RELIGION: A Grande Conquista do Cristianismo
RELIGION: A Grande Conquista do Cristianismo
O cristianismo prevalecerá na análise final porque reconhece a suprema importância do espiritual, o verdadeiro significado da liberdade e suas obrigações morais para com as pessoas no mundo atual.
NATIONAL CATHOLIC REGISTER
Donald DeMarco - 29 JUNO, 2023
TRADUZIDO POR GOOGLE -
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Um projeto de lei de Illinois que ameaça os centros de gravidez em crise com uma multa de US$ 50.000 por atos ou práticas enganosas está aguardando a aprovação do governador. O deputado estadual Terra Costa-Howard, D-Glen Ellyn, o patrocinador do projeto, esquivou-se de responder se identificar o aborto como pecado infringiria a lei.
Vários centros de gravidez que oferecem assistência à mulher para levar a gravidez até o fim foram vandalizados nos últimos meses. A brigada pró-escolha não vê com bons olhos as mulheres que escolhem a vida.
De acordo com o Illinois Right to Life, o projeto de lei destaca os centros de recursos pró-vida para gravidez, colocando um alvo em suas costas e violando seu direito à liberdade de expressão. Os legisladores democratas afirmam que os centros de gravidez que atendem tanto a mulher que deseja um aborto quanto as mulheres que não desejam estão infringindo os “direitos” das mulheres de abortar.
Este é apenas um exemplo entre muitos da tentativa que está acontecendo nos Estados Unidos para abolir a ética em favor da política. Representa um movimento em direção a um estado totalitário no qual uma visão pró-vida não é considerada legítima. Também representa um empoderamento ilegal do estado sobre a religião.
Jacques Maritain abre seu livro As coisas que não são de César com estas palavras triunfantes:
“Nada é mais importante para a liberdade das almas e para o bem da humanidade do que distinguir adequadamente entre esses dois poderes: nada, na linguagem de hoje, tem um valor cultural tão grande. É do conhecimento comum que a distinção é a conquista dos séculos cristãos e sua glória”.
Os dois poderes aos quais Maritain se refere são o “espiritual” e o “temporal”.
O cristianismo é e sempre foi o grande defensor da liberdade pessoal. A cultura secular tenta consistentemente suprimir a ordem espiritual que envolve ética e aspirações ao Reino de Deus. Cristo deixou clara a distinção entre esses dois poderes quando nos instruiu a “Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus” (Mateus, 22:21). Ao dizer isso, ele honrou a liberdade (ou liberdade) da alma humana.
O comunismo ateu não honra a ordem espiritual. Como consequência, seu objetivo é negar essa ordem e sufocar a alma humana. As igrejas católicas estão sendo vandalizadas porque certos defensores do aborto não reconhecem a legitimidade de uma ética pró-vida. Eles acreditam apenas na ordem temporal onde todos defendem as mesmas visões políticas. Eles negam que o Reino de Deus possa habitar dentro deles (regnum Dei intra vos).
É importante entender a liberdade que o cristianismo defende. É a liberdade de escolher o próprio fim, que, em última análise, é o céu. Mas não é a liberdade (ou liberdade) de escolher o mal. Tal escolha não seria consistente com a ordem espiritual, mas resultaria de algum impulso estranho que nos impele a não sermos nós mesmos.
Quando Santo Agostinho perguntou: “Existe morte pior para a alma do que a liberdade de se desviar?” ele estava apontando que a verdadeira liberdade é dirigida para o bem e não para algo que é mau. Aqueles que defendem a “liberdade de escolha” para abortar um feto estão abusando de sua liberdade e, ao mesmo tempo, prejudicando sua alma. É inerentemente antiético, portanto, colocar a verdade e a falsidade, o bem e o mal, a justiça e a injustiça no mesmo nível, como se escolher o mal e escolher o que é bom fossem de igual valor moral.
Em sua encíclica, Immortale Dei, o Papa Leão XIII afirma que a possibilidade de escolher um mal não é da essência da liberdade, que “a faculdade de cometer um pecado não é uma liberdade, mas uma servidão”. A liberdade deve ser protegida para não se afastar do que é bom.
“Nada mais absurdo ou perverso poderia ser dito ou imaginado”, escreve Maritain, “do que a afirmação de que o homem, sendo naturalmente livre, deveria estar isento de toda lei; se assim fosse, a consequência seria que é necessário que a liberdade não esteja de acordo com a razão ... A liberdade humana implica a necessidade de obediência a uma regra eterna suprema, que não é outra senão a autoridade de Deus em Seus mandamentos ou proibições para nós.”
Uma objeção comum e persistente que os secularistas têm contra os cristãos que levam uma vida espiritual que leva ao céu é que sua preocupação com outro mundo os leva a negligenciar este. Nada, porém, poderia estar mais longe da verdade.
O Papa Leão XIII, também em Immortale Dei, respondeu a esta objeção com franqueza e clareza:
“A Igreja Católica, obra imperecível de nosso misericordioso Deus, tem como objetivo imediato e natural salvar as almas. No entanto, no que diz respeito às coisas temporais, ela é a fonte de benefícios tão múltiplos e grandes como se o objetivo principal de sua existência fosse garantir a prosperidade de nossas vidas terrenas.”
Pode-se dizer que o verdadeiro caminho para o céu é estabelecido por quão bem alguém cuida de seu próximo neste mundo. Uma vida boa neste mundo está em continuidade com uma vida abençoada no próximo. Os dois mundos não são discordantes
O mundo secular está errado em três pontos principais. Não aprecia a ordem espiritual, acredita que a liberdade pode escolher corretamente o mal e que os cristãos negligenciam suas responsabilidades morais neste mundo por causa de sua preocupação com o próximo.
O cristianismo prevalecerá na análise final porque reconhece a suprema importância do espiritual, o verdadeiro significado da liberdade e suas obrigações morais para com as pessoas no mundo atual.
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Donald DeMarco, Ph.D., é membro sênior da Human Life International. Ele é professor emérito da St. Jerome's University em Waterloo, Ontário, professor adjunto do Holy Apostles College em Cromwell, Connecticut, e colunista regular da St. Austin Review. Seus últimos trabalhos, How to Remain Sane in a World That is Going Mad; Poesia que Entra na Mente e Aquece o Coração; e Como florescer em um mundo caído estão disponíveis na Amazon.com. Alguns de seus escritos recentes podem ser encontrados no Truth and Charity Forum da Human Life International. Ele é o destinatário da Liga Católica dos Direitos Civis de 2015 do prestigioso Prêmio Exner.
