Seguindo os passos dos nazistas
Por Alex Grobman PhD. | 15 de outubro de 2024
Tradução: Heitor De Paola
Após ler o artigo de Benjamin Weinthal intitulado “Alemanha atrasa venda de armas para Israel, mas continua vendas para oQatar, gerando críticas”, o Sr. Weinthal se perguntou o que levou a Alemanha a “ignorar pedidos israelenses para comprar armas, de acordo com uma reportagem de domingo no jornal alemão de grande circulação Bild ”. O Sr. Weinthal questionou ainda: o chanceler alemão Olaf Scholz não havia feito uma promessa de solidariedade incondicional com Jerusalém depois de 7 de outubro? Os alemães estavam parando onde seus antepassados começaram ou isso foi apenas uma aberração temporária?
A Alemanha tem responsabilidade moral pelo assassinato de seis milhões de judeus e por seu papel vital na transmissão de seu ódio genocida antijudaico ao mundo árabe, partes do qual agora adotaram uma cepa virulenta de antiamericanismo.
Continuação do antissemitismo alemão: a contribuição da Alemanha para o antissemitismo da jihad
Em Jihad and Jew-Hatred, Matthias Küntzel, um cientista político e historiador alemão, argumenta que o antissemitismo é parte do centro ideológico do jihadismo moderno, e não simplesmente um componente adicional. Ele argumenta que “durante e após a Segunda Guerra Mundial, o centro do antissemitismo global mudou da Alemanha nazista para o mundo árabe, acima de tudo para as correntes islâmicas radicais dentro e ao redor da Irmandade Muçulmana do Egito”. Essa mudança não ocorreu apenas por causa do conflito árabe-israelense. Muito pelo contrário. A “ideologia e a política dos islamistas radicais” na verdade pioraram o conflito.
Küntzel ressalta que ele não estava sozinho em reconhecer os paralelos entre o antissemitismo alemão e o encontrado no Oriente Médio. Trinta anos antes, Bernard Lewis, um especialista em história do islamismo e na interação do islamismo com o Ocidente, disse: “Desde 1945, certos países árabes têm sido os únicos lugares no mundo onde o antissemitismo hardcore, de estilo nazista, é publicamente endossado e propagado.”
Essa profunda influência alemã pode ser vista em várias áreas: as semelhanças entre as caricaturas antijudaicas árabes e aquelas encontradas em Der Stürmer, de Julius Streicher ; os milhões de cópias em árabe de “ Os Protocolos dos Sábios de Sião ”; muitas edições do Mein Kampf, de Hitler, e a atitude pró-Hitler entre os jovens árabes. Soldados israelenses encontraram o Mein Kampf árabe em muitas casas que foram invadidas no ano passado em Gaza.
Küntzel rejeita a alegação avançada por muitos escritores árabes de que, após 1945, os árabes foram forçados a pagar o preço pelas políticas antijudaicas nazistas. Ele diz que os árabes palestinos devem compartilhar “pelo menos a responsabilidade indireta pelo Holocausto”. Foram suas campanhas antisionistas que obrigaram a Grã-Bretanha a limitar o número de judeus autorizados a entrar na Palestina. Sem um lugar para buscar refúgio, os judeus permaneceram vulneráveis à decisão dos alemães de aniquilar o povo judeu em toda a Europa ocupada. Assim, um número significativo de árabes que viviam na Palestina na época “tinham alguma responsabilidade pela tragédia iminente”.
Antissemitismo alemão e árabe: definindo os judeus como a fonte do mal no mundo
Ao discutir por que os judeus foram escolhidos para aniquilação, o historiador Yehuda Bauer aponta que os judeus não eram meramente vítimas. Eles são um povo, uma comunidade e uma nação, "que era, de algumas maneiras significativas, central para a autocompreensão da sociedade europeia e não apenas alemã". Havia traços raciais malignos intrínsecos essenciais que os nazistas buscavam destruir neste povo e nação - o que eles chamavam de "bacilo". É por isso que os judeus se tornaram o foco de um ataque sem precedentes que transformou o Ocidente, e progressivamente também a "percepção" do mundo não ocidental de si mesmo. A essência do Nacional-Socialismo não é sua cultura burocrática ou "estruturas modernistas" - que claramente contribuíram - mas um compromisso ideológico de abolir não apenas um governo ou um sistema político, "mas a ordem básica do mundo", composta e influenciada pelo judeu.
O Holocausto é o primeiro exemplo em que assassinar “não era um fim em si mesmo, mas um meio para um fim, mesmo que os perpetradores, vítimas e espectadores divergissem sobre se esses fins eram bons ou maus”, opinou a historiadora Lucy S. Dawidowicz. Com a aniquilação dos judeus europeus, os fins e os meios eram os mesmos – a erradicação da ameaça percebida da nação judaica. Os alemães presumiram o direito de determinar quem deveria viver e quem deveria morrer. Como resultado, os “parâmetros do Holocausto definiram o universo do mal e do bem, marcaram os limites da bestialidade e da arrogância humanas, estabeleceram a medida da resistência e coragem humanas”.
O Hamas, seguindo o exemplo do manual nazista alemão, de rotular os judeus como a fonte do mal neste mundo, desencadeou o ataque mais selvagem contra a população judaica desde os ataques hitleristas aos judeus da Europa.
A Alemanha mudou suas visões? Alguma coisa mudou?
“O fato sensacional, a característica verdadeiramente horripilante, da aniquilação dos judeus”, declarou o historiador alemão Heinz Höhne, “foi que milhares de pais de família respeitáveis fizeram do assassinato seu negócio oficial e, ainda assim, quando estavam de folga, ainda se consideravam cidadãos comuns cumpridores da lei, incapazes até mesmo de pensar em se desviar do caminho estrito da virtude”. Himmler esperava que os massacres em massa tivessem que ser implementados “de forma fria e limpa”, disse Höhne; “mesmo obedecendo à ordem oficial de cometer assassinato, o homem da SS deve permanecer 'decente'”.
Quando os soldados retornaram para suas casas, eles levaram consigo “as imagens e os horrores da guerra, a moralidade pervertida que havia formado sua base e a percepção distorcida que tornava suportável viver através dela”. Cada família tinha pelo menos um soldado que serviu na frente de batalha. Esses jovens então se tornaram trabalhadores, burocratas, advogados, médicos, psicólogos, políticos, professores, banqueiros, juízes, professores e jornalistas.
Terroristas do Hamas foram gravados ligando para seus pais com alegria, exclamando sua excitação por terem assassinado homens e mulheres judeus, bem como entusiasmo por estarem trazendo prisioneiros judeus de volta para casa para serem compartilhados com suas famílias árabes. A similaridade das culturas de assassinato normalizando o ódio aos judeus e a eliminação seguem as mesmas linhas de viver uma existência "comum" enquanto realizam os crimes mais hediondos contra os judeus e a humanidade.
O chanceler alemão está interessado em relembrar os tempos em que estupro, tortura e assassinato de judeus eram uma “norma” de partes da sociedade alemã, ao fazer exceção ao direito dos judeus de se defenderem em sua terra natal e essa é a razão para reter armas? Certamente esperamos que não.
https://www.israpundit.org/following-in-the-footsteps-of-the-nazis/