Palestine is Free. . . In Israel

By Ben Voth 26/04/2024

Traduççao Google, original clique aqui

Uma das características centrais da actual propaganda anti-semita contra o Estado de Israel é o slogan “Palestina Livre!” Pode-se encontrar este graffiti em todo o mundo enquanto os apologistas do Hamas definem a luta militar contra os ataques de 7 de Outubro a Israel como um “genocídio contra os palestinianos”. Apesar desta propaganda, a realidade é que os palestinianos, ou mais precisamente os árabes, são mais livres internamente. o estado de Israel do que qualquer outro local onde habitam. Além disso, os únicos actuais residentes judeus na Faixa de Gaza estão a ser violados, assassinados ou mantidos como reféns dentro da soberania do Hamas. Mesmo a recente culpabilidade expressada pelas Forças de Defesa Israelitas pelo assassinato não intencional de um grupo alimentar humanitário expõe a realidade retórica de que os líderes soberanos de Gaza são genocidas empenhados em exterminar os habitantes judeus “do rio para o mar”. O recente ataque massivo do Irão ao Estado judeu como uma extensão das suas aspirações diárias gritadas de entregar “Morte a Israel!”

Muitos reacionários jacobinos que defendem o Hamas não têm consciência de quão vastos e politicamente livres são os palestinianos que vivem em Israel. Mais de dois milhões de árabes palestinos vivem em Israel – mais de 20% da população. Actualmente, existem mais de 600 palestinianos que servem livremente nas Forças de Defesa Israelenses. Tal como os membros da comunidade judaica ortodoxa, os palestinos não são obrigados a servir nas FDI. Palestinos e árabes podem votar nas eleições de Israel e também servir no órgão parlamentar. Masab Yousef, filho do líder do Hamas na Cisjordânia, Sheik Hassan Yousef, converteu-se do Islão ao Cristianismo e juntou-se para ajudar o governo de Israel a neutralizar as perigosas ambições genocidas dos supremacistas palestinianos, como o Hamas e a Frente da Jihad Islâmica. Após os ataques de 7 de Outubro, ele explicou as ambições políticas do seu pai: “Desde a sua criação, o Hamas tem um objectivo em mente, que é aniquilar o Estado de Israel. Não é segredo que o Hamas quer destruir o Estado de Israel. Eles não podem aceitar Israel ou aceitar o direito de Israel existir.” O Hamas e grupos semelhantes em Gaza torturam e matam membros dissidentes de Gaza. Quando grupos como o Hamas e o Hezbollah matam civis inocentes, como a ONG que distribui alimentos em Gaza, não há sentimento de remorso ou reconsideração. Numa grande variedade de ataques terroristas liderados por estes grupos, o assassinato de civis é retoricamente visto como encantador e indicativo da realização política ideal defendida regularmente.

A crueldade política do Hamas cria condições para que os palestinianos vivam 10 anos mais dentro do Estado de Israel do que em Gaza. Há muitos palestinos/árabes que vivem em Israel e apreciam a moralidade e a ética óbvias da soberania israelense em comparação com as versões da soberania árabe na Cisjordânia ou em Gaza. Não se pode fazer qualquer observação semelhante ou comparável sobre os judeus israelitas que vivem em Gaza. Qualquer pessoa conhecida como judia em Gaza corre grave perigo. É por esta razão que, quando a soberania foi transferida para o controlo palestiniano em 2006 e 2007, os cidadãos israelitas foram removidos à força. As Nações Unidas cooperam com um ambiente educacional que promove o genocídio contra os judeus na região. A UNRWA está envolvida nas atividades genocidas lideradas pelo Hamas e pela frente da Jihad Islâmica. É esta infra-estrutura educativa que, durante mais de 20 anos, educou a população de Gaza para adoptar uma visão maioritária de que todas as formas de violência contra cidadãos israelitas são justificadas. Em grande medida, uma propaganda semelhante é exercida nos campi universitários americanos, fingindo que os ataques de 7 de Outubro foram justificadas acções palestinianas de autodefesa, enquanto as respostas das FDI ao assassinato, violação e rapto de mulheres e crianças não são justificadas. O óbvio duplo padrão retórico é uma indicação de um poderoso sistema de propaganda que deve ser desmantelado para que algum dia haja paz em regiões como Gaza e Cisjordânia. Mesmo os heróis do Partido Democrata, como o Presidente Biden, Bill Clinton e Hillary Clinton, são publicamente denunciados e envergonhados como genocidas por não terem conseguido alinhar-se com esta propaganda do Hamas.

A dura complexidade da retórica genocida é que os genocídios começam com o argumento paradoxal de que o perpetrador é a maior vítima que o mundo já conheceu. O predicado retórico de Adolf Hitler para o Holocausto foi escrito na prisão – Mein Kampf – e é traduzido como “a minha luta”. A sua própria luta pessoal no rescaldo da Primeira Guerra Mundial é considerada uma analogia para o sofrimento da Alemanha e as suas circunstâncias políticas injustas da década de 1920. Os Hutus ofereceram-se retoricamente há 30 anos como vítimas brutalizadas da preferência colonial dada aos Tutsis. O seu estatuto de vítima coagulou-se num sistema educativo que dominava o Ruanda, estabelecendo as bases retóricas para que os militantes Hutu matassem mais de um milhão dos seus vizinhos Tutsis com instrumentos contundentes no espaço de 100 dias.

A reflexividade retórica do governo israelita que despediu dois oficiais militares por matarem trabalhadores humanitários do sector alimentar em Gaza demonstra a clara diferença entre a lógica motivada pela argumentação e as emoções motivadas pela propaganda que alimentam os apelos a Israel para se abster de autodefesa.

Em seu importante ensaio “Política e a Língua Inglesa”, George Orwell escreveu:

“A linguagem política – e com variações isto é verdade para todos os partidos políticos, dos conservadores aos anarquistas – é concebida para fazer com que as mentiras pareçam verdadeiras e o homicídio respeitável, e para dar uma aparência de solidez ao vento puro. Não se pode mudar tudo isto num momento, mas pode-se pelo menos mudar os próprios hábitos.” A retórica do genocídio em torno do conflito Israel/Hamas deve ser clarificada para se chegar a uma conclusão pacífica que salve as vidas de árabes e judeus na região. Cada um de nós deve trabalhar para desmantelar a retórica genocida do Hamas e de Teerão e afirmar o quadro retórico vivificante de Israel, a fim de acabar com o genocídio e preservar a vida humana.

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Dr. Ben Voth is professor of rhetoric and director of debate at Southern Methodist University in Dallas. He is the author of six books regarding the power of rhetoric and argument upon global affairs including: The Rhetoric of Genocide -- Death as a Text (2014), Debate as Global Pedagogy -- Rwanda Rising (2021), and Political Campaign Communication (10th edition) with Robert Denton, Robert Friedenberg, and Judith Trent think (2024). He is editor of Argumentation and Advocacy an academic journal dedicated to the study of argumentation and public advocacy.