Testamento de Cordes: 'A Obra de Deus em Minha Vida'
Voltando o pensamento para a eternidade, o cardeal alemão falecido na sexta-feira passada reconstituiu os acontecimentos da sua vida, vendo nas pessoas e nas circunstâncias a mão benevolente de Deus
Paul Josef Cordes* - 29 MAR, 2024
O Daily Compass publica o texto integral do testamento espiritual do Cardeal Paul Josef Cordes, presidente emérito do Pontifício Conselho “Cor Unum”, que regressou à Casa do Pai na noite de 14 para 15 de março. Após a missa fúnebre de ontem no Altar da Cátedra da Basílica de São Pedro, o corpo será trasladado para a Alemanha. Esta sexta-feira, o arcebispo de Paderborn, Dom Udo Bentz, presidirá às 10h00 a missa fúnebre na Catedral de Paderborn. Seguir-se-á uma transferência para a cidade natal do cardeal, Kirchhundem, onde será transferido para a igreja paroquial. O Daily Compass, com quem Sua Eminência colaborou diversas vezes nos últimos anos em entrevistas e discursos sob a sua própria assinatura, junta-se ao luto da sua família e daqueles que carinhosamente cuidaram dele até ao fim.
Testamento espiritual
No entardecer da minha vida, sinto-me novamente comovido pela missão da Igreja de reconhecer a ação de Deus no curso dos acontecimentos num mundo de crescente "esquecimento de Deus" (Bento XVI), de apegar-se a ela e de agradecer por isto. A instrução do salmista de “cantar os caminhos do Senhor, porque grande é a glória do Senhor” (Salmos 138:5) é inquestionavelmente válida hoje.
Até os meus primeiros anos de vida revelam a Sua mão benevolente: os meus pais e a minha irmã, os padres locais, os serviços religiosos e a vida paroquial, os professores, as aulas e os estudos, as festas da aldeia, o futebol e os jogos amadores - Ele fez uso de todas estas pessoas e circunstâncias para que crescesse o meu corpo, o meu espírito e a minha confiança na Sua bondade paterna. Que Ele teve uma influência decisiva na minha biografia tornou-se indiscutível quando me contaram a oração de uma freira: a franciscana Irmã Cândida de Olpe pedia há anos a Deus que me conduzisse ao sacramento da Ordem; ela depositou sua confiança somente Nele, sem me influenciar ou mesmo falar comigo. Ela simplesmente rezou para afastar minha rejeição interior inicial. Ao longo da minha vida, esta freira me lembrou que é Deus quem conduz nossas vidas. Além disso, ela demonstra a importância das vocações contemplativas para a missão da Igreja e tornou-se o meu motivo para promovê-las sempre. Além de Ir. Candida, meu caminho espiritual foi moldado por: Johannes Bieker, Diretor do Leoninum/Paderborn; Philippe Pamart, um padre francês; um curto período de estágio com os Irmãozinhos de Charles de Foucauld em Saint Rémy/Mombard e Heinrich Batton, nosso sub-reitor em Paderborn. Todos eles me deram uma sensação da proximidade vencedora de Deus e me guiaram. Fui ordenado sacerdote em 21 de dezembro de 1961.
O sacerdócio que Ir. Cândida rezou por mim determinou então de forma inesperada a fase inicial do meu ministério pastoral. A minha primeira nomeação não foi para uma paróquia, mas como segundo vigário da Casa de Estudos São Clemente de Bad Driburg (instituto diocesano para as chamadas vocações tardias); isto foi seguido em 1968 por um prefeito no Convento Teológico do Arcebispo em Paderborn e, finalmente, um doutorado teológico no Ordo Sacramento. Surpreendentemente, seguiram-se outras estações: Trabalho no secretariado da Conferência Episcopal Alemã e consagração como bispo em Paderborn em 1976. Quando a Conferência Episcopal Polaca visitou a Alemanha durante vários dias em 1978, coube-me a mim acompanhar o Cardeal Wojtyla/Cracóvia no carro. Quando foi eleito Papa, pouco depois, levou-me a Roma.
Lá acabei no “Conselho para os Leigos” do Vaticano. Conheci os novos “movimentos espirituais” e conheci pessoalmente os seus iniciadores; a sua luta pela própria salvação e o seu zelo pelo Evangelho tinham-nos tocado e era evidente neles. Tornaram-se para mim testemunhas da salvação que vem de Deus. Envolver-me com eles ocasionalmente me deixava sem fôlego. Mas a companhia deles foi uma graça; seu desenvolvimento e trabalho dão esperança a muitos na igreja. Confiam na Palavra de Deus, tal como é interpretada pela Igreja, de uma forma crente e, no entanto, fiel à vida; numa liturgia reverente e cativante; no cristianismo autêntico e na comunidade de vida sustentadora que hoje é tão procurada. O seu surgimento demonstra que Deus ainda está ativo no Cristo vivo; que Ele ainda hoje desperta a santidade.
Dotado e desafiado desta forma, esforcei-me para me tornar um mensageiro de fé também para os meus semelhantes. A verdade do Evangelho e a comunidade da Igreja deram-me uma orientação confiável na sua dupla obrigação de amar a Deus e ao próximo. E fiquei cada vez mais surpreso, até comovido, com o fato de o Todo-Poderoso em seu Filho querer realmente ser amado por nós - porque já experimentamos o amor humano como a coisa mais deliciosa e comovente de todas.
Em 1995, João Paulo II nomeou-me Presidente do Cor Unum, o dicastério do Vaticano para a coordenação das organizações de ajuda da Igreja. Inevitavelmente, tomei consciência de como a primeira parte do mandamento divino, o amor de Deus, havia perdido a sua importância - tanto nos atos organizados de amor como no ser cristão em geral. É verdade que a paz, a justiça e a integridade da criação devem ser promovidas hoje com urgência; é verdade que dá à Igreja maior credibilidade para se comprometer com estes campos de atuação. Contudo, eu estava certo de que tais objectivos nunca poderiam obscurecer ou talvez substituir a natureza típica e específica da missão da Igreja; que agora eles têm numerosos defensores sociais de qualquer maneira. A própria Palavra de Deus adverte os cristãos contra a entrega ao que é terreno, deste mundo. O apóstolo Paulo critica duramente os coríntios por se contentarem com coisas seculares. A mensagem da ressurreição de Cristo e da vida eterna já não os definiria: «Se tivermos posto a nossa esperança em Cristo apenas nesta vida, seremos mais miseráveis do que todos os outros homens» (1 Cor 15,19). O aleluia pascal não pode, portanto, ser abafado ou mesmo compensado por nada na proclamação da Igreja.
Um olhar para trás com fé em minha história me convence de que ela não foi determinada pelo acaso ou por meu próprio acesso. No meu caso, a parte pessoal foi apenas falta de fé e egoísmo culposo. Por outro lado, pude experimentá-lo: Deus existe, e Ele é para mim, Ele está presente para nós (segundo Julius Cardeal Döpfner em 21 de novembro de 1973). Gostaria de deixar esta certeza aos meus companheiros de viagem na minha hora de despedida. Resta-me pedir-lhes perdão pelas ofensas sofridas e pelas suas orações para que eu possa alcançar a bem-aventurança eterna na vida trina de Deus.
Roma, Festa de São Mateus Apóstolo 2021