RELIGION > Novo livro adverte sobre a ameaça 'revolucionária' colocada pelo Sínodo sobre a sinodalidade
Utilizando um formato de perguntas e respostas, os autores do livro argumentam que o processo sinodal está a reabilitar velhas heresias e a impor uma agenda progressista radical prejudicial à Igreja.
NATIONAL CATHOLIC REGISTER
Edward Pentin - AGOSTO, 22, 2023
CIDADE DO VATICANO — O Cardeal Raymond Burke felicitou os autores de um novo livro que visa expor os perigos que dizem estar associados ao próximo Sínodo sobre a Sinodalidade — um processo que ele descreve como uma “revolução” que está a causar “graves danos” à Igreja.
Em seu livro intitulado O processo sinodal é uma caixa de Pandora (pode ser lido gratuitamente online aqui) e traduzido para oito idiomas, Julio Loredo de Izcue e José Antonio Ureta afirmam o objetivo de seu trabalho, escrito na forma de um catecismo de 100 perguntas e respostas, é denunciar o “perigo iminente de construir uma nova Igreja, diferente da Igreja Católica como sempre existiu”.
Os autores são membros seniores do Instituto Brasileiro Plinio Correa de Oliveira, uma associação católica que busca defender os pilares da civilização cristã ameaçados pela descristianização no Ocidente.
Loredo e Ureta veem o Sínodo sobre a Sinodalidade, um processo de três anos que começou em outubro de 2021 e terminará com duas assembleias gerais em Roma (a primeira de 4 a 29 de outubro e a segunda em outubro próximo), como um processo “revolucionário” que “retoma velhas heresias reiteradamente condenadas pelo magistério”.
O Vaticano cobrou todo o processo, convocado sob o tema Por uma Igreja sinodal: comunhão, participação e missão, como uma oportunidade para a Igreja Católica refletir sobre sua própria vida e missão, e discernir como pode ser mais sinodal, caracterizada ouvindo, dialogando e participando. Para isso, foram realizadas consultas de opinião do “Povo de Deus” em nível diocesano, nacional e continental, com o objetivo geral de promover uma Igreja mais inclusiva, participativa e missionária.
Loredo e Ureta afirmam no comunicado de imprensa do livro que uma nova Igreja “sinodal” significa uma Igreja “democrática e participativa” que inclui todos, “particularmente 'minorias marginalizadas' como pessoas LGBT, casais não casados, pessoas que vivem em casamentos polígamos, ” e isso está aberto à discussão sobre “a ordenação de mulheres ao sacerdócio, ou pelo menos ao diaconado”.
Os organizadores, acrescentam, “procuram reconsiderar a doutrina da Igreja sobre homossexualidade e casamento e adulterar a forma de governo da Igreja, transformando-a em uma ‘pirâmide invertida’ cujo topo está abaixo da base”.
E, no entanto, de acordo com os autores, “apesar de seu impacto potencialmente revolucionário”, o debate sobre o processo sinodal foi “limitado principalmente a ‘insiders’, e o público em geral sabe pouco sobre isso”.
“Não é uma agenda oculta, porque eles têm feito referências discretas aqui e ali sobre seus objetivos, mas é uma agenda discreta”, disse Ureta ao Register em 19 de agosto. “Nem mesmo os bispos com quem conversamos estão cientes de todos os isso está em jogo.” Ele disse que a intenção dos autores, portanto, é “justamente alertar a hierarquia, os círculos da intelectualidade católica e os fiéis comuns sobre as serpentes e lagartos heterodoxos dentro da Caixa de Pandora que está sendo aberta”.
Em seus comentários de 19 de agosto, Loredo disse que o Sínodo é obra de minorias radicais, e não, como afirmam os proponentes do Sínodo, obra do Espírito Santo, e que eles estão avançando com as mesmas propostas que apresentaram desde a década de 1960. Ele também rejeitou a afirmação de que a participação inclui todos e é resultado de uma ampla consulta, observando que o envolvimento do “Povo de Deus” foi “bastante escasso: não mais de 3%” e que todos os documentos sinodais resultam de uma “complicado mecanismo burocrático de consultas entre o Vaticano, os bispos, alguns clérigos e um número mínimo de fiéis, geralmente do lado progressista do conselho”.
Na introdução do Processo Sinodal, eles exortam os fiéis, diante da situação atual, a não sucumbir às tentações do sedevacantismo, da apostasia ou da indiferença. Em vez disso, eles argumentam que “agora é o momento em que a Santa Madre Igreja precisa de filhos amorosos e destemidos para defendê-la contra inimigos externos e internos” como “Deus nos responsabilizará”.
Uma ameaça revolucionária
O livro de 110 páginas é dividido em seis capítulos. Em sua introdução, os autores explicam por que veem esse sínodo como uma ameaça revolucionária e dizem que “é um divisor de águas na história da Igreja e, especificamente, no atual pontificado”. Citando o vaticanista francês Jean-Marie Guenois, eles disseram que Francisco espera “transformar a Igreja piramidal, centralizada e clericalizada em uma comunidade mais democrática e descentralizada”.
Eles alertam sobre o potencial precedente do Caminho Sinodal da Igreja na Alemanha, que no início deste ano aprovou moções aprovando bênçãos da Igreja para pessoas do mesmo sexo, pregadores leigos e um esforço para acabar com o celibato sacerdotal. E eles citam dois ex-bispos anglicanos que agora são católicos, Gavin Ashenden e o padre Michael Nazir-Ali, e suas experiências de como os sínodos da Igreja da Inglaterra falharam.
Além disso, Loredo e Ureta também argumentam que o Sínodo sobre a Sinodalidade “se baseia em erros e heresias antigas”, como o conciliarismo, que no século XV defendia a redução do poder hierárquico do Papa em favor de uma assembleia conciliar.
A intenção central dos promotores sinodais, dizem eles, é “questionar a própria estrutura da Igreja” e a mudança proposta “é tão radical que os documentos sinodais falam de 'conversão', como se a Igreja estivesse no caminho errado e precisa fazer uma inversão de marcha.” Citam também o Cardeal Joseph Ratzinger, que denunciou tais tentativas de derrubar a hierarquia da Igreja como “uma ilusão” que “careceria de toda a legitimidade”, e que “a obediência a ela deveria ser recusada de forma decisiva e clara”.
No corpo principal do livro, procuram compreender o que realmente significa sinodalidade, se as suas conclusões são vinculativas, o que os organizadores realmente querem dizer com ouvir, e as desvantagens e a tolice de confiar no “conceito moderno de ouvir”.
Em particular, eles argumentam que a “inclusão radical” é a chave para entender o Sínodo. Eles prevêem que isso mudará as estruturas da Igreja e citam o canonista da EWTN, Padre Gerald Murray, que disse que isso levará ao descarte de certos ensinamentos morais fundamentais e, em vez disso, “tentará nos convencer de que abraçar a heresia e a imoralidade não é pecaminoso, mas sim uma resposta à voz do Espírito Santo”.
Loredo e Ureta então desvendam extensivamente o Caminho Sinodal Alemão e como eles dizem que ele influencia o Sínodo universal. Eles apontam anomalias na atitude do Papa Francisco em relação ao experimento alemão, que suas críticas são mais sobre o método do que sua substância, e observam que ninguém foi punido por formular proposições heterodoxas durante o processo universal.
Prefácio do Cardeal Burke
Em seu prefácio ao livro, o cardeal Raymond Burke, prefeito emérito da Assinatura Apostólica, agradeceu a todos os que trabalharam nele “de forma tão diligente e excelente para formular as perguntas apropriadas e fornecer respostas confiáveis”. Além dos autores, contribuíram com o livro membros da organização católica Propriedade Tradicional Familiar, também ligada ao Instituto Plinio Corrêa de Oliveira.
Ele elogiou a publicação por abordar “de forma clara e abrangente uma situação muito grave na Igreja hoje”, que “preocupa com razão todo católico pensativo e pessoas de boa vontade que observam o dano evidente e grave que está infligindo ao Corpo Místico de Cristo”.
“A sinodalidade e seu adjetivo, sinodal, tornaram-se slogans por trás dos quais uma revolução está em ação para mudar radicalmente a autocompreensão da Igreja, de acordo com uma ideologia contemporânea que nega muito do que a Igreja sempre ensinou e praticou”, escreveu o cardeal Burke . “Não é uma questão puramente teórica, pois a ideologia já, há alguns anos, foi posta em prática na Igreja na Alemanha, espalhando amplamente a confusão e o erro e seus frutos, a divisão – na verdade cisma – para grave dano de muitas almas. .”
Ele acredita que “é de se temer com razão que a mesma confusão, erro e divisão se abaterá sobre a Igreja universal” e “já começou a acontecer por meio da preparação do Sínodo em nível local”. Somente a verdade de Cristo, a doutrina imutável e a disciplina da Igreja “podem lidar efetivamente com a situação, revelando a ideologia em ação”, disse ele, “corrigindo a confusão mortal, o erro e a divisão que ela está propagando” e inspirando membros se convertam diariamente a Cristo.
Loredo e Ureta encerram o livro lembrando como estão dando continuidade ao trabalho do fundador de seu instituto, Plinio Correa de Oliveira, que denunciou há 80 anos a infiltração generalizada de erros neomodernistas e de esquerda na Igreja.
Acrescentam que “amar a Igreja, a sagrada hierarquia e a civilização cristã” os obriga a denunciar “os erros desta reforma sinodal”.
Terminam suplicando a Nossa Senhora “que não permita a desfiguração do Corpo Místico do seu Divino Filho” e “que apresse a restauração que prometeu em Fátima: ‘Por fim, o meu Imaculado Coração triunfará!’”
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Edward Pentin começou a fazer reportagens sobre o Papa e o Vaticano com a Rádio Vaticano antes de se tornar o correspondente em Roma do Registro Nacional Católico da EWTN. Ele também fez reportagens sobre a Santa Sé e a Igreja Católica para várias outras publicações, incluindo Newsweek, Newsmax, Zenit, The Catholic Herald e The Holy Land Review, uma publicação franciscana especializada na Igreja e no Oriente Médio. Edward é o autor de The Next Pope: The Leading Cardinal Candidates (Sophia Institute Press, 2020) e The Rigging of a Vatican Synod? Uma investigação sobre suposta manipulação no Sínodo Extraordinário sobre a Família (Ignatius Press, 2015). Siga-o no Twitter em @edwardpentin.
- TRADUÇÃO: GOOGLE / ORIGINAL, + IMAGENS, VÍDEOS E LINKS >
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