Uma Diocese Católica Lança o Desafio Sobre Todas as Coisas LGBTQ+
Uma Diocese Católica Lança o Desafio Sobre Todas as Coisas LGBTQ+
Mas a Diocese de Cleveland acabou de fazer algo que é aparentemente excelente e que pode finalmente forçar a Suprema Corte a rever essas decisões constitucionalmente corruptas
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AMERICAN THINKER
Andrea Widburg - 17.9.23
Duas das piores opiniões da Suprema Corte são Obergefell, que encontra um direito constitucional imaginário ao casamento gay, e Bostock, que lê o transgenerismo no Título VII da Lei dos Direitos Civis de 1964. No entanto, a Diocese de Cleveland, ao anunciar que está abandonando todos os LGBTQ+ ideologia e práticas, pode dar origem a um caso no Supremo Tribunal que acabe com essas abominações legais.
Em 2015, no caso Obergefell, o juiz Anthony Kennedy concluiu que, escondido nas profundezas da Constituição, provavelmente no mesmo lugar onde o Supremo Tribunal uma vez reconheceu o direito ao aborto, existe um direito fundamental ao casamento entre pessoas do mesmo sexo. A decisão parece mais um romance do que um documento legal, apesar das referências periódicas à Constituição.
A escrita de Kennedy foi desleixada, mas foi desleixada que desencadeou uma crise constitucional muito perturbadora: nomeadamente, o momento em que um casal do mesmo sexo processa uma instituição religiosa conservadora por se recusar a casar com ela. Quando mencionei este problema a um advogado de esquerda, ele zombou. Por mais que a Igreja Católica se opusesse ao aborto, destacou ele, isso nunca causou uma crise constitucional. Respondi que a Igreja Católica não praticava abortos.
Então, em 2019, o juiz Neil Gorsuch redigiu a decisão em Bostock. Nele, ele sustentou que a Lei dos Direitos Civis de 1964, quando usava a palavra “sexo”, significava “identidade de gênero”. Isto violou a primeira regra de interpretação legal, que é a de que se deve considerar o que o legislador tinha em mente quando promulgou uma lei – e penso que todos podemos concordar que, em 1964, ninguém no legislativo estava a pensar sobre isso. chamado de “transgenerismo”. Em vez disso, estavam a pensar no sexo em termos do género binário – masculino e feminino – que é ao mesmo tempo uma constante na biologia humana e no sistema de crenças judaico-cristão que construiu a América. Mais uma vez, uma colisão frontal com uma instituição religiosa parece inevitável.
Livro de HEITOR DE PAOLA
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A decisão de Gorsuch é especialmente má porque está a entrelaçar o chamado transgenerismo na trama da vida americana. É por isso que todas as empresas na América têm agora uma política transgénero. Isso não ocorre apenas porque as empresas estão acordadas (elas estão); é porque, se não tiverem essa política, violarão a Lei dos Direitos Civis e correm o risco de receber uma ação judicial e uma batida na porta da EEOC.
Mas a Diocese de Cleveland acabou de fazer algo que é aparentemente excelente e que pode finalmente forçar o Supremo Tribunal a rever estas decisões constitucionalmente corruptas: disse que os seus valores cristãos devem controlar quando se trata da questão do sexo humano e da sexualidade. Segundo a Diocese, existem apenas dois sexos e a heterossexualidade é a única relação adequada.
A nova “Política Paroquial e Escolar sobre Questões de Sexualidade e Identidade de Género” do Bispo é notavelmente clara. O seu parágrafo inicial estabelece que as regras que estabelece são fundamentadas na revelação divina. Reconhece que as pessoas sofrem de disforia ou confusão de género e expressa simpatia pelos seus sofrimentos, mas diz que a sua crença “é contrária à realidade divinamente revelada da nossa verdadeira natureza humana dada por Deus”. A compaixão é necessária, mas não mais.
Embora a Diocese não feche a porta àqueles que alegam atração pelo mesmo sexo ou confusão de gênero,
aquelas pessoas que optam por expressar abertamente o desacordo com os ensinamentos da Igreja sobre questões de sexo, sexualidade e/ou género de uma forma inadequada ou escandalosa, ou que agem de forma contrária aos ensinamentos da Igreja, podem estar sujeitas a restrições à sua ou à sua participação na vida da instituição ou, nos casos apropriados, a medidas disciplinares, tanto para o bem dessa pessoa como/ou para o bem de terceiros.
A política se aplica a todos os afiliados à Diocese Católica de Cleveland – funcionários, voluntários, estudantes, etc.
Com este princípio em vigor, a Diocese articulou regras firmes:
Se um menor manifestar disforia de género, qualquer instituição da Diocese deverá notificar os pais. A exceção é a crença razoável de que isso sujeitará a criança a abusos físicos, caso em que a disforia deve ser denunciada ao Gabinete Jurídico da Diocese e aos teólogos morais designados.
Todos os pronomes e nomes “devem refletir o sexo biológico dado por Deus a uma pessoa…” Não há pronomes preferidos na Diocese de Cleveland.
Os banheiros e outras instalações para pessoas do mesmo sexo estão abertos apenas para membros desse sexo biológico.
Os programas, instituições e atividades unisexuais estão abertos apenas a membros desse sexo biológico.
Apenas casais homem-mulher podem assistir aos bailes dentro da Diocese a título romântico, embora amigos, grupos e indivíduos possam comparecer.
As roupas devem refletir o sexo biológico de uma pessoa.
As pessoas não podem se envolver em conduta pública LGBTQ+, incluindo a exibição de parafernália e insígnias LGBTQ+.
Ninguém dentro da diocese pode passar por qualquer forma de “transição de género”.
Todos os registros devem refletir o sexo biológico de uma pessoa.
É incrível que tenha demorado tanto para uma instituição religiosa defender os princípios religiosos. Espero que a Diocese esteja preparada para os inevitáveis processos judiciais movidos por funcionários ativistas ou pais – e quando esses processos vierem, espero que a Diocese tenha a determinação de levá-los ao Supremo Tribunal, se necessário. Talvez, então, o Supremo Tribunal reverta as monstruosidades constitucionais que são Obergefell e Bostock.
- TRADUÇÃO: GOOGLE
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