmanos da jihad, e até mesmo objetos inanimados como pedras serão abertos suas bocas e falam. Sempre que um judeu se esconde atrás de um objeto inanimado, o objeto abrirá a boca e chamará o muçulmano, dizendo: 'Oh muçulmano, há um judeu atrás de mim, venha e mate-o!' O hadith... afirma ainda: 'exceto para o gharqad, que é uma das árvores dos judeus.' O gharqad é uma árvore espinhosa bem conhecida na região de Jerusalém, onde os judeus e o Dajjal serão mortos. O significado disso é que todas as coisas, plantas e objetos inanimados, cooperarão com os muçulmanos na matança dos judeus, exceto para esta espécie de árvore, e é por isso que os judeus plantam muitas dessas árvores."
Exterminar os judeus em duas etapas: primeiro no estado deles, depois no resto do mundo
"Nossa guerra feroz contra os judeus, que é iminente, tem duas fases. A primeira fase, que é referenciada nos versículos [4-8] da Surat Al-Israa [a 17ª Surata do Alcorão],[16] tem como alvo a entidade [isto é, o estado] dos Judeus na Palestina com o objectivo de destruí-la... Esta fase da guerra terminará com a vitória dos Muçulmanos e dos combatentes da jihad sobre os Judeus. Nesta fase a sua entidade será destruída, a sua corrupção será destruída. serão expurgados, e toda a terra da Palestina lhes será tomada de volta. Mais tarde, os Judeus tornar-se-ão um povo oprimido e degradado e serão espalhados em pequenos grupos por todo o mundo.
A segunda fase verá o extermínio completo dos judeus, que desaparecerão do mundo para sempre, e a humanidade ficará livre deles, porque depois [desta fase] nem um único judeu permanecerá vivo. Este estágio demorará a chegar e possivelmente chegará apenas nos últimos momentos da existência deste mundo, quando o Dajjal chegar, e ele será um judeu do leste. Aonde quer que ele vá, ele será seguido por 70.000 judeus do Irã, todos eles de Isfahan – pois o Profeta, que a paz e as orações estejam com ele, disse…: 'O Dajjal será seguido por 70.000 judeus de Isfahan, cujas cabeças e ombros serão envoltos em grandes lenços.'[17] No entanto, hoje não há nem cinco judeus em Isfahan. Então Jesus, filho de Maria, que a paz esteja com ele, lutará contra o Dajjal e seus seguidores judeus, e matará o Dajjal com sua própria mão nobre. Esta é a fase em que os muçulmanos exterminarão todos e cada um dos judeus, e a fase em que as palavras do Mensageiro de Deus, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, se tornarão realidade: '"A hora do julgamento não chegará até que os muçulmanos lute contra os judeus e mate-os para que os judeus se escondam atrás de árvores e pedras, e cada árvore e pedra dirá: 'Ó muçulmano, ó servo de Alá, há um judeu atrás de mim, venha e mate-o...'"
O extermínio dos judeus em seu estado e mais tarde em todo o mundo graças à sua concentração naquele estado
"[Antes da fundação do Estado de Israel,] o hadith [que diz que] 'a hora do julgamento não chegará até que os muçulmanos lutem contra os judeus' muitas vezes deu origem à seguinte questão: Como podem os judeus ser combatidos, quando eles são ralé, espalhados em grupos por todo o mundo, de acordo com o que Allah, o Todo-Poderoso, disse [no Alcorão 7:168]: 'Nós os dispersamos pela terra em grupos'? Eles não formam um coletivo, ou têm um centro onde todos se reúnem. Nem têm um estado. Então, como a guerra pode ser travada contra eles? Mas hoje, o assunto ficou claro para todos: os judeus vieram de todo o mundo e se reuniram nesta terra abençoada [da Palestina]. E foi isso que o Mensageiro de Allah, que a paz e as orações estejam com ele, quis dizer quando disse que 'a hora do julgamento não chegará até que os muçulmanos lutem contra os judeus... e a pedra e a árvore dirão: Ó muçulmano…' Estas palavras do Profeta indicam que os Judeus serão todos massacrados e a terra será purificada da sua imundície – e mesmo aqueles que tentarem fugir para salvar as suas vidas serão perseguidos. E a luta não será apenas contra aqueles que vivem na terra onde a guerra terá lugar [isto é, na Palestina]. Pelo contrário, os judeus serão perseguidos em todos os cantos do mundo, e aqueles que tentarem esconder-se, as próprias pedras e árvores abrirão a boca [e revelarão a sua presença]."
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* Dr. Eliyahu Stern is a researcher at the Hebrew University of Jerusalem and a research fellow at MEMRI.
NOTAS:
[1] The Palestine Scholars Association is affiliated with both Hamas and the Muslim Brotherhood, and its heads are current or former senior Hamas officials. The association’s chairman, Nawwaf Al-Taqrouri, is a Hamas founder and one of several hundred Hamas and Palestinian Islamic Jihad (PIJ) activists deported by Israel to the South Lebanese town of Marj Al-Zohour in 1992 (See Al-Quds Al-Arabi, London, October 14, 2020; Remix.aljazeera.com/aja/PalestineRemix/deportees.html#/21). The association spokesperson, Khafez Al-Karmi, is also a Hamas member, as evident from a condolences notice issued by Hamas on the death of his mother, which described him as "a political member of Hamas' Britain office" (Paldf.net, September 22, 2008), and from a 2021 report on the Saudi Al-Arabiya channel that described him as the Hamas member "in charge of relations between the West and the Muslim Brotherhood in Egypt, Gaza and the Arab countries, who prepares the budgets and transfers the funds to the administrations (Alarabiya.net, November 20, 2021).
According to its website, the Palestine Scholars Association is an independent body of Shari'a scholars that first convened in Beirut in 2009 and is now based in Istanbul. Comprising Palestinian scholars from across the world, it seeks to promote Palestinian interests, with emphasis on the struggle against the Zionists for the land of Palestine ("steadfastness against Zionism and the colonialist plans in the region in general and Palestine in particular"), based on a religious and shar'ia worldview. It also aims to extend material aid to Palestinians, as well as assistance in Islamic shari'a education, while strengthening the relations between Palestinians in different parts of the world and between the Palestinians and other Muslims (palscholars.org, "About Us").
[2] Palescholars.org, April 16, 2023.
[3] A more comprehensive investigation of this question will be undertaken in a forthcoming report.
[4] The association issues religious fatwas, as evident from a video in which one of its representatives delivers a fatwa that permits the killing of Israelis outside Palestine. See MEMRI TV Clip No. 10518: Dr. Mahmoud Al-Shajrawi Of The Palestine Scholars Association In The Diaspora: A 'Wonderful' New Fatwa Permits Killing Israelis Wherever They May Be – In Palestine, Israel, Or Abroad, October 9, 2023.
[5] For a translation of the Hamas charter, see MEMRI Special Dispatch No. 10899 - The Ideology Of Hamas – In Its Own Words – October 23, 2023.
[6] On this see my chapter: Eliyahu Stern, "The Use of Religious Themes to Islámize European Anti-Semitism and Motivate Hateful Expression in the Hamas Covenant." In: Morten Bergsmo and Kishan Manocha (eds.), Religion, Hateful Expression and Violence. Brussels: Torkel Opsahl Academic EPublisher, 2023, pp. 791–799. https://www.legal-tools.org/doc/wzbk17/
[7] Many sources explain that the gharqad is also called awsaj (today used to refer to the box thorn tree). See the material collected by Lane in his large dictionary of Classical Arabic, in the entries for gharqad (p. 2251) and awsaj (p. 2042). See also Ibn Al-Jawzi (d. 1201) https://shamela.ws/book/5906/193, Ibn Al-Mubbarad (d. 1503) https://shamela.ws/book/133413/996, and Al-Fatani (d. 1578) https://shamela.ws/book/13631/1830. Many Medieval sources, and following them religious literature in the modern age, agree that the tree is a thorny one. The assumption that has gained currency in the modern age, which identifies the gharqad with the genus Nitraria, probably stems from the fact that some Arabic speakers apply this name to plants in this genus, but their usage does not necessarily indicate that this is the original meaning of gharqad in the ancient sources.
[8] Muhammad ibn Isma'il Al-Bukhari (d. 870) and Muslim Ibn Al-Hajjaj Al-Nayshaburi (d. 875) are the compilers of the two hadith collections that are considered to be most authentic sources of hadith in Sunni Islam. Known as Al-Sahihayn ("the two authentic ones"), these collections, along with four other collections by other compilers, form the most authoritative sources of oral tradition in Sunni Islam.
[9] On 11 appearances of this tradition in the major hadith compilations, see my abovementioned chapter: Eliyahu Stern, "The Use of Religious Themes to Islámize European Anti-Semitism and Motivate Hateful Expression in the Hamas Covenant." In: Morten Bergsmo and Kishan Manocha (eds.), Religion, Hateful Expression and Violence. Brussels: Torkel Opsahl Academic EPublisher, 2023, p. 799, n. 31. See also discussion of this hadith in Meir M. Bar-Asher, Jews and the Qurʾan, Princeton University Press, Princeton & Oxford, 2021, pp. 55–56; Menahem Milson, lecture delivered at the opening of the annual international conference of the Global Forum for Combating Antisemitism held in Jerusalem on Sunday, 24 February 2008; MEMRI Inquiry & Analysis No. 442, Arab and Islamic Antisemitism, May 29, 2008; Meir Litvak: "'Martyrdom is Life': Jihad and Martyrdom in the Ideology of Hamas", Studies in Conflict & Terrorism 33:8 (2010), pp. 727, 729.
[10] On a sermon mentioning the Hadith of the Stones and the Trees that aired on Hamas' Al-Aqsa TV, see Meir Litvak: "'Martyrdom is Life': Jihad and Martyrdom in the Ideology of Hamas," Studies in Conflict & Terrorism 33:8, 2010, p. 727.
For further examples of the use of this hadith, see the following MEMRI publications:
--2018 compilation of sermons mentioning this hadith. The last of these sermons states that whoever visits the Google Earth website can see that the Jews are aware of this hadith and are preparing for the End of Days by planting gharqad trees throughout their land. The preacher concludes by stating that they will indeed be exterminated, to the last one.
--Statements by Osama bin Laden in a 2003 Eid Al-Adha sermon that aired on Al-Jazeera and were distributed on social media;
--Report in Hebrew on 2001 Friday sermon encouraging suicide attacks that mentions the hadith, which was aired on the Palestinian Authority's television channel;
--Report in Hebrew on 2001 Friday sermon in Gaza that mentioned the hadith and aired on the Palestinian Authority's television channel .
--Report in Hebrew from 2002 on Friday sermons by Saudi Sheikhs.
--Report on a 2009 article by a Saudi columnist that criticized the mention of the hadith in the Saudi school curriculum.
--Report in Hebrew on a 2004 article by an Egyptian intellectual that criticized the mention of the hadith, and of the claim that the Jews plant gharqad trees, in the Saudi school curriculum.
--Report on a 2003 article by a Tunisian liberal that commented on the inclusion of the hadith in the Saudi curriculum, and noted that Osama bin Laden probably read about this hadith in the Saudi school textbooks. The article quotes a Saudi textbook as saying that "the gharqad is a large, thorny tree that the Jews frequently plant in Palestine in our time."
For a YouTube video promising the Muslims that the end of the Jews is imminent based on this hadith, see
.
On the inclusion of the hadith in school textbooks taught in the West Bank and Gaza, see "Remaining Antisemitism in Palestinian Authority Textbooks and Study Cards 2021-22 Grades 1-12", IMPACT-se, The Institute for Monitoring Peace and Cultural Tolerance In School Education, London & Ramat Gan, March 2022, p.12. I thank Mr. Arik Agasi for sending me this document.
[11] The eschatological literature of Islam has been studied extensively. Two especially rich and comprehensive studies are those of David Cook: Studies in Muslim Apocalyptic, Princeton NJ: Darwin Press, 2002; Contemporary Muslim Apocalyptic Literature. Ney York: Syracuse University Press, 2005. For a short and edifying article in Hebrew, see Hava Lazarus-Yafeh, "On the Messianic Idea in Islam." In: Zvi Baras (ed.), Messianism and Eschatology. Jerusalem, 1983, pp. 169–176.
[12] This issue is discussed at length in McCants's book: William McCants, The ISIS Apocalypse: The History, Strategy, and Doomsday Vision of the Islamic State. New York: Palgrave MacMillan, 2015.
[13] See references in Note 11, and especially the statements at the end of the 2018 compilation of sermons mentioning the hadith.
[14] On this belief as propagated today by Hamas and other elements in the Arab and Muslim world, see MEMRI Special Dispatch No. 10940, Article In Qatari Daily: Israel's Demise Is A Divine Promise, November 6, 2023, and further references therein.
[15] This is reference to the Islamic belief in God's primordial decree, which governs the world since its creation.
[16] The verses say: " And We decreed for the Children of Israel in the Book: ´You shall do corruption in the earth twice, and you shall ascend exceeding high.´ So, when the promise of the first of these came to pass, We sent against you servants of Ours, men of great might, and they went through the habitations, and it was a promise performed. Then We gave back to you the turn to prevail over them, and We succored you with wealth and children, and We made you a greater host. ´If you do good, it is your own souls you do good to, and if you do evil it is to them likewise.´ Then, when the promise of the second came to pass, We sent against you Our servants to discountenance you, and to enter the Temple, as they entered it the first time, and to destroy utterly that which they ascended to. Perchance your Lord will have mercy upon you; but if you return, We shall return; and We have made Gehenna a prison for the unbelievers." (Translation: Arthur Arberry)
The four verses speak of two times in which the Jews spread corruption in the land and were bitterly punished with defeat at the hands of their enemies. In his Hebrew translation of the Quran, Uri Rubin comments that these the two times mentioned here allude to the two exiles of the Jews: to Babylon during the First Temple period and to Rome at the end of the Second Temple period. Rubin also notes that some Islamic exegetes interpret the text to imply that "the Jews sinned for a third time, when they rejected the Prophet Muhammad and persecuted him. They were punished when their tribes in Medina were exiled or destroyed." The Quran, translated by Uri Rubin. Tel Aviv: Tel Aviv University Press, 2005, p. 227. The text under discussion evidently presents a different interpretation of the "two times," having to do with today's Jews and with the state of Israel. Indeed, these four verses feature prominently in the contemporary Arab-Islamic eschatological literature when it deals with the Jews and Israel, and David Cook devotes an entire chapter to them in his book on this literature: David Cook, Contemporary Muslim Apocalyptic Literature. New York: Syracuse University Press, 2005, pp. 98–125.
[17] The scarves are called taylasan, and Vajda notes that the word resembles tallit, the Hebrew word for the Jewish prayer shawl. George Vajda, "Jews and Muslims according to the Hadith." Translated from the French by Susan Emanuel. In: Andrew G. Bostom, M.D. (ed.), The Legacy of Islamic Antisemitism, AndrewBostom.org, San Bernardino, CA, 2020, p. 246. See also his reference to the discussion in Goldziher. Ibid., p. 258, n. 173.