Se você quer ver para onde a América está indo, olhe para 1453
Dizem que a história se repete. Devidamente avisada, não precisa.
AMERICAN THINKER
Vince Coyner - 28 AGO, 2024
Dizem que a história se repete. Devidamente avisada, não precisa. Enquanto os americanos se preparam para escrever uma história crucial para as eras em novembro — de uma forma ou de outra — pode ser útil dar uma olhada rápida em um momento anterior no tempo, quando um mundo muito dividido e fraturado enfrentou um desafio crucial com um homem na barricada e o resto do mundo complacente demais para ajudar.
Constantinopla, a cidade que Constantino, o Grande, fundou em 330 d.C. e que as muralhas de Teodósio mais tarde protegeram, foi a capital do Império Romano por 1.000 anos. (O que chamamos de Império Bizantino era naquela época chamado de Império Romano do Oriente.) A cidade, cercada por água em três lados e muralhas no quarto, era considerada inexpugnável.
Em 1204, os cruzados da Quarta Cruzada atacaram Constantinopla quando estavam ostensivamente a caminho de retomar Jerusalém dos otomanos. Devido a batalhas dinásticas e políticas entre o Império Romano oriental e ocidental, os cruzados desviaram para Constantinopla, saquearam a cidade e dividiram a maior parte do antigo Império. (Eles nunca violaram as muralhas de Teodósio.)
O Império Bizantino vinha encolhendo há séculos e, por volta de 1400, consistia em grande parte de Constantinopla e alguns postos avançados gregos. A cidade, no entanto, que ficava em um ponto-chave entre a Ásia e a Europa, ainda desempenhava um papel importante na batalha entre o Oriente e o Ocidente.
Embora o crescente império otomano, por volta de 1500, se estendesse dos estados modernos da Argélia ao Iêmen e à Hungria, em 1453, Constantinopla ainda era cristã e um grande espinho no lado do sultão muçulmano Mehmed II. Ele planejava consertar isso.
No final de maio, após sitiar a cidade por dois meses e não fazer nenhum progresso, Mehmed preparou-se para recuar. Um pequeno número de seus conselheiros sugeriu dar ao cerco um último dia antes de se retirarem. Mehmed concordou e, em 29 de maio, os otomanos jogaram tudo o que tinham na cidade. Os defensores de Constantinopla repeliram os três primeiros ataques otomanos, e os generais otomanos se desesperaram com a perspectiva da derrota.
Mas então aconteceu um dos grandes pontos de virada da história. Entre os 40.000 defensores (contra uma força otomana de aproximadamente 80.000) estavam 700 combatentes genoveses defendendo as partes mais vulneráveis dos muros. As defesas estavam fracas, esses guerreiros genoveses, liderados por seu capitão Giovanni Giustiniani, mantiveram os turcos sob controle por dois meses.
Durante o terceiro ataque do dia, os genoveses tiveram um desempenho impecável, e o cheiro da vitória estava começando a se espalhar pelas defesas. Naquele exato momento, no entanto, assim que o quarto e último ataque estava começando, Giustiniani foi baleado. Ferido, Giustiniani comandou suas tropas para evacuá-lo da cidade. Seja por causa de uma falha de comunicação ou porque eles estavam com medo de não conseguirem sem Giustiniani, todos os 700 genoveses abandonaram as muralhas e deixaram as defesas mais vulneráveis desprotegidas.
Vendo sua oportunidade, os otomanos fizeram seu movimento antes que os defensores da cidade pudessem desviar os reforços, rompendo as muralhas e tomando a cidade. Mehmed mais tarde faria de Constantinopla a capital do Império Otomano.
Giustiniani morreria dos ferimentos dois dias depois, enquanto era transportado para casa. Dado o momento do ferimento, a história postula que ele pode ter sido baleado por um traidor dentro dos muros, cronometrado para coordenar com o último ataque.
Seja qual for o caso, Constantinopla caiu, e todo o Ocidente ficou com medo de que os otomanos fossem conquistar a Europa inteira. Eles não iriam, mas assombrariam o pesadelo de muitos europeus por séculos.
No final das contas, Constantinopla caiu porque não tinha recursos para se defender efetivamente. Ela repetidamente implorou aos governantes cristãos por toda a Europa por ajuda para repelir o exército otomano. A maioria dos reis e nobres berrantes do Ocidente, no entanto, estavam ocupados demais com suas preocupações domésticas, lutas internas dinásticas e ciúmes mesquinhos para se incomodar em enviar apoio. Como resultado, meros 700 homens, ou na realidade, um homem, foram as únicas coisas que protegeram o que era visto como o baluarte cristão contra a ameaça muçulmana no leste. Quando eles (ou ele) caíram, a cidade caiu.
Há lições a serem aprendidas com a inação dos reis e nobres. Quantas vezes você já ouviu os pró-vida dizerem que não podem votar em Trump porque acham que ele é brando com o aborto? Ou defensores do livre mercado dizerem que não podem votar em Trump porque ele apoia tarifas? Ou alguém que diz que não vai votar porque todo mundo é corrupto?
Todos nós sabemos que Trump tem falhas. Mas a realidade é que todos nós temos falhas. Sabemos mais sobre as falhas de Trump porque ele passa muito tempo falando — e a mídia passa muito tempo falando sobre ele. Eu desafio qualquer um a falar por uma fração do tempo que Trump faz e não deixar um rastro de migalhas de pão que o ministério da propaganda não pode usar para pintá-lo como Satanás.
Mas aqui está a verdade: todas essas pessoas que dizem que não votarão em Trump por causa disto ou daquilo estão efetivamente votando na mesma coisa que alegam que as afasta de Trump, só que exponencialmente pior. Isso é verdade, seja aborto, livre mercado ou corrupção. E não só isso, eleger Harris traz consigo um carrinho cheio de outras coisas que eles provavelmente não querem.
Se Harris for eleita em novembro, a república americana como a conhecemos desaparecerá. Os democratas eviscerarão a Suprema Corte. Eles adicionarão DC e Porto Rico como estados, então o GOP nunca mais controlará o Senado. Eles implementarão um imposto de 45% sobre ganhos de capital e um imposto de 25% sobre ganhos não realizados . DEI se tornará a lei da terra, com a "equidade" substituindo o mérito como a medida fundamental sobre a qual a sociedade é construída. O fato científico de homens e mulheres será obliterado. Eles terceirizarão a política externa americana para o WEF e a economia para os cultistas da mudança climática. A fronteira aberta permanecerá, e milhões de "refugiados" do terceiro mundo com pouca apreciação pelos costumes americanos ou nenhuma lealdade aos Estados Unidos cruzarão a fronteira e, de repente, não apenas poderão votar, mas obterão casas sem entrada e benefícios além do que os cidadãos recebem . E a liberdade de expressão e a Segunda Emenda serão memórias distantes antes das eleições de meio de mandato.
Dada essa realidade, aquelas pessoas que dizem que não podem, em "boa consciência", votar em alguém de quem não gostam, na realidade, não têm boa consciência. São covardes. Como qualquer pai que precisa disciplinar seus filhos sabe, às vezes os adultos precisam tomar decisões difíceis para fazer coisas que não gostam. Assim, quando a República se depara com uma ameaça existencial, quando a escolha é entre um partido que quer salvá-la e um que busca o comunismo, escolher não fazer nada é uma escolha, uma escolha para fortalecer a tirania.
Uma vez que a República se for — de fato, se não em nome — todas essas questões sobre as quais tais homens de “consciência” estão torcendo as mãos se tornarão discutíveis. Eles não só perderão nessas questões, mas perderão em todo o resto. Em uma tirania, você não controla nada, do seu dinheiro à sua família e à sua voz.
Esta é a citação mais popular do século XX : “ A única coisa necessária para o triunfo do mal é que os homens bons não façam nada. ” Por mais pedestre que pareça, em 2024, pode ser a citação mais importante do dia. Em novembro deste ano, qualquer um que decida ficar de fora da eleição porque se sentiu ofendido por um homem imperfeito, ou pior, votar contra ele por causa dessa imperfeição, está literalmente votando para eviscerar a república americana. Eles não merecem respeito; eles merecem desdém, escárnio e desprezo.