O paradoxo do sionismo que deixa perplexo um aspirante a judeu
ISRAPUNDIT - ANJULI PANDAVAR - 12 MAIO, 2025
Os árabes palestinos devem absorver a mensagem de que seu destino é totalmente irrelevante para os judeus. Este é o primeiro passo rumo ao domínio psicológico sobre os árabes palestinos.
O Estado, o governo e o povo de Israel internalizam, em sua esmagadora maioria, o bem-estar dos árabes palestinos como responsabilidade fundamental de Israel. Esse tenaz "fardo do homem judeu" tem sido o servo do sionismo desde o início e se manifesta em diversos níveis: desde a obrigação autoimposta de compartilhar com os árabes a generosidade de sua terra outrora árida, transformada unicamente por suas próprias mãos, capital e engenhosidade, até a imposição de partes da própria terra aos árabes, na expectativa de que estes "aproveitem a oportunidade" para transformar essa terra cedida em uma próspera pátria árabe palestina, vivendo em paz ao lado do que resta da pátria judaica.
Nenhuma intifada, nenhuma Cingapura-do-Med rejeitada com desprezo, nenhuma quantidade de autorizações de trabalho israelenses violadas, nem tratamentos médicos que salvam vidas recebidos com ingratidão por médicos judeus em hospitais israelenses jamais desiludem os judeus do fardo que eles mesmos impuseram. É a causa raiz do 7 de Outubro e de todas as respostas israelenses a ele, incluindo a atual obsessão com o "dia seguinte". Estranhamente, após um século de massacres periódicos, ainda há preocupações sobre se os árabes palestinos prosperarão onde quer que estejam. Judeus assumindo a responsabilidade pelo bem-estar dos árabes palestinos é uma das causas raiz da dilaceração de sua própria nação pelos judeus.
As consequências de insistir em assumir tal responsabilidade são a própria negação do sionismo de três maneiras. Primeiramente, confirma a acusação de "colono-colono" por ser análoga ao "fardo do homem branco" de civilizar os nativos cujas terras colonizaram. Isso por si só equivale a uma admissão de que a terra não pertence aos judeus, mas a admissão é agravada por um remorso que só pode ser amenizado pela partilha da terra. Seja esse apaziguamento na forma de rendição incondicional dos judeus (Ehud Barak, Ehud Olmert, Benny Gantz, Ronen Bar, etc.), ou condicionado por uma recusa em comprometer a segurança judaica (primeiro-ministro Benjamin Netanyahu), a preocupação básica continua sendo o bem-estar dos árabes palestinos. Os judeus que não demonstram a devida preocupação pelos assassinos patológicos de judeus são relegados, por assim dizer, para além da zona de exclusão.
Em segundo lugar, a preocupação com o bem-estar dos árabes palestinos ridiculariza o Direito de Retorno. Todo judeu, em qualquer lugar, goza do direito de retornar à pátria ancestral e do direito, de jure ou de fato, de permanecer na pátria ancestral e nunca ser expulso, independentemente do que fizerem para destruí-la. O paradoxo é que os árabes palestinos em Israel após 1948, independentemente do que fizerem para destruir Israel, gozam do mesmo direito inalienável de permanecer na pátria ancestral judaica, mesmo não sendo judeus, enquanto aqueles fora de Israel têm o direito de retorno negado por não serem judeus .
Em terceiro lugar, os árabes palestinos, e não apenas eles, têm demonstrado consistentemente, das formas mais horríveis e bárbaras, especialmente desde a Primeira Aliá, sua total rejeição a qualquer presença judaica em Eretz Israel. Embora a humilhação tenha persuadido alguns árabes a buscar uma trégua, e outros vejam a adesão a Israel como uma saída para o Islã (ou, pelo menos, para as garras da Irmandade Muçulmana), tal diluição não aflige os árabes palestinos. Mães palestinas se alegrando com seus filhos se matando matando judeus é prova suficiente disso. Nenhuma preocupação com o bem-estar dos árabes palestinos contorna isso.
Hoje mesmo lemos no All Israel News :
Netanyahu também disse ao comitê que o principal gargalo para a emigração voluntária é o número limitado de países dispostos a aceitar refugiados palestinos.
“Nosso principal problema está nos países receptores”, observou.
Por que esse é o seu problema? Eles não assassinaram 1200 do seu povo a sangue frio, estupraram suas mulheres e as retalharam, decapitaram seus homens com pás, jogaram seus bebês em fornos, estrangularam seus bebês com as próprias mãos e espancaram seus corpos com pedras, e capturaram centenas, jovens e velhos, deixando-os passar fome e torturando muitos deles até a morte? E você está preocupado com o lugar para onde eles vão?! Eles vão para onde as correntes os levam; é para lá que eles vão. Desafio qualquer um a dizer que deixá-los à deriva em alto mar é pior do que o que eles perpetraram em 7 de outubro. Para aqueles que reclamam da proporcionalidade, isso é proporcionalidade. Claro, com suprimentos adequados e proteção contra o clima. Não somos selvagens e certamente não nos tornaremos "como eles". Mantenha o 7 de outubro em mente e todo o resto permanecerá em perspectiva.
Embora a preocupação judaica com o bem-estar dos árabes palestinos persista, o paradoxo — na verdade, um duplo paradoxo — do Direito de Retorno não pode ser resolvido. Ze'ev Jabotinsky foi um dos primeiros a entender e articular que o bem-estar dos árabes palestinos não era da conta dos judeus, daí O Muro de Ferro . Se os árabes prosperam ou perecem é uma questão inteiramente dos árabes. Nenhuma ação deve ser tomada ou política adotada que não satisfaça esse critério fundamental. Se Israel alguma vez interferir no bem-estar dos árabes palestinos, então deve ser única e exclusivamente, no interesse de Israel. Apenas dezoito meses após os árabes palestinos terem perpetrado "o pior massacre de judeus desde o Holocausto", somos brindados com o espetáculo deprimente de um Gabinete israelense discutindo sobre se deveria alimentar esses mesmos perpetradores, visto através de uma falsa distinção entre "civis inocentes" e o Hamas.
Para reverter o domínio psicológico que os árabes palestinos exercem sobre os judeus, nenhuma política deve ser adotada, nem qualquer ação tomada, cujo objetivo seja a melhoria da condição dos árabes palestinos. E, na medida em que qualquer política também beneficie os árabes palestinos, ela nunca deve ser apresentada como cuidado, compaixão ou humanidade judaica ou israelense. Os árabes palestinos devem absorver a mensagem de que seu destino é totalmente irrelevante para os judeus . Este é o primeiro passo em direção ao domínio psicológico sobre os árabes palestinos. Então, as águas turvas do sionismo começarão a se dissipar.