O Verdadeiro Expurgo nas Universidades
A purga de vozes dissidentes que se opõem à religião progressista/WOKE começou há muitos anos, se não antes.
JEFFREY A. TUCKER - 4 JAN, 2024
[Esta é a introdução a Conformity Colleges: The Destruction of Intellectual Creativity and Dissent in America’s Universities, de David R. Barnhizer (Skyhorse Publishing, 2013). Assume uma nova relevância dados os acontecimentos em Harvard e o que eles revelam sobre quem ascende e quem cai nas fileiras da elite académica e porquê.]
A Covid parece um ponto de viragem, uma época em que as universidades abraçaram plenamente a ideologia do controle, da censura e da compulsão, representada por quarentenas universais, mascaramento e adesão às vacinas, tudo enraizado no simbolismo e não nas realidades científicas. E, no entanto, este período pode ser visto mais correctamente, como é neste brilhante livro de David Barnhizer, como uma codificação de problemas profundos que já existiam.
A purga de vozes dissidentes que se opõem à religião progressista/desperta começou há muitos anos, se não antes. Mesmo a partir da década de 1950, William F. Buckley Jr. (God and Man at Yale, 1951) observou vastos problemas na Universidade de Yale, que atribuiu à deificação da liberdade intelectual. Mesmo ele não podia prever que esta liberdade fosse apenas um apelo à oportunidade máxima para o controlo total.
A liberdade é a última coisa que você encontrará hoje nas instituições de elite. As burocracias ESG e DEI estão profundamente enraizadas e um currículo antiocidental, anti-iluminista e anti-razão permeia todo o establishment de elite. É reforçado em todos os níveis, incluindo as exigências de publicação, promoção e posse. Já em 2019, qualquer pessoa neste domínio que se identificasse como conservadora pertencia à extrema minoria.
Covid ofereceu uma oportunidade para completar o expurgo. Foram três rodadas completas. Tudo começou com quarentenas e confinamento solitário. É preciso estar disposto a impô-lo, celebrá-lo e suportá-lo para poder entrar nos portões do céu WOKE. Houve ainda outro teste: depois de sair da quarentena, é preciso cobrir o rosto o tempo todo. Para aqueles que passaram nesses dois testes, permaneceu o maior desafio de todos: aceitar a poção do governo em seus braços, mesmo que você não precisasse dela no melhor cenário e isso colocasse sua vida em risco no pior.
Livro de HEITOR DE PAOLA
- RUMO AO GOVERNO MUNDIAL TOTALITÁRIO -
As Grandes Fundações, Comunistas, Fabianos e Nazistas
https://livrariaphvox.com.br/rumo-ao-governo-mundial-totalitario
Ao final dessa provação, o expurgo final de estudantes, professores e administradores foi concluído. As vozes não acordadas que permanecem estão muito desmoralizadas e com medo de falar agora. A revolução está completa. Como resultado, a concepção mais antiga de universidade parece quase totalmente desaparecida ou pertencer apenas a um punhado de pequenas escolas de artes liberais, mas aparentemente ausente nas grandes instituições que outrora definiram o que significava ter uma qualificação educacional de elite.
A experiência universitária é algo que as pessoas pensam que ainda entendem e valorizam. Isto é um resquício do passado, uma concepção romantizada que tem pouco em comum com as realidades existentes.
A concepção medieval da universidade, que decorre institucionalmente da experiência monástica, era a de que a verdade final existia num todo unificado, mas era difícil de alcançar uma compreensão abrangente devido à falibilidade da mente humana. O objetivo do trabalho intelectual era descobrir cada vez mais facetas dele, elucidá-las aos estudantes para que desenvolvessem uma tradição de pensamento e, gradualmente, montar sistemas de pensamento que apontassem para essa verdade.
Qualquer que fosse a disciplina – matemática, música, lógica, teologia, biologia, medicina – eles estavam unidos na confiança de que, se alguma característica da verdade fosse discernida, ela não poderia e não viveria em contradição com aquela verdade final e universal que era Deus. Esta confiança, esta missão, ressaltou um espírito de investigação e ensino. Deveria ser ao mesmo tempo humilde e destemido, imaginativo mas regido por regras metodológicas, criativo mas também cumulativo. E deste paradigma nasceu a ideia de ciência. Todos os setores de especialização se beneficiaram com isso.
Com base no que sabemos da história das ideias, a concepção em termos gerais sobreviveu por muitos séculos no Ocidente até a segunda metade do século XX, quando toda a razão da existência da universidade e até mesmo da própria bolsa de estudos se desvinculou dessa compreensão. Com a perda das preocupações transcendentes, da tradição e até mesmo das regras da lógica, veio a evaporação do significado e depois da confiança intelectual, eventualmente substituída por uma ferocidade doutrinária abrangente que teria chocado a mente medieval.
Hoje em dia, nem está claro por que a universidade existe. É formação profissional? O rigor das certificações profissionais parece cobrir isso na maioria dos setores. É puramente para adquirir conhecimento? A Internet disponibiliza isso gratuitamente. Será adiar a idade adulta o máximo possível e socializar os alunos num círculo mais ideal de amigos e contactos? Talvez, mas o que isso tem a ver com a vida intelectual? Ou será apenas uma sinecura institucional para as elites privilegiadas exportarem visões irrestritas de como deveria funcionar uma sociedade na qual não são participantes dominantes?
Certamente vivemos o declínio e a queda da antiga ideia de universidade. Agora ainda podemos viver para ver o fim da própria universidade e a sua substituição por algo totalmente diferente. As reformas podem funcionar, mas provavelmente não provirão do interior das instituições. Eles devem ser impostos por ex-alunos e talvez por legisladores. Ou talvez a regra “Acorde, vá à falência” acabe forçando uma mudança. Independentemente disso, a ideia de aprender certamente retornará. Estamos em transição, e David Barnhizer é o nosso Virgílio para nos proporcionar um excelente passeio pelos destroços deixados para trás e talvez até mesmo um caminho para sair da escuridão.
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Jeffrey Tucker is Founder, Author, and President at Brownstone Institute. He is also Senior Economics Columnist for Epoch Times, author of 10 books, including Liberty or Lockdown, and thousands of articles in the scholarly and popular press. He speaks widely on topics of economics, technology, social philosophy, and culture.