Um país que vale a pena conservar < USA
Um país que vale a pena conservar < USA
Compartilho com muitos ex-liberais uma história de conversão que mostra um rancor crescente contra o liberalismo.
AMERICAN THINKER
David Randall - 30 AGOSTO, 2023
Compartilho com muitos ex-liberais uma história de conversão que mostra um rancor crescente contra o liberalismo. Desde que cheguei à idade adulta, na década de 1990, as ocasiões são as da era Bush I, Clinton e do início da era Bush II - a fatwa sem resistência contra Salman Rushdie, o apoio democrata monolítico a Slick Willie durante o seu julgamento de impeachment e, acima de tudo, o 11 de Setembro e a relutância dos Democratas em sequer dizer que tínhamos inimigos muçulmanos. A última é um tanto irônica, já que sou agora um conservador consideravelmente mais isolacionista, mas comecei como um conservador bastante neoconservador. As ironias habituais da vida.
Mas estas histórias de conversão não são realmente adequadas – ou, pior, falam de conservadores inadequados. Se a sua única razão para ser conservador é a inadequação do liberalismo, você é apenas um amante rejeitado, um anseio ex-liberal por algum liberalismo de outrora. Um verdadeiro conservador deveria ter alguma razão positiva para ser conservador – algo mais do que uma lista de queixas que revela que, em última análise, ainda se ama o liberalismo.
Quanto a mim – não começa tanto com um conjunto de crenças, mas com afetos. Cresci gostando muito da América e dos pedaços que aprendi sobre o que chamamos mais formalmente de civilização ocidental. Li histórias infantis sobre Franklin, Washington e Jackson, e Douglass, Tubman e Chávez, que faziam pensar que este era um bom país. Vi filmes e curtas-metragens que faziam a América parecer simplesmente divertida – A Corrida do Ouro, Casablanca, desenhos animados do Pernalonga, Norte por Noroeste, Avião. De vez em quando eu assistia a peças antigas e engraçadas, Scapin the Schemer e The Importance of Being Earnest, e aprendi que também era possível rir do clássico.
Livro de HEITOR DE PAOLA - RUMO AO GOVERNO MUNDIAL TOTALITÁRIO - Os Comunistas, Fabianos e Nazistas
E gostei da cidade de Nova York em que cresci, por mais suja e dominada pelo crime que fosse. Havia um Chock-Full-O-Nuts na Broadway onde os adultos bebiam um cuppa joe, não esses lattes foofaraw, uma drogaria local onde eu comprava quadrinhos e uma livraria local onde eu comprava ficção científica, e o Riverside Park cheio de playgrounds e pistas de corrida para bicicletas, e passeios até a Nova Inglaterra, onde era verde e exuberante no verão e lindo vermelho e laranja no outono, neve suficiente na cidade para andar de trenó no inverno, para o Bicentenário, vi os navios altos navegando pelo Hudson , e quando desci até o World Trade Center, bem próximo a ele, olhei para cima e não consegui ver o topo. Mesmo quando não havia aquecimento em nosso prédio, isso significava que toda a família se reunia para jantar no quarto mais quente, enroscada em cobertores. Vivi numa boa cidade e num bom país e fui feliz neles.
Mesmo assim, sempre tive a sensação de que as coisas já foram diferentes. Meus pais me acolheram tarde, então cresci sabendo como o mundo era para as pessoas que se tornaram adultas antes da década de 1960. Nada de Kennedy-latria – preferiríamos ter Averell Harriman, e Johnson fez muito mais pelos Direitos Civis. Nada de aleluias sobre a década de 1960, os hippies e o rock - e as lembranças cansativas de que os protestos estudantis no Hunter College fizeram com que minha mãe tivesse que subir dez lances de escada quando faltou energia no elevador. Nenhum ódio ignorante à religião. Meu pai era (e é) um liberal anticomunista desde antes da mudança dos anos 1960, então eu sabia por ele o quanto o liberalismo e o Partido Democrata haviam mudado. Mas, acima de tudo, simplesmente tive uma noção deles de como era quando todo mundo ainda usava camisa e gravata, quando você ia à ópera em vez do show de rock, de todo o mundo que caiu em ruínas por volta de 1968. E embora eu fosse e sou uma criatura da minha época, sem vontade de usar camisa e gravata, cresci pensando que as coisas já foram diferentes - e melhores.
Livro de HEITOR DE PAOLA - RUMO AO GOVERNO MUNDIAL TOTALITÁRIO - Os Comunistas, Fabianos e Nazistas
E mais atrás, na geração mais velha, vi e ouvi pessoas que eram verdadeiramente educadas. Tive a sorte de, na minha juventude, conhecer, ainda que brevemente, pessoas como Gregory Rabassa e Diana Trilling. Mas a impressão mais indelével foi de Paul e Edith Kristeller, amigos do meu avô, refugiados da Alemanha nazi, que tinham sido educados na Alemanha antes de 1933. Havia outros como eles - uma vez estive num jantar onde seis convidados diferentes contaram sobre suas fugas da Europa de Hitler. Mas, acima de tudo, eram os Kristellers – Paul falava seis línguas, e seu inglês com sotaque, mas gramaticalmente perfeito, era provavelmente um dos mais fracos. Edith sempre procurava ter certeza de que a árvore de Natal estava tão bem decorada atrás quanto na frente. Vi diante de mim sobreviventes não apenas do dilúvio de 1968, mas do dilúvio anterior que destruiu a Europa – os produtos eruditos e civilizados e as encarnações da civilização ocidental no seu melhor. Eu poderia julgar o mundo ao meu redor pelo menos por um eco do mundo intelectual alemão, como tinha sido duas gerações antes de eu nascer.
Então me apaixonei por muito do passado e do presente, crescendo nas décadas de 1970 e 1980. E ser conservador significa apenas que me preocupei mais em manter o que amava do que em trocá-lo por alguma nova fantasia.
Algo mais era necessário, no entanto. Comecei como liberal, pensando que poderia conciliar essas afeições com os ideais e políticas da esquerda. E houve essa desilusão entre 1989 e 2001. Não fez mal nenhum que, ao ler as revistas conservadoras da década de 1990, elas parecessem mais vivas e cheias de debates interessantes do que as revistas de esquerda, que (então como agora) em grande parte argumentou: Fazemos X agora ou esperamos um pouco até a hora certa? Foi revelador para mim que a revista felizmente esquizofrênica de Marty Peretz, The New Republic, desferiu golpes muito mais pesados contra a esquerda do que contra a direita.
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O mundo intelectual do conservadorismo parecia mais amplo e mais divertido – afinal, João Paulo II e Margaret Thatcher não acreditavam remotamente nas mesmas coisas, e um movimento que elogiasse ambos certamente teria discussões interessantes e donnybrooks. O liberalismo, pelo contrário, parecia pior do que errado – era aborrecido. O mundo conservador pode ser politicamente mais fraco porque os seus adeptos discordam em questões fundamentais, mas é intelectualmente muito mais envolvente.
Tornei-me um conservador depois do 11 de Setembro, e a incapacidade liberal de enfrentar esse acontecimento foi realmente a ocasião para dizer que já não sou um liberal. Mas cristalizou uma convicção mais profunda: os liberais e a esquerda são, na melhor das hipóteses, indiferentes ao que amo e querem varrer grande parte disso. As diferentes crenças conservadoras são argumentos sobre o que preservar em particular e quais táticas usar para preservá-las. Mas a convicção conservadora fundamental é que quero manter o que amo mais do que mudar o mundo. O 11 de setembro me fez perceber que era nisso que eu acreditava, mas venho acumulando coisas para amar durante toda a minha vida.
Tivemos e temos um país e uma civilização repletos de coisas para amar. Perceber o quanto isso importava foi o que me tornou um conservador.
- TRADUÇÃO: GOOGLE
- ORIGINAL, + IMAGENS, VÍDEOS E LINKS >
https://www.americanthinker.com/articles/2023/08/a_country_worth_conserving.html