Rachadura entre Vaticano e Israel cresce após comentários sobre Gaza do principal conselheiro papal
Uma divisão crescente entre o Vaticano e Israel foi exacerbada. O embaixador israelense reagiu a alto funcionário do Vaticano disse que a ofensiva militar israelense em curso em Gaza é desproporcional
Elise Ann Allen/ Crux February 15, 2024
Tradução: Heitor De Paola
ROMA – Um conflito crescente entre o Vaticano e Israel foi exacerbado no dia 14 de Fevereiro, quando o embaixador israelense junto da Santa Sé reagiu a um alto funcionário do Vaticano que disse que a ofensiva militar israelense em curso em Gaza é desproporcional.
À margem de um evento de 13 de fevereiro em comemoração ao 95º aniversário do Tratado de Latrão [N. do T.: realizado oficialmente entre o Rei Vittorio Emmanuele III, mas sob o comando de Mussolini] e o Papa Pio XI] que regularizaram a relação entre a Santa Sé e a nova República da Itália em 1929, o Secretário de Estado do Vaticano, o cardeal italiano Pietro Parolin, disse aos repórteres que é hora de Israel mudar a sua estratégia em Gaza.
“O direito de autodefesa de Israel, que foi invocado para justificar esta operação, deve ser proporcional e com 30 mil mortos certamente não o é”, disse ele, citando estatísticas não confirmadas fornecidas pelo Ministério da Saúde de Gaza.
Parolin disse que os amplos apelos para que Israel pare a carnificina tornaram-se “uma voz geral”, acrescentando “que não pode continuar assim e que outros caminhos têm de ser encontrados para resolver o problema de Gaza, o problema da Palestina”.
Ele repetiu a “condenação contundente e incondicional” do Vaticano ao ataque do Hamas a Israel em 7 de Outubro e a todas as formas de anti-semitismo, ao mesmo tempo que manteve as suas críticas à política israelense.
Numa declaração no dia seguinte, a Embaixada de Israel junto da Santa Sé respondeu às observações de Parolin, chamando-as de “uma declaração deplorável”.
“Julgar a legitimidade de uma guerra sem levar em conta TODAS as circunstâncias e dados relevantes leva inevitavelmente a conclusões erradas”, afirmou o comunicado.
Gaza, explicou a embaixada, foi transformada pelo Hamas “na maior base terrorista alguma vez vista”, com “quase nenhuma infra-estrutura civil que não tenha sido utilizada pelo Hamas para os seus planos criminosos”, incluindo hospitais, escolas e locais de culto, entre outros. outros.
O objetivo do Hamas de construir uma operação terrorista sem precedentes foi “ativamente sustentado pela população civil local”, afirma o comunicado, acrescentando que os próprios civis participaram activamente no ataque de 7 de Outubro a Israel e estiveram envolvidos no assassinato e violação de civis, e na tomada de reféns.
“Todos estes atos são definidos como crimes de guerra”, afirmou a embaixada, insistindo que as Forças de Defesa Israelenses (IDF) estão a conduzir a sua própria operação militar de retaliação “no pleno respeito pelo direito internacional”.
Para este efeito, a embaixada comparou as estatísticas da atual guerra em Gaza com as de conflitos regionais anteriores liderados pelo Ocidente.
Citando informações de que dispõem, a embaixada disse que em Gaza, três civis morreram para cada militante do Hamas morto.
“Todas as vítimas civis devem ser lamentadas, mas em guerras e em operações passadas das forças da NATO ou das forças ocidentais na Síria, no Iraque ou no Afeganistão, a proporção era de 9 ou 10 civis para cada terrorista. Assim, a percentagem de tentativas das FDI de evitar a morte de civis é cerca de três vezes superior, independentemente do facto de o campo de batalha em Gaza ser muito mais complicado”, afirmou a embaixada.
“Qualquer observação objetiva não pode deixar de chegar à conclusão de que a responsabilidade pela morte e destruição em Gaza cabe ao Hamas e apenas ao Hamas.”
“Isto”, acrescentou a embaixada, “é esquecido com demasiada frequência e facilidade”, afirmando também que não é correto que o Vaticano “condene o massacre genocida de 7 de Outubro e depois aponte o dedo a Israel referindo-se ao seu direito à existência” e legítima defesa apenas como um simples dever e sem considerar o quadro geral”.
A briga sobre as observações de Parolin é a mais recente reviravolta numa constante ruptura das relações católico-judaicas desde que eclodiu a guerra em Gaza, com uma série de erros divulgados por parte do Papa Francisco e da Santa Sé, irritando a comunidade judaica.
Mais recentemente, no fim de semana, o Cardeal Gianfranco Ravasi, 81 anos, e ex-presidente do Conselho Pontifício para a Cultura do Vaticano, inadvertidamente causou controvérsia ao citar um rapper italiano que criticava as ações de Israel em Gaza.
Ravasi em 11 de fevereiro estava sintonizado no final de Sanremo, o maior festival anual de música do país, e posteriormente publicou uma postagem na plataforma de mídia social X, anteriormente conhecida como Twitter, contendo letras de um rapper italiano de origem tunisina chamado Ghali, que ficou em quarto lugar na competição.
Após concluir a sua atuação, Ghali aproveitou os holofotes para emitir uma breve mas explosiva declaração política, dizendo: “Parem o genocídio”, em referência à ofensiva israelense em Gaza.
Os comentários de Ghali geraram reação imediata e Ravasi, embora não pretendesse fazer uma declaração política com sua postagem nas redes sociais, também foi criticado por ter dado o que parecia ser um endosso público ao rapper.
O próprio Papa Francisco também foi criticado pela maneira como lidou com a reação do Vaticano à guerra em Gaza, mais recentemente por parte de um proeminente teólogo liberal alemão, Gregor Maria Hoff, que escreveu um ensaio em 9 de fevereiro na prestigiada revista Communio criticando a atitude do Papa.
Hoff discordou especificamente da carta do Papa aos Judeus de Israel (3 de Fevereiro), dizendo que o pontífice não conseguiu “chamar as coisas pelos nomes” e distinguir claramente entre o terrorismo do Hamas e a autodefesa israelense.
Na sua carta, Francisco tentou estender um ramo de oliveira à comunidade judaica, condenando as atitudes de antissemitismo e antijudaísmo que surgiram desde o início da guerra em Gaza no ano passado.
“O caminho que a Igreja percorreu convosco, antigo povo da aliança, rejeita toda forma de antijudaísmo e antissemitismo, condenando inequivocamente as manifestações de ódio contra os judeus e o judaísmo como um pecado contra Deus”, disse Francisco.
A carta seguiu-se às objeções de muitos líderes judeus ao que eles argumentam ser a desconcertante equivalência moral do Papa em relação à guerra em Gaza, lamentando a violência de todos os lados, mas não identificando o Hamas como o agressor e Israel como envolvido na legítima autodefesa.
Muitos líderes judeus também ficaram ofendidos em Novembro de 2023, depois de uma delegação palestina ter visitado o Vaticano e relatado que o Papa Francisco tinha usado a palavra “genocídio” para descrever a ofensiva de Israel, uma afirmação que um porta-voz do Vaticano tentou negar, mas sem grande sucesso.
Hoff, no seu ensaio, questionou a sinceridade do compromisso de Francisco com uma “relação especial” com o Judaísmo, dizendo que se isso não significa “lealdade confiável numa emergência”, então é apenas retórica vazia, e que o que os Judeus realmente querem ouvir de o Papa é simples: “Quem ataca os judeus, também nos ataca!”
Contrariando tudo isto, as observações de Parolin e a resposta imediata de Israel apenas contribuíram para o que está a tornar-se uma crise purulenta nas relações que é cada vez mais difícil para o Papa e os seus assessores ignorarem.
Relatórios de 15 de Fevereiro sugerem que Israel está tentando “suavizar” as críticas feitas pela embaixada às observações de Parolin em Gaza, explicando que a palavra “lamentável” deveria ter sido usada em vez de “deplorável”.
_________________________________________
MEU COMENTÁRIO:
Alguém lembra de alguma condenação dos ataques aliados à Alemanha na II GM? Muito mais civis foram mortos do que as tropas da Wermacht ou Waffen SS.
Ou dos ataques sistemáticos pelos aliados da OTAN na antiga Iugoslávia na década de 90? O número de civis Sérvios, Bósnios, Croatas e Kossovares mortos excedeu em muito o de soldados.
O único ataque que recebeu algumas críticas foi o ataque nuclear em Hiroshuma e Nagasáki, embora tenha sido reconhecido que evitaram maior número de mortos japoneses a americanos se a guerra continuasse.
Mas Israel não pode, embora tenha as forças armadas que mais protegem os civis. Ninguém pediu aos alemães e japoneses ou iugoslavos que se retirassem dos lugares que seriam bombardeados, como faz Israel. A ofensiva contra Rafah está aguardando a retirada de no mínimo 1,5 milão de moradores da região.
https://catholicherald.co.uk/rift-between-vatican-and-israel-grows-after-gaza-remarks-by-top-papal-official/