‘Salve Satanás! Salve-Se ': O Que o Culto de Gênero e o Satanismo Têm Em Comum
‘Salve Satanás! Salve-Se ': O Que o Culto de Gênero e o Satanismo Têm Em Comum
Não deveria ser surpresa que a rebelião contra o desígnio de Deus para a humanidade seja satanicamente inspirada. Afinal, essa é a sua missão.
THE FEDERALIST
GEORGI BOORMAN - 7 AGOSTO, 2023
- TRADUÇÃO: GOOGLE / ORIGINAL, + IMAGENS, VÍDEOS E LINKS >
https://thefederalist.com/2023/08/07/hail-satan-hail-thyself-what-the-gender-cult-and-satanism-have-in-common/
Uma designer gráfica autodeclarada transgênero ganhou as manchetes nacionais em junho, quando vários de seus designs foram usados na controversa coleção de orgulho da Target. Um design encontrado na própria loja de roupas online do estilista londrino tem a mensagem: “Satanás respeita os pronomes”, circundando uma cabeça de bode.
A estilista, cujas camisetas apresentam frases como “a astrologia me deixou queer” e cujo alfinete em forma de OVNI diz “sem gênero, não há problema”, não afirma em seu site ser uma satanista per se. Em vez disso, “Erik” diz: “Há algo mágico sobre o desconhecido, o assustador e o místico, e é por isso que apresento esses temas com tanta frequência em minha arte”.
O trabalho de Erik não é a única atividade de inspiração satânica adjacente ao orgulho a aparecer na cultura pop recentemente. A marca Nair, que apoia o orgulho como evidenciado por suas postagens no Instagram, realizou uma audaciosa campanha publicitária de “adorar a si mesmo” que remonta ao lema do “pai do satanismo moderno”, “Salve Satanás! Salve-se.
Na premiação do Grammy de 2023, o autoproclamado cantor “não-binário” Sam Smith e a performance do transgênero Kim Petras de seu single de sucesso “Unholy” incluíram imagens satânicas flagrantes.
Smith e Petras não se identificam publicamente como satanistas, mas muitos membros LGBT e proponentes do “orgulho” sim. Uma simples pesquisa de “satanista” entre as contas do Twitter traz inúmeros resultados que incluem bandeiras de arco-íris e tags de gênero como “não-binário” e “ela-eles”.
Lucien Greaves, cofundador do Templo Satânico, diz que a maioria dos membros do Templo são pessoas LGBT que se consideram rejeitadas por igrejas ortodoxas e outros estabelecimentos religiosos. Greaves disse ao Out.com: “Sempre lutaremos contra eles, lutaremos contra eles até a morte para garantir que haja direitos iguais para a comunidade gay”.
A história mostra, também, que o satanismo tem sido um lar espiritual adequado para a “comunidade” do orgulho. Aleister Crowley, o ocultista do início do século 19 considerado o “avô” do satanismo teísta moderno, estava profundamente interessado em antigas divindades pagãs, muitas das quais são vistas hoje como “dobrando o gênero”. A androginia ou hermafroditismo foi vista por Crowley e outros antepassados do ocultismo moderno como algo místico, poderoso e mais próximo do divino. A “Missa Gnóstica” de Crowley inclui as frases:
Macho-fêmea, quintessencial, um
Homem-ser velado em forma de mulher.
O infame ícone do satanismo, o “Baphomet” com cabeça de bode, representa uma fusão do masculino e feminino, com as duas metades do corpo representando cada sexo. O “andrógino divino” é “o hieróglifo da perfeição arcana”, de acordo com Crowley. Enquanto Baphomet tem uma história complicada de iterações e interpretações, não é razoável imaginar que os jovens confusos de gênero possam acolher este símbolo de quebra binária de “equilíbrio e harmonia” e ver uma seita satânica como um lar espiritual para eles.
As duas declarações filosóficas mais famosas dos satanistas mais icônicos do século 20, Crowley e Anton LaVey, servem para ilustrar os fortes laços entre o “orgulho” moderno e seus sistemas de crenças. A vida de Crowley especialmente encontra continuidade no universo expansivo de gênero e amor livre do orgulho.
‘Salve Satanás! Salve-se'
Na década de 1960, LaVey, conhecido como o “Papa Negro”, criou um satanismo que diferia de outras tradições satânicas mais antigas, pois afirmava ser ateu, considerando Satanás uma figura literária. O canto mais famoso de LaVey é “Hail Satan! Salve-se.” Seu satanismo prescreve auto-adoração e gratificação: elementos básicos da cultura do orgulho LGBT.
Duas de suas Nove Declarações Satânicas são: “Satanás representa todos os chamados pecados, pois todos eles levam à gratificação física, mental ou emocional!” e, “Satanás representa indulgência em vez de abstinência!”
Embora a maioria dos que agitam a bandeira do arco-íris, sem dúvida, concorde que, por exemplo, o assassinato é errado (um “chamado pecado” que Satanás representa), o orgulho, no entanto, se alia à agenda pró-aborto. O direito de assassinar um bebê não nascido leva à “gratificação mental e emocional” para a mãe abortiva (e muitas vezes para seus parceiros sexuais). E livrar-se da progênie para cuidar promove mais indulgência que Satanás representa. Os defensores da libertinagem sexual e da fluidez de gênero geralmente não se descrevem como satanistas, mas a filosofia de hedonismo carnal de LaVey é a base da cultura do orgulho de hoje.
Escrevendo para a Encyclopedia of Religion, o professor de estudos religiosos Eugene V. Gallagher descreve a Bíblia Satânica de LaVey como promovendo “ritual e pompa” e exibindo “um talento para zombaria”. Em um nível ritualístico e filosófico, as subculturas drag queen, queer e homossexual combinariam bem com o satanismo LaVeyano. O que é drag senão a ostentação zombando da feminilidade? E o que fomentaria a zombaria das normas sexuais judaico-cristãs e da estrutura familiar melhor do que saudar Satanás, o inimigo de Deus que transformou a humanidade nas categorias fisiológicas “restritivas” de “masculino e feminino”?
'Faça o que tu queres'
Um sentimento familiar repetido em O Livro da Lei de Crowley, de 1909, ecoou através da cultura por mais de um século: “Faça o que tu queres há de estar tudo na lei. … Amor é a lei, amor sob vontade." Podemos não conhecê-lo literalmente, mas reconhecemos suas outras iterações, como “siga seu coração” ou “faça o que quiser” ou “tudo que você precisa é amor”. Essas expressões culturais populares orientam o movimento do orgulho; eles encorajam a libertação da expressão humana dos costumes heterossexuais.
Ao contrário de LaVey, que veio depois, Crowley era um satanista teísta descarado. Ele escreveu em sua autobiografia sobre seu desejo de “apoderar-se de [Satanás] pessoalmente e tornar-se seu chefe de gabinete” e “entrar em comunicação pessoal com o Diabo”. Seu orgulho e egoísmo, modelados no movimento de orgulho de hoje, parecem pré-requisitos até mesmo para aspirar a tal posição.
As atividades que a Bíblia rotula como depravação sexual, do tipo celebrado nas paradas do orgulho gay, eram comuns na vida de Crowley. No início, ele rejeitou a moralidade cristã e viu os tabus como coisas a serem deliberadamente quebradas. O ocultista gostava de “magia sexual” e era bissexual, como evidenciado por sua poesia homoerótica descoberta mais recentemente. O Livro da Lei reflete sua crença no “amor livre”, um estilo de vida mais aceito dentro do orgulho: “Além disso, tome a sua fartura e vontade de amar como quiser, quando, onde e com quem quiser!”
Hoje, podemos ver a mistura com as filosofias de LaVey e Crowley sob a bandeira do arco-íris: enquanto o chamado amor é estimado, a única verdadeira reverência é para o eu, e a única fidelidade é à sua vontade. A maior virtude é a expressão do verdadeiro eu: viver autenticamente ou viver a sua verdade. “Salve a si mesmo” e “faça o que quiser” são princípios orientadores do movimento do orgulho.
Na teologia cristã, o orgulho é o pecado original que levou Deus a expulsar Satanás do céu. Ele agora lidera uma rebelião contra a vontade de Deus. Não é de admirar que orgulho seja o nome adotado pela aliança LGBT, que também está liderando uma rebelião contra a moral bíblica? Aqueles que não apoiam o orgulho ficam rotineiramente chocados com a retórica, as imagens e os desejos declarados do movimento do orgulho, como oferecer material sexual explícito para crianças pequenas em bibliotecas escolares.
Mas não deveria ser surpresa que a rebelião contra o desígnio de Deus para a humanidade seja satanicamente inspirada. Afinal, essa é a sua missão.
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Georgi é colaboradora sênior do The Federalist e apresentadora do The 180 Cast, onde entrevista pessoas que mudaram de ideia sobre importantes questões políticas e sociais. Ela é uma convidada regular da Kevin McCullough Radio e outros programas de rádio, e sua redação editorial traz princípios cristãos e conservadores para o primeiro plano. Ela também é co-autora de "Clocking Out Early: The Ultimate Guide to Early Retirement", e desfruta de uma vida confortavelmente frugal no centro de Washington com sua família.