Papa desafiado pelos discípulos de suas próprias aberturas progressistas
À força de ' desencadear julgamentos ' agora o próprio Pontífice está sobrecarregado.
DAILY COMPASS
Luisella Scrosati - 3 OUT, 2024
O teólogo belga Gabriel Ringlet não digeriu as expressões “ papais” do Papa Francisco contra o aborto e o repreende em nome da ética das exceções. À força de ' desencadear julgamentos ' agora o próprio Pontífice está sobrecarregado.
Gabriel Ringlet é um padre belga e teólogo daqueles que gostam de se chamar de ' livres pensadores ' . Mas, ele não é um padre qualquer. Na verdade, ele é professor e pró-reitor emérito da Universidade Católica de Louvain, que recentemente se destacou por contestar o Papa. ( veja aqui ).
As contestações de Gabriel Ringlet, da altura elevada de seus oitenta anos, são ' históricas ' e abrangentes: opostas à Ordinatio sacerdotalis que reiterava a impossibilidade de conferir Ordens Sagradas às mulheres, desafiantes da rigidez doutrinária de Bento XVI, a favor da eutanásia legal e ' acompanhada ' e simpáticas ao diálogo entre a Igreja Católica e a Maçonaria. E mais recentemente ele é um manifestante do Papa Francisco por suas recentes palavras categoricamente contra o aborto.
' Olha, é desconcertante ' , ele responde a um jornalista da emissora belga RTBF em um programa de rádio em 30 de setembro, que o provoca. ' E não é apenas desconcertante, é um insulto aos médicos que estão atentos ao sofrimento muito real e que trabalham dentro de uma estrutura legal. O Papa parece não perceber isso, ou não quer ouvir. E eu acrescentaria, em um nível completamente diferente, que isso é sério'.
Segundo Ringlet, a gravidade das palavras de Francisco está em sua visão ética, em relação ao aborto, incapaz de captar as “ nuances”: 'Do ponto de vista teológico, a ética é um assunto muito sério. É uma coisa complexa que requer nuance, que requer aceitar situações difíceis. Em algumas circunstâncias, a ética pode exigir transgredir uma situação. Este é o caso de alguns casos de aborto, alguns casos de eutanásia, onde essa transgressão pode ser inteiramente legítima. Parece que tudo isso desapareceu e que essa teologia, que é uma teologia verdadeiramente elementar, uma teologia essencial, não faz mais parte do nosso pensamento. Então, essa declaração do Papa no avião realmente me intrigou'.
O teólogo belga, portanto, censura o Papa por ter abordado a questão do aborto sem admitir exceções, chamando qualquer ato abortivo de homicídio, sem apreender nuances e sem considerar as circunstâncias. Em termos mais técnicos, Ringlet aponta o dedo para absolutos morais, ou seja, aquelas proibições da lei moral que sempre se aplicam, sem exceção, porque o ato realizado é intrinsecamente mau, e, em vez disso, reivindica uma ética mais elástica, uma ética capaz de apreender exceções significativas que exigiriam a transgressão da proibição moral.
É como reler algumas das alusões em Amoris Lætitia e especialmente as afirmações de vários comentaristas, que estavam arrancando os cabelos para mostrar que é precisamente a moral clássica - que Ringlet chamaria de elementar e essencial - que admite exceções mesmo em absolutos morais, pela virtude da epicheia, o bem possível, a gradualidade da lei (passada como a lei da gradualidade), a soberania absoluta do discernimento. É como ler as entrevistas e textos de Don Aristide Fumagalli, Don Maurizio Chiodi e Don Davide Guenzi, todos demolidores ' prudentes ' de absolutos morais com sua abertura à contracepção, inseminação artificial homóloga e homossexualidade, e asseveradores diligentes de fazer concessões às circunstâncias, em nome das quais Ringlet castigou o Papa. E, curiosamente, todos recentemente nomeados como consultores do Dicastério para a Doutrina da Fé (DDF). Pelo Papa.
O ponto é que a proibição de matar uma pessoa inocente é um absoluto moral, que o Papa Francisco está tão interessado em reiterar em referência ao aborto e à eutanásia, tanto quanto a de impedir a concepção por meio de atos contraceptivos, ou unir uma mulher que não é sua esposa ou um homem que não é seu marido. Não há razão para pensar que o Papa não estava sinceramente convencido por suas palavras contra o aborto, uma oposição que ele expressou em várias ocasiões; mas há mais de uma razão para duvidar que ele perceba que é precisamente a abordagem de seu pontificado, através acima de tudo das nomeações para cargos decisivos de certas figuras, que certamente não são ' inferiores ' ao teólogo belga, que deu suporte teórico a reprovações como aquelas que Ringlet lançou contra o Papa. Porque a ética das exceções não admite exceções: se há circunstâncias que podem transformar o adultério em uma realização imperfeita do casamento, então deve haver circunstâncias semelhantes que transformam o aborto em um suporte imperfeito para a vida nascente. Se a contracepção pode ser configurada como o bem presente possível para um casal preservar a união conjugal, então o aborto pode ser configurado como a possibilidade hic et nunc para um médico se esforçar para ajudar uma mulher que sofre.
Por uma espécie de heterogênese de fins, o papa agora se vê impactado pelas consequências não intencionais de seus próprios processos iniciados; e mesmo que o tempo seja maior que o espaço, há um momento em que o tempo devolve o que foi semeado, em um espaço muito específico.
Cabe ao Papa Francisco decidir o que quer fazer: se pretende continuar condenando sem ses e mas, como esperamos, o aborto e a eutanásia pelo que são, ou seja, assassinatos, então deve retornar coerentemente ao remetente as pessoas que acabou de nomear para a DDF e fechar o jogo sobre contracepção e adultério de uma vez por todas. Caso contrário, ele se verá encurralado pelos fiéis discípulos de sua abertura, que não aceitam exceções (precisamente). E aparentemente nenhum outro escrúpulo também.