O Ocidente Está Importando a Revolução Cultural da China
A "Revolução Cultural" da China já destruiu uma grande civilização; talvez o Ocidente devesse rejeitar a importação de uma revolução cultural própria antes que seja tarde demais.
GATESTONE INSTITUTE
J.B. Shurk - 28 JULHO, 2023
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O fundador do Fórum Econômico Mundial (WEF), Klaus Schwab, aplaude rotineiramente o Estado de vigilância da China por sua capacidade de "empurrar" os cidadãos para o cumprimento. Enquanto os apologistas da China fecham os olhos aos contínuos genocídios do Estado comunista de partido único contra cristãos, tibetanos, uigures, praticantes do Falun Gong e outras minorias, eles defendem a maquinaria do totalitarismo tecnocrático da China como um modelo para o resto do mundo. É profundamente perturbador ver um destruidor de civilizações apresentado como o futuro da civilização global.
A influente organização de Schwab procura recriar um sistema chinês onde um pequeno grupo de elites gritam ordens e os cidadãos comuns obedecem obedientemente.
Se o WEF estivesse realmente interessado em projetar os ideais do Iluminismo, o liberalismo ocidental e as normas democráticas em todo o mundo, esse corpo não eleito de aristocratas estaria fazendo tudo ao seu alcance para convencer os líderes chineses da importância fundamental da liberdade de expressão, liberdade de religião, propriedade privada, o estado de direito e o respeito pela privacidade. O fato de eles não fazerem isso sugere que as lealdades do WEF estão mais alinhadas com os mandarins do Partido Comunista Chinês do que os seguidores ideológicos de Schwab estão dispostos a anunciar.
Dado o quão sincronizados o Partido Comunista Chinês e o Fórum Econômico Mundial continuam, parece que Schwab está mais do que disposto a ajudar a China a exportar seu estado policial totalitário para todo o mundo.
Desculpar o totalitarismo da China e entregar à nação comunista as chaves para enriquecer com os lucrativos mercados globais pode muito bem provar ter sido o erro de política externa de maior importância em séculos. Em vez de trazer maior prosperidade para os americanos, como o então presidente Clinton e a secretária de Estado Madeleine Albright prometeram na época, a normalização das relações comerciais com a China devastou a outrora robusta autossuficiência industrial e manufatureira dos Estados Unidos, empobreceu os trabalhadores de colarinho azul em todo o mundo país, e deixou os americanos comuns dependentes de um inimigo geopolítico muitas vezes hostil para matérias-primas críticas e produtos acabados.
Em vez de fornecer um mecanismo para "democratizar" um Estado comunista fechado, trazer a economia mundial para as portas da China apenas endureceu seu autoritarismo de punho de ferro, encorajou seu brandir de sabre regional, expandiu sua capacidade de infligir danos aos americanos comuns e cimentou sua influência geopolítica.
Já se passaram mais de 80 anos desde a morte do primeiro-ministro do Reino Unido, Neville Chamberlain, e mais uma vez o apaziguamento de regimes totalitários brutais está de volta à mesa - tudo a serviço dessa promessa muitas vezes ilusória de paz global.
Se então o presidente George W. Bush soubesse em 2001 que a força de trabalho de colarinho azul da América estaria definhando hoje, que a China estaria matando dezenas de milhares de americanos todos os anos com fentanil enquanto roubava tecnologia proprietária de empresas americanas e que instituições globais como a Organização Mundial da Saúde e o Fórum Econômico Mundial estariam promovendo ativamente o Estado de vigilância tecnocrata do Partido Comunista Chinês, talvez ele não estivesse tão ansioso para capacitar a China por meio do comércio irrestrito... Talvez ele reconhecesse que a China poderia muito bem ter sucesso na exportação sua filosofia autoritária em todo o mundo ainda mais efetivamente do que os Estados Unidos exportam liberdade.
A "Revolução Cultural" da China já destruiu uma grande civilização; talvez o Ocidente devesse rejeitar a importação de uma revolução cultural própria antes que seja tarde demais.
A cultura tradicional chinesa, com milhares de anos, está repleta de belas filosofias confucionistas, rituais de parentesco, simbolismo artístico, mitologias e devoção regular aos ancestrais da família. Para observar pessoalmente qualquer um desses costumes antigos, no entanto, é em Taiwan – não na China – que o visitante deve ir. Quando os comunistas da China continental destruíram a rica herança da China e a "Revolução Cultural" de Mao Zedong expurgou os "Quatro Velhos" - velhos costumes, cultura, hábitos e ideias - da sociedade chinesa, Taiwan tornou-se o último refúgio de fato para um dos países mais antigos do mundo. grandes civilizações.
O modo de vida tradicional da China sobreviveu a milhares de anos de guerra civil intermitente, agressão estrangeira, surtos de fome e sabotagem ocidental. Quando o vírus do comunismo criou raízes em suas terras, no entanto, a vibrante história da China foi apagada em uma geração. Duas décadas e meia atrás, vários acadêmicos fizeram um esforço louvável para calcular os custos do comunismo no século XX em The Black Book of Communism: Crimes, Terror, Repression. Embora esse trabalho catalogue com competência como os governos comunistas assassinaram sistematicamente cem milhões de cidadãos e torturaram muitos mais, ele apenas começa a descrever a imensa força destrutiva que o comunismo exerceu sobre o povo chinês.
Se a Civilização Ocidental tivesse sofrido uma "Revolução Cultural" semelhante, seria como se todas as grandes ideias da democracia grega, do republicanismo romano, da teologia judaico-cristã, da razão iluminista, da revolução científica e da preservação da liberdade individual tivessem desaparecido da noite para o dia. . Imagine excluir da história Aristóteles, Cícero, Agostinho, Aquino, da Vinci, Michelangelo, Shakespeare, Locke, Jefferson e todos os outros pensadores, escritores, artistas, inventores e estadistas intermediários. Essa é a profundidade do genocídio cultural que o comunismo perpetrou contra o povo chinês, além das dezenas de milhões de vítimas massacradas e apagadas da memória coletiva.
É bizarro, então, ver tantas instituições internacionais hoje olhando para a China em busca de orientação global. A Organização Mundial da Saúde imitou amplamente as políticas draconianas de bloqueio do COVID da China ao promulgar procedimentos de contenção que afetaram todos os aspectos da vida ocidental. O fundador do Fórum Econômico Mundial (WEF), Klaus Schwab, aplaude rotineiramente o Estado de vigilância da China por sua capacidade de "empurrar" os cidadãos para o cumprimento. Enquanto os apologistas da China fecham os olhos aos contínuos genocídios do Estado comunista de partido único contra cristãos, tibetanos, uigures, praticantes do Falun Gong e outras minorias, eles defendem a maquinaria do totalitarismo tecnocrático da China como um modelo para o resto do mundo. É profundamente perturbador ver um destruidor de civilizações apresentado como o futuro da civilização global.
Isso é, no entanto, exatamente o que a "Grande Reinicialização" do WEF tem em mente. Apesar de toda a sua ênfase na ciência e na tecnologia, e apesar de suas visões deslumbrantes para o futuro, o "Grande Reinício" segue os passos da desolação cultural da China. A influente organização de Schwab procura recriar um sistema chinês onde um pequeno grupo de elites gritam ordens e os cidadãos comuns obedecem obedientemente. Persegue uma existência sombria onde o pensamento livre é visto como "perigoso" e o dogma do Estado é abraçado pela fé. Deseja construir uma civilização desprovida de cultura viva, onde formas de inteligência artificial constroem o mundo e a inovação humana se esvai. O "Grande Reinício" é uma "Revolução Cultural" do século XXI destinada a expurgar o Ocidente de seus "velhos costumes".
Se o WEF estivesse realmente interessado em projetar os ideais do Iluminismo, o liberalismo ocidental e as normas democráticas em todo o mundo, esse corpo não eleito de aristocratas estaria fazendo tudo ao seu alcance para convencer os líderes chineses da importância fundamental da liberdade de expressão, liberdade de religião, propriedade privada, o estado de direito e o respeito pela privacidade. O fato de eles não fazerem isso sugere que as lealdades do WEF estão mais alinhadas com os mandarins do Partido Comunista Chinês do que os seguidores ideológicos de Schwab estão dispostos a anunciar.
“O regime tecnototalitário que o PCC está aperfeiçoando na China não vai ficar lá”, alertou o deputado dos EUA Michael Gallagher, presidente do Comitê Seleto da Câmara do Partido Comunista Chinês. "É um modelo que cada vez mais eles querem exportar para todo o mundo." Dado o quão sincronizados o Partido Comunista Chinês e o Fórum Econômico Mundial continuam, parece que Schwab está mais do que disposto a ajudar a China a exportar seu estado policial totalitário para todo o mundo.
Há uma ironia doentia nessa reviravolta nos acontecimentos. Na época em que O Livro Negro do Comunismo estava revelando o puro horror dos crimes da China contra a humanidade, os políticos nos Estados Unidos estavam abrindo um caminho de ouro para o Estado policial de partido único se juntar à Organização Mundial do Comércio e se tornar uma potência industrial. Uma das principais justificativas para ignorar o longo histórico de abusos dos direitos humanos na China quando o então presidente Bill Clinton e um Congresso bipartidário concederam à nação comunista o status de Relações comerciais normais permanentes em 2000 foi a afirmação duvidosa de que isso tornaria a China mais parecida com os Estados Unidos. "O povo americano apóia este acordo", afirmou o deputado dos EUA Bill Archer na época, "porque eles sabem que é bom para empregos na América e bom para os direitos humanos e o desenvolvimento da democracia na China." Duas décadas e meia de perdas de empregos nos Estados Unidos, a contínua perseguição chinesa às minorias étnicas e o crescente poder global do Partido Comunista Chinês tornaram essa afirmação notavelmente ingênua.
Desculpar o totalitarismo da China e entregar à nação comunista as chaves para enriquecer com os lucrativos mercados globais pode muito bem provar ter sido o erro de política externa de maior importância em séculos. Em vez de trazer maior prosperidade para os americanos, como o então presidente Clinton e a secretária de Estado Madeleine Albright prometeram na época, a normalização das relações comerciais com a China devastou a outrora robusta autossuficiência industrial e manufatureira dos Estados Unidos, empobreceu os trabalhadores de colarinho azul em todo o mundo país, e deixou os americanos comuns dependentes de um inimigo geopolítico muitas vezes hostil para matérias-primas críticas e produtos acabados.
Enquanto os empregos americanos são constantemente transferidos para o outro lado do mundo e os contracheques americanos são gastos em importações chinesas, a riqueza é drenada dos Estados Unidos e depositada como capital sob o controle do Partido Comunista Chinês e seus militares ruidosos. A China continua a contornar quaisquer regras ou normas internacionais que possam prejudicar seu poder de expansão ou resultados econômicos. Também utilizou suas rotas comerciais para contrabandear fentanil e outros narcóticos mortais para os Estados Unidos. Igualmente alarmante, o PCC também tem contrabandeado grupos de homens em idade militar "em números sem precedentes" - aparentemente sob ordens de sabotar a infraestrutura americana caso os EUA tentem impedir a China de tomar Taiwan. Um grande aumento de imigrantes ilegais chineses com laços confirmados com o Exército de Libertação do Povo levou o representante dos EUA, Mark Green, a concluir: "Este é um esforço conjunto dos chineses para desestabilizar os Estados Unidos, prejudicar nossa sociedade e facilitar a execução básica de sua versão da ordem mundial global."
Apesar do comportamento bem documentado da China como manipuladora de moeda e ladrão de propriedade intelectual, o Fundo Monetário Internacional confirmou que em breve aceitará o yuan chinês para pagamentos de dívidas. Em vez de fornecer um mecanismo para "democratizar" um Estado comunista fechado, trazer a economia mundial para as portas da China apenas endureceu seu autoritarismo de punho de ferro, encorajou seu brandir de sabre regional, expandiu sua capacidade de infligir danos aos americanos comuns e cimentou sua influência geopolítica. Os EUA estão essencialmente subscrevendo a barbárie do Partido Comunista Chinês, conclui Tony Perkins, ex-presidente da Comissão bipartidária dos Estados Unidos sobre Liberdade Religiosa Internacional: "A China é realmente mais repressiva hoje do que há duas décadas, e a razão é que eles podem se dar ao luxo de ser como os consumidores americanos financiam sua repressão."
Políticos e representantes comerciais em Washington, D.C., podem ter acreditado que poderiam pegar o dragão chinês pela cauda, mas não há dúvida de que, um quarto de século depois, a besta que cospe fogo se tornou ainda mais perigosa. A senadora Marsha Blackburn descreve sem rodeios a tendência do governo Biden de ignorar o mau comportamento da China como esforços delirantes "para apaziguar uma ditadura que comete abusos generalizados dos direitos humanos e oprime seu próprio povo". Já se passaram mais de 80 anos desde a morte do primeiro-ministro do Reino Unido, Neville Chamberlain, e mais uma vez o apaziguamento de regimes totalitários brutais está de volta à mesa - tudo a serviço dessa promessa muitas vezes ilusória de paz global.
Além dos destruidores de sua própria civilização antiga, que tipo de pessoa dirige a China comunista hoje? Bem, eles são exatamente o tipo de autoritário que a elite de Davos paradoxalmente condena quando exalta as virtudes da "democracia". A China envia seus espiões por todo o mundo para assediar e intimidar os dissidentes que falam e escrevem contra o regime comunista. Ele colocou recompensas de milhões de dólares pelas cabeças daqueles que se opuseram à aquisição de Hong Kong por Pequim. Se "você representar uma ameaça para o Partido Comunista Chinês de alguma forma", alertou o deputado americano Carlos Gimenez, "você será perseguido, estará na prisão e, às vezes, poderá até perder a vida".
Muitos defensores da normalização das relações comerciais com a China assumiram apenas os melhores resultados e ignoraram a possibilidade de fortalecer ainda mais um ator não confiável. Um ano depois de Clinton ter ajudado a trazer a China para o clube do "livre comércio", o então presidente George W. Bush também argumentou: "O comércio aberto é uma força para a liberdade na China, uma força para a estabilidade na Ásia e uma força para a prosperidade no Estados Unidos." Ignorando as repercussões de alimentar uma fera perigosa, ele continuou: "Quando abrimos o comércio, abrimos mentes. Comercializamos com a China porque o comércio é uma boa política para nossa economia, porque o comércio é uma boa política para a democracia e porque o comércio é uma boa política para nossa segurança nacional".
Todos esses objetivos eram louváveis, mas as boas intenções frequentemente trazem resultados desastrosos. Se Bush soubesse em 2001 que a força de trabalho de colarinho azul da América estaria definhando hoje, que a China estaria matando dezenas de milhares de americanos todos os anos com fentanil enquanto roubava tecnologia proprietária de empresas americanas e que instituições globais como a Organização Mundial da Saúde e Fórum Econômico Mundial estaria promovendo ativamente o Estado de vigilância tecnocrática do Partido Comunista Chinês, talvez ele não estivesse tão ansioso para fortalecer a China por meio do comércio irrestrito. Talvez ele estivesse mais disposto a considerar se a democracia, a estabilidade, a prosperidade e a segurança nacional poderiam se degradar. Talvez ele reconhecesse que a China poderia muito bem exportar sua filosofia autoritária ao redor do mundo de forma ainda mais eficaz do que os Estados Unidos exportam a liberdade.
Como muitos estudiosos de movimentos radicais atestam, "muito do ativismo que atualmente está destruindo a civilização ocidental é impulsionado por ideias que podem ser rastreadas até o maoísmo". A "Revolução Cultural" da China já destruiu uma grande civilização; talvez o Ocidente devesse rejeitar a importação de uma revolução cultural própria antes que seja tarde demais.
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JB Shurk escreve sobre política e sociedade e é bolsista sênior ilustre do Gatestone Institute.