O Islã é uma Grande Ilusão
Esta grande ilusão, o Islão, tem actualmente sob o seu domínio mais de mil milhões de seres humanos, representando uma ameaça existencial para todos os não-muçulmanos.
Amil Imani - 26 MAR, 2024
“Nós somos nossas crenças”, diz-se. As crenças orientam as pessoas na vida. Algumas crenças são inofensivas, algumas são a força motriz para o bem e outras ainda são delirantes, equivocadas e até mesmo perigosas. Cada versão da crença chamada “Islã” varia do delirante ao perigoso.
O Islão é uma Grande Ilusão, nascida da alucinação de Maomé, que ele transmitiu à sua primeira esposa e empregadora, Khadija. Muito assustado, ele disse a Khadija que havia sido visitado por um gênio (demônio) na caverna de Hira. Khadija confortou o homem perturbado, assegurando-lhe que o episódio foi a maneira de Allah escolhê-lo como seu mensageiro. Maomé acreditou na sua rica esposa-empregadora, que era 15 anos mais velha que ele, e a ilusão tornou-se uma crença – o Islão.
Curiosamente, sob a tutela inicial de Khadija, Maomé conseguiu atrair vários seguidores influentes. Em pouco tempo, o movimento conquistou cada vez mais poder através de campanhas violentas, e a fé foi conquistada em novos povos e terras estrangeiras. Esta grande ilusão, o Islão, tem actualmente sob o seu domínio mais de mil milhões de seres humanos, representando uma ameaça existencial para todos os não-muçulmanos.
O Islão está enraizado na mentalidade tribal primitiva de “Nós contra Eles”, “Nós, os justos contra os pagãos”, e “Nós, os servos submissos ao Grande Alá contra os inimigos rebeldes de Alá”. O Islã é um polarizador. O Islã é um criador de inimigos. Para o Islã, um não-muçulmano é um combatente contra Alá e é um alvo fácil para ser subjugado e morto.
Quando cerca de mil milhões e meio aderem à crença patológica do Islão e usam-na como a sua ordem de vida, o resto da humanidade só pode ignorar a ameaça por sua própria conta e risco.
Mais uma vez, um Islão ressurgente está numa campanha de conquista em todo o mundo. Hordas de muçulmanos fanáticos, soldados com a vida nas mãos, estão se esforçando para matar e serem mortos. Tudo o que desejam é a oportunidade de descarregar o seu impulso homicida-suicida no seu caminho para o paraíso glorioso prometido por Alá. No fundo, os desejos dos soldados de infantaria são atendidos por seus manipuladores, os titereiros, que puxam os cordelinhos e detonam essas bombas humanas. Aqueles que valorizam a vida devem reconhecer estes emissários da morte, o que os constitui, o que os motiva e a melhor forma de se defender deles.
A campanha de morte travada pelo jihadista islâmico, seja ele um fantoche ou um marionetista, é energizada pela crença em recompensas deliciosas que aguardam o fiel implementador dos ditames de Alá. Através de uma doutrinação altamente eficaz, o jihadista passou a acreditar firmemente na grande ilusão do Islão. Ele acredita que Allah é o único e supremo criador da terra e dos céus, que é seu dever e privilégio cumprir a vontade de Allah e executar seus planos a todo custo; ele acredita firmemente em uma vida após a morte imortal gloriosamente maravilhosa no paraíso, para a qual a morte de um mártir é a admissão mais segura e rápida. Embora o tema dominante da ilusão seja quase espiritual, as recompensas prometidas da vida após a morte que aguarda o mártir são sensuais e materiais. Todas as coisas e atividades que o jihadista deseja e não pode alcançar ou praticar e rejeita em sua vida terrena serão purificadas e oferecidas a ele no paraíso da próxima vida. Assim vai a ilusão.
É importante compreender que a mente humana não discerne perfeitamente a realidade objetiva. Na verdade, a realidade está na mente de quem vê. O mundo exterior fornece pedaços de matéria-prima que a mente combina para formar sua realidade. Dependendo do tipo e da quantidade de pedaços que uma determinada mente recebe, sua realidade pode ser muito diferente da de outra.
Quanto mais prescrito e homogéneo for um grupo, maior será a sua realidade consensual, uma vez que os membros partilham muitas informações experienciais comuns e reforçam a mentalidade uns dos outros. Assim, os membros de uma determinada ordem religiosa, por exemplo, tendem a pensar de forma muito mais semelhante uns aos outros do que aos membros de outros grupos com histórias experienciais diferentes.
Portanto, várias aproximações da realidade objetiva governam a mente. O grau em que estas aproximações se desviam da realidade consensual do grupo maior determina a extensão e a gravidade dos delírios.
Um traficante de cocaína, por exemplo, sob a influência da droga, pode se convencer de que um inseto está se enterrando sob sua pele. Em sua certeza absoluta, embora falsa, da realidade de sua percepção, os usuários de cocaína são conhecidos por enfiar uma faca no próprio corpo para desenterrar o inseto escavador antes que ele penetre profundamente.
A realidade de um consumidor de metanfetaminas é muitas vezes distorcida de forma diferente. Sob a influência da droga, uma intensa paranóia toma conta dele. Sua realidade é dominada pela crença de que uma ou mais pessoas estão à espreita para prejudicá-lo ou matá-lo. Ele pode empunhar uma arma mortal, indo de cômodo em cômodo, de armário em armário, em busca dos agressores.
Se você acredita que um inseto está acampado profundamente dentro do seu corpo, você pode tentar desenterrar o inseto inexistente. Se você acredita que há pessoas à espreita pela casa para machucá-lo ou matá-lo, vá atrás delas antes que elas o peguem. Se você acredita que todos os problemas do mundo são devidos às más ações dos não-muçulmanos que guerreiam contra Alá, então você faz tudo o que pode para combatê-los e matá-los, especialmente porque Alá lhe diz para fazer isso no Alcorão. .
Os delírios induzidos por drogas são alucinações. Eles são dramáticos e geralmente transitórios, enquanto a implantação de ideias com base religiosa programa a mente com ilusões duradouras.
Os delírios, mesmo quando divergem muito da realidade objetiva, podem dominar a mente sem a necessidade de medicamentos ou como resultado de disfunções neurológicas ou outros fatores. Os jovens e os menos instruídos são mais vulneráveis a acreditar nas afirmações de charlatões, vigaristas e clérigos astutos como verdade e realidade.
Um exemplo trágico da susceptibilidade dos jovens à ilusão induzida é o caso de milhares de crianças iranianas que foram utilizadas como caça-minas humanos na última guerra Irão-Iraque. Os mulás emitiram chaves de plástico fabricadas na China para o paraíso às crianças como um incentivo para avançarem e limparem o campo minado com os seus corpos à frente dos veículos blindados dos militares. As crianças acreditaram nos assassinos e correram para a morte, pensando que se dirigiam para o glorioso paraíso do Islão.
A repetida e intensa doutrinação das crianças até mudou a percepção de alguns dos mulás charlatões, de modo que eles próprios acreditaram nas suas próprias mentiras, pegaram nas suas próprias chaves do paraíso de Alá e correram para a morte, agarrados às bugigangas de plástico. Conseqüentemente, alguns dos titereiros, neste caso, tornaram-se eles próprios fantoches. Tais são as loucuras e falibilidades da mente humana.
É, portanto, compreensível que muitos dos titereiros islâmicos de alto escalão, que geralmente sofrem lavagem cerebral desde a primeira infância, dediquem as suas fortunas e pessoas à implementação das suas ilusões profundamente enraizadas.
Iludidos pelas ameaças e promessas do Islão, os muçulmanos, pobres ou ricos, competem entre si para promover a causa violenta de Alá.
Muitos não-muçulmanos também são vítimas de uma ilusão diferente, mas igualmente mortal. Eles acreditam que o Islão é uma religião de paz, que apenas uma pequena minoria de muçulmanos são jihadistas e que os muçulmanos podem ser persuadidos a abandonar a eliminação dos não-crentes imposta pelo Alcorão. Estes simplórios bem-intencionados estão tão iludidos como os jihadistas fanáticos, recusando-se a reconhecer o facto de que não se pode ser muçulmano e não cumprir os ditames do Alcorão.
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