RELIGION> Relembrando o 200º Aniversário do Incêndio de São Paulo Fora dos Muros
RELIGION> Relembrando o 200º Aniversário do Incêndio de São Paulo Fora dos Muros
A história da basílica dedicada ao ‘Apóstolo das Nações’ é uma crónica de resiliência.
NATIONAL CATHOLIC REGISTER
Father Roger Landry - 14 JULHO, 2023
- TRADUÇÃO: GOOGLE /
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https://www.ncregister.com/commentaries/remembering-the-200th-anniversary-of-the-burning-of-st-paul-s-outside-the-walls?utm_campaign=NCR&utm_medium=email&_hsmi=266354074&_hsenc=p2ANqtz-90Twh_VWYLXqFaMrIMHlL65zILvrDTlQouWagKN2W686frEMwfVmehXKQwT4JZlBlSrO8AqRL8-BesSGEebFo_MRZnbQ&utm_content=266354074&utm_source=hs_email
No início desta semana, eu estava em Roma ensinando no piloto EWTN Summer Academy para jovens profissionais de mídia. No café da manhã, um dos participantes, procurando um assunto interessante para um projeto de vídeo, perguntou-me se eu sabia de algum aniversário importante na Igreja que tivesse ligação com a Cidade Eterna.
Comecei a voltar no tempo em intervalos de 50 anos. 1973, 1923 e 1873 vieram vazios nos bancos de memória.
Quando cheguei a 1823, um acontecimento me veio à mente: o incêndio que destruiu a Basílica de São Paulo Fora dos Muros, construída sobre a cella memoriae (tumba) onde foi sepultado o ex-Saulo de Tarso, o “Apóstolo dos Gentios”. logo após sua decapitação a três milhas de distância.
Então me lembrei da data daquela conflagração: a noite de 15 de julho.
E assim, com o entusiasmo que acompanha os momentos eureca, respondi ao participante: “Este sábado é o 200º aniversário do incêndio da Basílica de São Paulo aqui em Roma!”
O significado da data foi suficiente para convencer a aluna e seus colegas de que valia a pena prosseguir com a ideia. Também foi o suficiente para que eu usasse algum tempo livre na tarde de terça-feira para ir à basílica para uma visita, para ver como a basílica está marcando o bicentenário de sua destruição e comemorando o início do extraordinário esforço mundial de 31 anos para reconstruí-la. .
Desde meu tempo como seminarista em Roma nos anos 90, tenho um amor especial pela Basílica de São Paulo Fora dos Muros. Durante meu primeiro ano no Pontifício Colégio Norte-Americano, quase todos os sábados, eu costumava acelerar meu motorino até a basílica, onde me sentava em uma parte sombreada do quadripórtico ao ar livre olhando para sua fachada brilhante enquanto lia meditativamente as cartas de São Paulo em voz alta em italiano. Quatro benefícios notáveis vieram dessas visitas que nunca deixaram de render dividendos: Minha vida de oração, amizade com São Paulo, conhecimento do Novo Testamento e habilidades italianas foram fortalecidas.
Tornando-me cada vez mais familiarizado e fascinado com a Basílica de São Paulo - chamada de "Fora das Muralhas" porque fica fora das Muralhas Aurelianas de Roma construídas no final do século III - logo fiquei cheio de zelo para trazer peregrinos e convidados para lá.
Comecei a devorar todos os guias que pude encontrar em lojas de presentes e bibliotecas enquanto tentava entrelaçar seus elementos históricos, artísticos, arquitetônicos, arqueológicos, bíblicos e teológicos no que eu esperava que se tornasse uma narrativa convincente.
A basílica que visitamos hoje é a terceira. A primeira, construída por Constantino em 324 logo depois que ele legalizou o cristianismo, era minúscula, basicamente a área do altar até a abside hoje. A partir de 384, os três imperadores que fizeram do cristianismo a religião oficial do império (Teodósio, Valentiniano II e Arcádio) se uniram para construir para o “Apóstolo das Nações” algo consideravelmente maior – a planta básica do edifício atual – que foi por de longe a maior igreja de Roma até que a nova São Pedro foi construída entre 1506 e 1626.
O incêndio de 1823 foi tão traumático para o mundo cristão quanto o incêndio que incendiou Notre Dame em Paris em abril de 2019.
O telhado da basílica estava vazando durante as chuvas, e o Papa Pio VII, um beneditino que no início de sua vida estudou e ensinou no mosteiro anexo à basílica e o amava muito, autorizou os reparos. Na noite de 15 de julho, dois trabalhadores trabalharam até tarde da noite, estendendo calhas de cobre no beiral do telhado em direção à fachada. Depois que eles saíram, brasas que não haviam sido totalmente apagadas em uma panela que eles usavam para aquecer e moldar o cobre escaparam para acender um fogo no telhado que duraria até a manhã seguinte.
Os pastores pastando suas vacas no início de 16 de julho viram as chamas e notificaram rapidamente os monges beneditinos, dois dos quais arriscaram suas vidas para tocar o sino para pedir ajuda. Quando, duas horas depois, os bombeiros chegaram com três carruagens puxadas por cavalos, carregando duas bombas de incêndio, concluíram que não conseguiriam conter o incêndio que devastava a basílica, e assim trabalharam, com sucesso, para salvar o mosteiro.
Depois que o fogo se extinguiu, destruiu o telhado, o que levou ao colapso de todo o lado norte (esquerdo) da basílica. Foram poupados o arco triunfal com os seus preciosos mosaicos do século V, a área do altar construída sobre o túmulo do apóstolo, o transepto e a abside com os seus mosaicos do século XIII.
Nove dias antes, Pio VII havia fraturado o quadril. Juntamente com o rápido declínio de sua saúde, ele estava acamado, perdendo e recuperando a consciência. Aqueles ao seu redor não conseguiram apressar sua morte, contando-lhe sobre a destruição de sua amada Basílica. Ele morreu em 20 de agosto.
Os cardeais elegeram Annibale della Genga para sucedê-lo, e ele adotou o nome de Leão XII. Ele sabia que o Jubileu de 1825 estava chegando e esperava fazer algo para abrir aos peregrinos a área da basílica que não havia sido destruída. O dano, no entanto, foi muito extenso. Então, em vez disso, ele procurou usar o jubileu para ajudar o mundo inteiro a contribuir para a reconstrução da basílica.
Em 25 de janeiro de 1825, festa da Conversão de São Paulo durante o Ano Jubilar, ele escreveu uma encíclica, Ad Plurimas, aos bispos do mundo, pedindo a eles e aos rebanhos a eles confiados que ajudassem na reconstrução. Dizendo que foi inspirado por Deus para fazer o pedido e tendo esperança nas contribuições de todo o mundo que ajudaram a reconstruir a Basílica de São Pedro alguns séculos antes, ele disse que seus esforços coletivos seriam o mínimo que poderiam fazer para honrar o “vaso da eleição” que levou o nome de Cristo às nações e que sofreu pobreza, vigílias, fome, naufrágios, açoites, apedrejamentos e martírios para confirmar a verdade do Evangelho para ganhar todos para Cristo.
“Devemos muito a ele”, escreveu ele. “Será alguém tão ingrato que não se sinta obrigado a contribuir o quanto puder para a glória do Apóstolo?” Assim como São Paulo costumava arrecadar dinheiro para os fiéis em Jerusalém, ele os exortava a recolher esmolas para ele, confiante de que o povo cristão responderia como a viúva com sua moedinha no Evangelho, para que “a Basílica se levante dos escombros com aquela magnificência que convém ao nome e à memória do Doutor dos Gentios”.
Como aconteceu após o incêndio que danificou gravemente Notre Dame em Paris em 2019, os povos do mundo responderam com enorme generosidade ao desejo de reconstruir. As dioceses e indivíduos católicos foram, como esperado, os contribuintes mais generosos, mas não foram os únicos. O czar Nicolau I da Rússia doou malaquita e lápis-lazúli de valor inestimável, usados em alguns altares. O rei Faoud I do Egito e seu vice-rei, Muhammad Ali Pasha, contribuíram com colunas e janelas de alabastro.
O Papa decidiu que a basílica seria reconstruída, tanto quanto possível, de acordo com o projeto paleo-cristão do século IV, mantendo os preciosos elementos salvos do incêndio, mas eliminando a maioria dos enfeites bizantinos, góticos, renascentistas e barrocos em todo o séculos.
A reconstrução levou três décadas e quatro papas. Finalmente, em 10 de dezembro de 1854, dois dias depois de proclamar solenemente o dogma da Imaculada Conceição, o Papa Beato Pio IX conduziu uma procissão de 50 cardeais e fiéis de Roma desde o Vaticano até a Via Ostian, onde consagrou a nova basílica. .
Entrando nele hoje, é difícil não sentir que estamos voltando ao final do século IV, saudado no arco triunfal por um mosaico do Cristo Triunfante feito sob o papa Leão Magno (440-461). Leão iniciou a tradição de retratar os papas em retratos em forma de medalhão ao longo da basílica, e o que antes eram afrescos agora são mosaicos de todos os papas, de São Pedro a Francisco.
Existem agora 36 pinturas a óleo para resumir a vida dramática de São Paulo que correm por toda a basílica; as cenas incluem a entrada de São Paulo em Roma e seu martírio. O destaque é sempre a “confissão” antes e debaixo do altar-mor, onde é possível, após escavações em 2006, ver parte do sarcófago de São Paulo.
A história de São Paulo Fora dos Muros é uma crônica de resiliência. Superou terremotos (442 e 1349), saques (739 e 847), saques (1527), uma grande inundação (1700) e dois incêndios devastadores (1115 e 1823). Mas depois de cada um, foi reparado e reconstruído e, portanto, é uma boa imagem não apenas da santa persistência do santo homônimo enterrado dentro, mas da Igreja que ele ajudou a construir e que, por sua vez, começando há 200 anos, ajudou a reconstruí-la. .
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Padre Roger Landry, capelão católico da Universidade de Columbia, é assistente eclesiástico da Ajuda à Igreja que Sofre nos Estados Unidos. Padre Landry, sacerdote da Diocese de Fall River, Massachusetts, foi nomeado pelos bispos dos Estados Unidos como “Pregador Eucarístico Nacional”.
