(POR FAVOR, LEIA!)A humanidade violou os limites de Deus na busca pela ciência? < TECHNOCRACY
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Nos nossos esforços para preservar a vida, adotamos todas as medidas possíveis para evitar a morte sem sentido ou acidental.
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MOSHE TARAGIN VIA THE JERUSALEM POST - 28 AGOSTO, 2023
Alguns estudiosos religiosos estão fazendo as perguntas éticas corretas, mesmo que não tenham todas as respostas corretas. Mas isto definitivamente tem um tom de verdade: “Estamos brincando com os blocos de construção do mundo que Deus criou… No entanto, há limites para a criatividade humana. Existem limites básicos da natureza que não devemos invadir. ”
⁃ Editor TN
Nos nossos esforços para preservar a vida, adoptamos todas as medidas possíveis para evitar a morte sem sentido ou acidental. Por esta razão, a Torá obriga-nos a construir cercas sobre os telhados planos das nossas casas para que “não deveis colocar sangue nas vossas casas”.
Surpreendentemente, a instrução para manter ambientes domésticos seguros é justaposta a uma proibição aparentemente não relacionada de misturar sementes e uvas, obrigando que estas espécies diferentes sejam plantadas distantes umas das outras. A instrução para erguer uma cerca sobre um telhado plano e a violação da mistura de diferentes grupos agrícolas parecem ter pouco em comum.
O preço do progresso
O mandamento de construir uma cerca no telhado tem implicações metafóricas mais amplas. As cercas só são necessárias em casas de vários andares. Quando os humanos viviam em cabanas modestas e térreas de palha, as cercas não eram necessárias. Telhados precários não suportavam o peso humano, e as alturas dessas casas não eram substanciais o suficiente para que uma queda fosse letal. Cercas nos telhados só se tornaram necessárias à medida que os humanos adquiriram as habilidades para construir edifícios sólidos e altos. A necessidade de cercas só surgiu com o avanço da tecnologia.
A primeira fase revolucionária
Todos nós vivemos vertiginosos 300 anos de revoluções industriais e tecnológicas, cada uma das quais avançou dramaticamente a condição humana. No entanto, cada revolução introduziu novas ameaças ao bem-estar humano.
A Revolução Industrial revolucionou o trabalho humano, transferindo a indústria das terras agrícolas e das lojas locais para grandes fábricas. Mas também colocou trabalhadores em condições precárias, com pouca ventilação e exposição tóxica a materiais perigosos. Estas cavernas escuras e desumanas exploravam frequentemente de forma insensível o trabalho infantil e imigrante. Além disso, a industrialização poluiu o nosso ambiente e acelerou o aquecimento global, cujos efeitos começamos a sofrer.
A Revolução Industrial também criou uma mudança demográfica, acelerando rapidamente a urbanização e criando selvas de concreto superlotadas de crime e destruição urbana.
Por seu lado, a revolução tecnológica e a Internet diminuíram radicalmente a interacção humana, criando mais solidão e menos pertencimento comunitário. Toda tecnologia promove o progresso humano, mas também introduz ameaças novas e tácitas ao bem-estar humano. Ao incumbir-nos de construir cercas nas nossas casas altas, a Torá está efectivamente a alertar-nos para sermos sensíveis aos perigos que acompanham as novas tecnologias.
Mudando a natureza
A proibição adjacente ao mandamento de construir muros proíbe a mistura de grãos e uvas. Ao contrário da instrução para construir uma cerca sobre um telhado, a Torá não racionaliza esta proibição com base no seu potencial impacto negativo. Afirma a proibição sem qualquer explicação ou fundamentação. Evidentemente, é proibido misturar diferentes espécies agrícolas e manipular a natureza, mesmo que não prejudiquem a condição humana. Deus fixou limites invioláveis na natureza que não devem ser ultrapassados, mesmo na busca da ciência e do progresso.
Estamos atualmente num limiar importante de inovação humana e tecnológica. Não estamos apenas a desenvolver a capacidade de construir casas mais altas, mas também a começar a reprojetar a própria natureza. Passamos da fase de construção de casas altas para a fase de mistura de grãos e uvas.
As revoluções industriais ou tecnológicas do passado não alteraram a química básica da natureza, mas apenas aproveitaram o seu potencial de forma mais eficiente. Por exemplo, revoluções sucessivas na energia permitiram-nos extrair mais energia do nosso mundo natural. Inicialmente, navegamos pelos oceanos em navios movidos a energia eólica, auxiliados por músculos humanos.
Logo descobrimos que o aquecimento da água liberaria energia de vapor e que a queima do carvão liberaria energia térmica. Cada uma destas descobertas permitiu-nos mecanizar o trabalho e a produção e revolucionar as viagens. Em última análise, descobrimos que o gás natural e os combustíveis fósseis continham uma capacidade energética ainda maior, que poderia ser libertada através da queima controlada. Em nenhum momento, porém, a nossa manipulação das fontes de energia alterou a configuração básica da natureza.
Contudo, tudo isto mudou ao longo do século passado, à medida que a física quântica e as descobertas de Einstein nos permitiram perscrutar o nível subatómico do nosso mundo. Logo descobrimos que, ao dividir os átomos, poderíamos liberar energia suficiente para destruir o mundo. Estamos agora a descobrir que, ao fundir átomos, podemos libertar ainda mais energia. Ao dividir e combinar átomos, estamos reengenharia do modelo básico da natureza.
Outro exemplo de avanços tecnológicos que alteram o desenho básico da natureza são os avanços no campo da medicina. Nos últimos 500 anos, o progresso da medicina ocidental melhorou dramaticamente a saúde humana e aumentou significativamente a esperança de vida. Estas invenções não alteraram a natureza, mas equiparam-nos com as competências e as ferramentas para compreender melhor a fisiologia humana e fornecer procedimentos preventivos e intervencionistas. Estas revoluções não misturaram grãos e uvas, mas apenas construíram casas mais altas.
A ciência médica está agora a entrar numa nova era ousada. Tendo mapeado o genoma humano, podemos reprojetar o DNA humano e, potencialmente, alterar a identidade humana. Podemos clonar uma nova vida e fabricar membros e órgãos artificiais em 3D. A inteligência artificial irá, em última análise, permitir a criação de seres humanos melhorados, através da fusão da tecnologia com a biologia humana. Estamos brincando com os blocos de construção do mundo que Deus criou. Este é um tipo de tecnologia muito diferente e coloca uma questão religiosa muito diferente.
COMO COM tudo o mais, a Torá fornece orientação. A tecnologia em si nunca deve ser difamada. Para um judeu religioso, a marcha da ciência e do progresso é impulsionada por um impulso religioso. Deus é gentil e compassivo e deseja que melhoremos nossa condição e bem-estar. A mitologia grega retratava Prometeu roubando fogo dos deuses e sendo punido eternamente por seu crime. Em contraste, a Gemara descreve Deus entregando fogo a Adão imediatamente após a primeira semana da criação. Esta passagem do fogo de Deus para o Homem é efetivamente uma passagem de bastão. Deus sinalizou que Sua criação foi concluída e que agora Ele esperava que a humanidade melhorasse o mundo que Ele intencionalmente deixou imperfeito.
No entanto, existem limites para a criatividade humana. Existem limites básicos da natureza que não devemos invadir. Ou, como Deus instruiu Adão, é o seu mundo “para desenvolver, mas também para preservar”. Devemos desenvolver, mas também preservar. Equilibrar os dois mandatos divinos nunca será fácil.
Não possuímos nenhuma tradição clara sobre questões maiores, como o aquecimento global, a engenharia genética ou a física quântica. O melhor que podemos fazer é manter um equilíbrio delicado. Na nossa busca pela ciência e inovação, devemos respeitar os limites que Deus estabeleceu na natureza. Quando sentimos que estamos a ultrapassar esses limites, devemos fazer uma pausa e considerar se estamos a desenvolver o mundo de Deus como Ele deseja ou se estamos a misturar uvas e grãos.
A construção de edifícios mais altos é crucial para o desenvolvimento humano. Viver em cabanas de palha ou casas de barro expôs a humanidade às forças violentas da natureza. Além disso, na ausência de estruturas de vários andares, as populações estavam espalhadas por amplas regiões. A aquisição da capacidade de fabricar tijolos e argamassa permitiu à geração da Torre de Babel condensar a população e inaugurar a primeira cidade registrada, eliminando efetivamente a maldição de Kayin de vagar nômade pela Terra. A construção de estruturas altas com telhados altos foi um marco importante na conquista arquitetônica.
Mas também apresentou novos perigos. Os telhados sólidos expandiram o espaço de vida humana, mas também introduziram o risco mortal de queda desses telhados. Ao alertar-nos para construirmos uma cerca, a Torá sinaliza uma mensagem mais ampla: Preste atenção, não apenas aos benefícios da inovação humana, mas também aos perigos não revelados que as novas tecnologias criam. À medida que o espírito humano avança, não devemos permitir que a tecnologia ponha em perigo a vida ou prejudique o bem-estar humano.
Leia a história completa aqui…
- TRADUÇÃO: GOOGLE
- ORIGINAL, + IMAGENS, VÍDEOS E LINKS >
https://www.technocracy.news/has-humanity-violated-gods-boundaries-in-pursuit-of-science/