Rumo aos pogroms jihadistas na Europa?
GATESTONE INSTITUTE - Drieu Godefridi - 26 Junho, 2025
Relatórios da Europol indicam que a Europa abriga atualmente dezenas de milhares de indivíduos radicalizados. Os ataques em Paris (2015) e Bruxelas (2016) demonstram a viabilidade de operações complexas realizadas por pequenos grupos.
Relatórios da Europol indicam que a Europa abriga atualmente dezenas de milhares de indivíduos radicalizados. Os ataques em Paris (2015) e Bruxelas (2016) demonstram a viabilidade de operações complexas por pequenos grupos.
As pessoas que criticam o islamismo serão arrastadas para os tribunais por um regime desesperado, enquanto aqueles que fantasiam abertamente sobre assassinar judeus receberão um cheque em branco?
Citar a lei islâmica é "inflamatório"? A resposta é completamente arbitrária. O Tribunal Europeu de Direitos Humanos frequentemente mantém condenações se declarações sobre o Islã forem consideradas perturbadoras da "paz religiosa" ou "alvo para muçulmanos". Essa determinação subjetiva reflete uma tendência jurídica na Europa de priorizar a "coesão social" em detrimento da liberdade de expressão, ao contrário da Primeira Emenda dos EUA.
"Aqueles que Deus amaldiçoou e com quem Ele se indignou, e fez de alguns deles macacos e porcos, e adoradores de ídolos — esses estão em pior situação e se desviaram ainda mais do caminho reto." — Alcorão 5:65.
E Ele derrubou de suas fortalezas aqueles do Povo do Livro que os apoiavam, e infundiu terror em seus corações; alguns vocês mataram, outros vocês fizeram prisioneiros. E Ele vos legou suas terras, suas habitações e suas posses, e uma terra que vocês nunca pisaram. Deus é poderoso sobre tudo. — Alcorão 33:26.
Num contexto cultural como este, nesta atmosfera de ódio, não pode ser considerado legítimo ou mesmo desejável, dessa perspectiva, participar numa ação coletiva contra os judeus?
Nunca nos esqueçamos de que a vasta maioria dos muçulmanos na Europa é pacífica e não participa de atividades terroristas. Mas mesmo que apenas 0,01% dos muçulmanos europeus assumissem a causa e buscassem vingança pelo suposto "genocídio" cometido pelos "judeus", isso ainda representaria milhares de potenciais "jihadistas".
A Europa em 2025 enfrenta tensões crescentes ligadas à radicalização islâmica . Estas foram alimentadas por conflitos no Oriente Médio, propaganda jihadista nas redes sociais e lacunas na coordenação de segurança entre os países.
Imagine um punhado de indivíduos, a maioria muçulmanos europeus radicalizados, com idades entre 18 e 35 anos, operando em grandes cidades europeias como Bruxelas, Paris ou Berlim, determinados a vingar "os palestinos". Essa rede decide atacar judeus europeus, massacrar o maior número possível, espalhar o terror entre judeus e não muçulmanos – todos " kuffars ", descrentes de Alá – e colocar uma comunidade contra a outra. Eles se reúnem em mesquitas não monitoradas, em fóruns criptografados da internet ou por meio de recrutadores no Oriente Médio. Juntos, para maximizar o impacto psicológico e midiático, planejam um ataque coordenado, inspirado no ataque do Hamas a Israel em 7 de outubro de 2023. Seu alvo: um evento público de alto nível, como um festival cultural, uma marcha contra o antissemitismo, um comício pró-Israel ou a chamada "marcha republicana", como é conhecida na França. O ataque poderia ser pareado com um alvo secundário, como um centro comunitário judaico ou uma sinagoga, para lembrar à comunidade internacional quem supostamente é o vilão.
O grupo adquire armas brancas, armas de fogo contrabandeadas (pistolas e fuzis de assalto dos Bálcãs ou de redes criminosas locais) — que em Bruxelas, por exemplo, são supostamente tão fáceis de obter quanto um maço de cigarros — e explosivos caseiros, produzidos com produtos químicos disponíveis. Vans alugadas estão disponíveis para ataques com veículos. Esses "terroristas justiceiros", ostensivamente apoiando a Palestina — embora ainda não esteja claro como matar "infiéis" melhora a vida dos árabes palestinos; ainda haverá a mesma governança atroz e nenhum futuro econômico —, eles se comunicam por meio de aplicativos criptografados, como o Signal, e preparam vídeos para serem transmitidos ao vivo no TikTok. Seus ataques subsequentes terminam com a intervenção de forças especiais. Os muçulmanos entre os agressores podem preferir morrer como "mártires" a negociar.
O número de mortos poderia chegar a centenas, dependendo da eficácia do ataque e da rapidez da resposta das forças de segurança. As autoridades declarariam estado de emergência, reforçariam os controles de fronteira e aumentariam a vigilância das comunidades consideradas em risco. Manifestações e contramanifestações eclodiriam, aprofundando as tensões sociais. Um grupo afiliado ao Estado Islâmico ou ao Hamas reivindicaria a responsabilidade pelos ataques por meio de um vídeo postado no X e exigiria mais ações semelhantes.
Impensável? Relatórios da Europol indicam que a Europa abriga atualmente dezenas de milhares de indivíduos radicalizados. Os ataques em Paris (2015) e Bruxelas (2016) demonstram a viabilidade de operações complexas por pequenos grupos. Conflitos no Oriente Médio, combinados com a coordenação insuficiente entre os serviços de inteligência e a fácil disponibilidade de armas no mercado negro, aumentaram as vulnerabilidades.
Na Europa, o ódio aos judeus voltou a ser a norma
O que torna o ressurgimento dos pogroms jihadistas na Europa não apenas plausível, mas talvez até provável, é a normalização da retórica antissemita. Já em 2018, a Agência dos Direitos Fundamentais da UE publicou sua segunda pesquisa sobre antissemitismo na UE. A pesquisa afirmava que "o assédio antissemita é tão disseminado que se tornou normalizado". Em outras palavras, um discurso de ódio assassino contra os judeus está ressurgindo nas ruas europeias em níveis não vistos desde as décadas de 1930 e 1940. Em países como França, Bélgica, Reino Unido e Holanda, aqueles que expressam publicamente seu ódio aos judeus desfrutam de impunidade quase total. Na Bélgica, o autor Herman Brusselmans expressou : "Quero enfiar uma faca afiada na garganta de cada judeu que encontro", e não enfrentou consequências . Adolf Hitler, em suas declarações públicas, costumava ser mais contido do que isso.
Nos últimos anos, a "esquerda" e a "extrema esquerda" que tentaram disfarçar seu antissemitismo sob o termo "antissionismo" cada vez mais se desinteressaram por tais pretensões. Por que deveriam, se processos por incitação ao ódio contra judeus continuam raros? Será que as pessoas que criticam o islamismo serão arrastadas aos tribunais por um regime desesperado, enquanto aqueles que fantasiam abertamente sobre assassinar judeus receberão um cheque em branco?
A maioria dos países europeus não possui leis explícitas contra a blasfêmia (o Reino Unido revogou as suas em 2008, assim como a Irlanda em 2020), mas as leis sobre discurso de ódio, ordem pública e antidiscriminação são frequentemente aplicadas à crítica ao Islã. A Decisão -Quadro da UE de 2008 sobre o combate ao racismo e à xenofobia exige que os Estados-membros criminalizem a incitação ao ódio com base na religião, o que inclui críticas percebidas como inflamatórias. Por exemplo, Elisabeth Sabaditsch-Wolff, uma palestrante, foi condenada por comentários feitos durante um seminário sobre o Islã na Áustria, onde descreveu o casamento do profeta islâmico Maomé com Aisha como tendo "tendências pedófilas" devido à idade de Aisha (casada aos seis anos, com o casamento consumado quando ela tinha nove). Este evento é considerado um fato histórico , relatado pelo Hadith, a segunda fonte mais sagrada da lei islâmica depois do Alcorão. Citar a lei islâmica é "inflamatório"? A resposta é completamente arbitrária. O Tribunal Europeu de Direitos Humanos frequentemente mantém condenações se declarações sobre o islamismo forem consideradas perturbadoras da "paz religiosa" ou "visando muçulmanos". Essa determinação subjetiva reflete uma tendência jurídica na Europa de priorizar a "coesão social" em detrimento da liberdade de expressão, diferentemente da Primeira Emenda dos EUA.
Organizações como o Centro Europeu para o Direito e a Justiça (ECLJ) argumentam que essas leis criam um efeito intimidador, em que críticas factuais ou históricas ao Islã (como discutir a vida de Maomé) correm o risco de serem processadas se consideradas ofensivas. No entanto, essas advertências, quando se trata de proteger o Islã, desaparecem completamente quando se trata de demonizar os judeus. Então, de repente, tudo vira bar aberto. Tudo, absolutamente tudo, pode ser dito sobre os judeus; quanto mais psicopático, melhor. É bastante óbvio que as declarações de Brusselmans, no contexto do ódio antijudaico na Europa, só podem tornar as mentes simples mais decididas a "fazer os judeus pagarem" pela "Palestina". Isso não é liberdade de expressão. É um chamado ao assassinato.
Não conseguimos perceber a semelhança perturbadora entre essa retórica e a do nacional-socialismo da década de 1920? Será que agora devemos distinguir entre "nazismo ruim" e "nazismo bom" — que ainda clama pelo assassinato de judeus, desta vez ostensivamente "pelos palestinos"?
Além disso, a "esquerda" e a "extrema esquerda" europeias — frequentemente indistinguíveis — adotaram a falsa alegação do Hamas de que Israel está cometendo genocídio em Gaza. Genocídio presumivelmente significa a erradicação total do povo palestino. No entanto, nenhum dado disponível, nem mesmo do Hamas, sustenta essa alegação. No entanto, partidos de "esquerda" e "extrema esquerda" na Europa fizeram do "combate ao genocídio do povo palestino" um argumento eleitoral fundamental.
Imagine, por um momento, ser um jovem muçulmano ali — recém-chegado ou não, ou um convertido. Esse indivíduo é saturado diariamente de mensagens, tanto nas redes sociais quanto na grande imprensa, declarando que Israel — "os judeus" — está cometendo um dos maiores massacres da história moderna contra muçulmanos. Desde o nascimento, esse jovem ouve, dia após dia, que sua identidade primária é muçulmana, que ele pertence à ummah (a nação muçulmana) e a Alá — e que seus laços com sua família ou nacionalidade são secundários, irrelevantes ou mesmo sem sentido. O Alcorão, a sunnah e o fiqh — leis islâmicas "essenciais para todo muçulmano, pois garantem a adoração correta, orientam a conduta moral e fornecem soluções práticas para desafios pessoais e sociais. Ao integrar a fé em todos os aspectos da vida, o fiqh ajuda os muçulmanos a viver em harmonia", ensinam que os muçulmanos têm tanto o direito quanto o dever de pegar em armas e lutar "no caminho de Alá" contra os inimigos do Islã. "Um jihadista", escreveu David Patterson, "pela sagrada definição islâmica, deve lutar e matar para ser justo". Começando, é claro, pelos judeus — que são descritos como inimigos jurados dos muçulmanos até mesmo no Alcorão :
Dize: "Povo do Livro, vocês nos culpam por qualquer outra causa além de crermos em Deus, e no que nos foi revelado, e no que foi revelado antes, e de que a maioria de vocês é ímpia?..."
Aqueles a quem Deus amaldiçoou, e com quem Ele se irou, e fez alguns deles macacos e porcos, e adoradores de ídolos — esses estão em pior situação, e se desviaram ainda mais do caminho certo. (5:64-65)
E Ele derrubou aqueles do Povo do Livro que os apoiavam em suas fortalezas e infundiu terror em seus corações; alguns vocês mataram, outros vocês fizeram prisioneiros. E Ele lhes legou suas terras, suas habitações e suas posses, e uma terra que vocês nunca pisaram. Deus é poderoso sobre todas as coisas. (33:26)
Num contexto cultural como este, nesta atmosfera de ódio, não pode ser considerado legítimo ou mesmo desejável, dessa perspectiva, participar numa ação coletiva contra os judeus?
Nunca nos esqueçamos de que a vasta maioria dos muçulmanos na Europa é pacífica e não participa de atividades terroristas. Mas mesmo que apenas 0,01% dos muçulmanos europeus assumissem a causa e buscassem vingança pelo suposto "genocídio" cometido pelos "judeus", isso ainda representaria milhares de potenciais "jihadistas".
Devemos aos nossos concidadãos judeus o mais alto nível de proteção — e solidariedade. É um imperativo moral e civilizacional.