Somente grupos étnicos unidos podem derrotar a República Islâmica do Irã
Entender a periferia do Irã e as queixas de seus grupos étnicos é essencial para moldar uma estratégia para o colapso da República Islâmica do Irã.
Himdad Mustafa* - 11 NOV, 2024
Entender a periferia do Irã e as queixas de seus grupos étnicos é essencial para moldar uma estratégia para o colapso da República Islâmica do Irã.
O Irã contemporâneo, assim como o Irã medieval, não é um país, mas um império heterogêneo, multinacional e multilíngue. No Irã, os persas constituem metade da população do país, enquanto a outra metade compreende minorias, que mantêm uma forte identidade étnica que os distingue dos persas.
Vale a pena notar que cerca de 75 línguas (por exemplo, turco, curdo, balúchi, árabe e línguas caspianas) são faladas no Irã. Conforme observado pelo estudioso iraniano Eliz Sanasarian, "se a língua for utilizada como a principal característica distintiva da etnia, o persa, apesar de ser a língua oficial, é a língua materna de apenas metade da população do Irã". [1] No entanto, muitas dessas línguas estão se extinguindo devido às políticas discriminatórias implementadas pela República Islâmica do Irã – e antes disso, pelo regime Pahlavi.
Dados populacionais
A população do Irã é estimada em cerca de 89.000.000, aproximadamente metade dos quais são persas étnicos que vivem predominantemente no Irã central, o restante sendo curdos, balúchis, azeris, ahwazis árabes, turcomanos, lurs, gilakis, mazandaranis, etc. Portanto, pode-se afirmar que as minorias étnicas não persas constituem de 40 a 50 por cento da população do Irã. Vale a pena notar que a república islâmica do Irã deliberadamente não coletou dados sobre grupos étnicos por décadas, dificultando a avaliação precisa da composição étnica do país. No entanto, em 2018, o Washington Kurdish Institute estimou que os curdos constituem de 12 a 15 por cento da população iraniana. [2]
Os árabes Ahwazi também denunciaram as mudanças demográficas deliberadas em sua região que foram colocadas em prática pela República Islâmica do Irã, e antes disso pelo regime Pahlavi. "A população de Ahwaz é de cerca de 12 milhões de pessoas, 99 por cento da população era árabe, mas essa porcentagem mudou. Isso se deve à política do governo iraniano de encorajar seus cidadãos a migrarem para Ahwaz e se estabelecerem lá, bem como ao deslocamento dos árabes indígenas de lá. As raízes do povo Ahwaz remontam a muitas tribos árabes, incluindo, por exemplo, mas não se limitando a: "Bani Ka'b", "Bani Taraf", Khazraj, Kinana, Qawasim, Hammadi, Shammar, Anza, "Bani Tamim" e outras tribos, o farsi é imposto como língua oficial para aprendizado na região. "Também é notado que muitos árabes Ahwaz residem fora da região, seja nos estados do Golfo ou em países europeus, por razões políticas ou econômicas", relatou Ahwazstat.org. [3]
Em relação à população balúchi, nenhum censo confiável foi conduzido sob a supervisão de nativos balúchis. No entanto, estima-se que haja aproximadamente mais de 10 milhões de balúchis vivendo sob o regime iraniano. Também vale a pena notar que há mais de 50 milhões de balúchis sob o governo paquistanês. Como no caso dos curdos, cuja população, apesar de estar dividida em quatro países (Turquia, Síria, Iraque e Irã), mantém uma identidade comum e uma causa compartilhada, os balúchis, no Irã e no Paquistão, apoiam uns aos outros e sua luta para se libertarem do governo opressivo da República Islâmica do Irã e do Paquistão.
Um posto avançado estratégico para o Ocidente
Embora os sucessivos regimes no Irã tenham conseguido lidar com revoltas étnicas, eles perderam a guerra ideológica e política contra grupos étnicos não persas.
Desde a fundação do Irã moderno em 1925, houve pouco apoio ao governo central ou à sua ideologia e política nas regiões étnicas do país. O estado, portanto, viu os grupos étnicos não persas e sua luta política pela sobrevivência como uma ameaça existencial à sua integridade. No entanto, por meio de sua crescente oposição às políticas do regime e à discriminação sistemática, os grupos étnicos em todo o Irã se tornaram uma força crucial, transformando a mobilização étnica em um importante espaço de resistência e movimento para a mudança política no país.
Vale a pena notar que há uma solidariedade considerável entre grupos étnicos não persas que buscam maiores direitos políticos e culturais. Eles têm um inimigo comum que os persegue, aprisiona, executa, priva-os de seus recursos naturais e até mesmo nega aos estudantes não persas o direito à educação em suas línguas maternas. Isso os levou a ver sua luta pela autodeterminação como uma luta comum pela libertação nacional contra a República Islâmica do Irã. Essa luta compartilhada une esses grupos étnicos. [4]
Há uma necessidade de uma organização fora do Irã projetada para unir a oposição iraniana em torno de uma plataforma comum. Há tentativas desses grupos de se unirem, mas sustentar uma frente poderosa e unificada contra o regime iraniano exigiria apoio político externo substancial. Apoiar esses grupos étnicos significa proteger os interesses estratégicos ocidentais não apenas no Oriente Médio. A China está de olho no Baluchistão, por exemplo, por seu porto de Gwadar, a fim de impulsionar o Corredor Econômico China-Paquistão (CPEC) como parte de sua Iniciativa Cinturão e Rota. Se apoiado pelo Ocidente, o Baluchistão pode ser um posto avançado estratégico não apenas para combater a República Islâmica do Irã, mas também as ambições hegemônicas da China.
*Himdad Mustafa é um acadêmico curdo e especialista em assuntos curdos, iranianos e turcos.