O problema do Islão radical em Itália é destacado em documentário secreto
“Imigrantes e violência, os muçulmanos que odeiam a Itália”
Dr Jules Gomes - 4 ABR, 2024
Uma recente investigação secreta levada a cabo por um programa noticioso italiano lançou uma luz preocupante sobre os problemas causados pelo Islão radical em Itália, e que estão gradualmente a mudar o tecido da sociedade num país que costumava ser um bastião do catolicismo na Europa.
Exibido pelo programa de notícias italiano Fuori dal Coro (Fora do Coro) durante o festival muçulmano do Ramadã, que dura um mês, “Imigrantes e violência, os muçulmanos que odeiam a Itália” revela o ponto fraco da antipatia islâmica tóxica em relação aos católicos e judeus italianos.
No documentário, o repórter principal leva os espectadores a uma mesquita ilegal na área da Via Padova, em Milão. “Está escrito no Alcorão que vamos expulsar os judeus”, disse um homem muçulmano descaradamente à equipe de notícias, que recebeu permissão para entrar na mesquita.
Quando o repórter pergunta se os muçulmanos vão conquistar o mundo dada a sua força numérica, o homem responde: “Sim, sim. O primeiro lugar será a Itália, porque a Itália está muito próxima do Islão, porque a Itália tem um bom coração.”
“Basta olhar para as igrejas, alguns idosos, cinco aqui, cinco ali”, diz o jovem imigrante muçulmano, que compara as igrejas vazias com mesquitas lotadas de fiéis.
Além de encontrar pontos de vista anti-semitas, o documentário destaca as tensões crescentes com os indígenas italianos locais, que dizem ser frequentemente ameaçados por homens muçulmanos que frequentam a mesquita, por gangues de adolescentes muçulmanos e pelo aumento de zonas proibidas – um fenómeno já presente na Grã-Bretanha.
“Eu moro no andar de cima. Olha, já me ameaçaram de morte duas vezes”, disse um morador à equipe de reportagem, sob condição de anonimato.
Como britânico que vive em Roma há quatro anos, posso confirmar muitas das preocupações expressas no programa de televisão. Visitei mesquitas ilegais em partes remotas da província de Roma. Falei com dezenas de imigrantes muçulmanos ilegais da Ásia e da África.
O meu barbeiro, um estrangeiro ilegal do Afeganistão, disse-me que pagou 6.500 dólares para ser contrabandeado para Itália há cinco anos. As taxas agora são mais altas. O seu primo está a pagar a um traficante de seres humanos 8.000 dólares apenas para ser transportado de Cabul para o Irão, a caminho de Itália.
Pergunto ao meu barbeiro como ele aprendeu a falar italiano com tanta fluência. “Tive três namoradas italianas. Todos católicos. Eu dormi com todos eles. Essa é a melhor maneira de aprender um novo idioma”, responde ele.
A apenas cem metros da mesquita improvisada da Via Padova fica outra mesquita – a primeira mesquita oficial de Milão. O prédio está em construção e a lei italiana proíbe o culto até a conclusão da construção. Mas os muçulmanos usam desafiadoramente a mesquita para orar. Eles até construíram uma cozinha funcional no local.
A equipe do documentário vai para o centro de Milão – a estação ferroviária de Porta Garibaldi. É aqui que notórias gangues de jovens muçulmanos operam impunemente. Em Fevereiro, um bando de seis jovens de origem egípcia e tunisina foi detido e encarcerado em prisões juvenis.
Só num mês, armado com facas e garrafas, o bando realizou sete assaltos, visando principalmente jovens italianos pelos seus smartphones.
“A área está totalmente sob o controle das chamadas gangues de crianças, formadas por imigrantes de segunda geração”, observa o repórter, lembrando que a maioria é muçulmana.
O repórter pergunta a um grupo de jovens muçulmanos se se sentem integrados em Itália. “Não, eu não. Nunca. Não sinto que este seja o meu país”, responde um deles. “Nasci aqui neste país [mas] sinto-me mais como um marroquino.”
“Mesmo que tenhamos dupla cidadania, ainda somos marroquinos”, acrescenta um amigo seu.
De repente, a equipe de reportagem é cercada por uma gangue de mais de 30 meninos. Muitos falam árabe. “As coisas pioraram, então decidimos ir embora”, informa a repórter ao público.
Um dos ícones dessas gangues juvenis é Zaccaria Mouhib, de 22 anos, um rapper italiano de origem marroquina que atende pelo nome de “Baby Gang”. Mouhib foi etiquetado eletronicamente e colocado em prisão domiciliar desde fevereiro por atirar em um conhecido.
Mouhib, que já foi preso, escreveu nas redes sociais: “Crescemos com a injustiça. Ao contrário de antes [quando] sofremos. Agora vamos rir.” Ele anexou uma foto sua mostrando o dedo médio para a polícia. O rapper está programado para enfrentar julgamento por ameaças de morte supostamente feitas a uma repórter.
Entretanto, os muçulmanos radicalizados da classe trabalhadora que apelam à conquista de Itália estão a receber contributos ideológicos de importantes académicos islâmicos.
Em dezembro de 2022, o estudioso islâmico de renome mundial Sheikh Yusuf al-Qaradawi, celebridade da mídia e presidente da União Internacional de Estudiosos Muçulmanos, lembrou que quando perguntaram ao profeta Maomé qual cidade seria conquistada primeiro, Roma ou Constantinopla, o profeta disse ter respondido que “a cidade de Hirquid (Constantinopla) será conquistada primeiro”.
Al-Qaradawi prossegue: “A cidade de Hirquid foi conquistada em 1453 pelo jovem imperador otomano de 23 anos, Mohammed bin Murad, conhecido na história como Mohammed, o Conquistador. A outra cidade, Roma, permanece e acreditamos e esperamos… Isto significa que o Islão regressará a Roma conquistador e vitorioso depois de ter sido expulso duas vezes, uma vez do Sul, da Andaluzia, e uma segunda vez do Oriente, quando bateu várias vezes. às portas de Atenas.”
E conclui: “Um dos sinais da vitória será que Roma será conquistada, a Europa será ocupada, os cristãos serão derrotados e os muçulmanos crescerão em número e tornar-se-ão uma força que controlará todo o continente europeu. .”
Tenho falado com pequenos grupos de pastores evangélicos e pentecostais italianos que, ao contrário dos padres católicos, dos bispos e da hierarquia do Vaticano, parecem reconhecer melhor a ameaça iminente da islamização da Itália.
Eles estão a trabalhar de pequenas formas para tentar combater esta ameaça: a sua estratégia é pregar o Evangelho aos imigrantes muçulmanos. O pastor da minha Igreja local Assembléias de Deus organiza um encontro semanal com imigrantes e moradores de rua, oferecendo cobertores, comida e comunhão cristã, ao mesmo tempo em que compartilha corajosamente a mensagem salvadora de Jesus aos muçulmanos.
Uma equipe de missionários evangélicos americanos, que falam italiano fluentemente, vasculham os redutos muçulmanos de Roma durante a semana, fazendo amizade e evangelizando jovens muçulmanos.
Fiquei encantado por conhecer um dos seus muçulmanos convertidos – um jovem do Bangladesh – que agora trabalha como evangelista a tempo inteiro entre os muçulmanos. “Jesus transformou completamente a minha vida. Estou preparado para viver e morrer por ele”, me diz Abdul (um pseudônimo).
Sento-me com ele para tomar uma xícara de café e comer uma samosa em um café perto de Vittorio Emanuele, no centro de Roma – uma área dominada por muçulmanos de Bangladesh. Numa conversa trilíngue misturando italiano, inglês e urdu, conseguimos falar sobre a Grande Comissão, conceito que tem sido utilizado para apoiar as atividades missionárias de muitas denominações cristãs, e que se refere a diversas passagens do Evangelho de Mateus onde Jesus Cristo exorta seus apóstolos a fazerem “discípulos de todas as nações” e a “batizá-los”.
“Se ao menos a Igreja Católica acordasse e enviasse evangelistas para trabalhar entre os muçulmanos”, diz-me ele. “Eles não estão fazendo o menor esforço para evangelizar o meu povo”, lamenta. “Eles não acreditam em evangelismo. Eles só falam sobre diálogo inter-religioso.”
Pergunto-lhe se ele teve algum sucesso ao ver os muçulmanos chegarem à fé em Cristo. "É difícil. É lento. Mas é gratificante. E foi isso que Jesus nos mandou fazer, certo”, diz ele.
"Mas você sabe o que?" ele acrescenta, largando sua samosa meio mastigada com seriedade. “É mais fácil trabalhar com muçulmanos do que com católicos romanos. Porque a maioria deles não vai à igreja, não conhece o Evangelho e nem se importa mais”, afirma.
“Se eles não acordarem, a Itália está acabada. L'Italia è finita!” ele exclama.