Uma nova onda de cristianofobia varre a França
Há um pico de ataques anticristãos na França, incluindo, especialmente, a queima de igrejas. Este é um fenômeno que anda de mãos dadas com campanhas culturais contra a Igreja.
DAILY COMPASS
Lorenza Formicola - 9 SET, 2024
Ela foi incendiada na segunda-feira passada, e 90 bombeiros tiveram que intervir para apagar o incêndio . Quando, ao amanhecer, o pastor foi informado do incêndio em andamento, ele correu para o local e pediu aos bombeiros que entrassem na igreja. “A coisa mais importante, o Santíssimo Sacramento, nós o recuperamos”, ele relatou mais tarde. Mas a igreja neogótica, que foi construída em 1854 e restaurada em 2018, agora precisa ser reconstruída. Como Notre Dame em Paris.
O responsável pelo ataque anticristão foi um homem de 40 anos que só foi libertado da prisão em 27 de agosto. O registro criminal do homem conta com 26 condenações por crimes graves, incluindo dezenas de incêndios criminosos em diversas igrejas.
Assim, enquanto o promotor acredita que “investigações psiquiátricas e psicológicas são necessárias para entender suas reais motivações em relação à reincidência, particularmente em relação a locais de culto”, a França é confirmada em primeiro lugar na Europa por ataques, bombardeios e incêndios em igrejas católicas. Na verdade, a única constante no verão francês foram os ataques ao cristianismo.
Em julho, com poucos dias de diferença , incêndios foram ateados na igreja de Saint Simplicien em Martigné-Briand, que viu o confessionário queimar até o interior, e depois na catedral de Rouen, que destruiu “apenas” a torre mais alta; o resto foi controlado a tempo. Em ambos os casos, não há culpados.
E se já fazia alguns anos que “Allah Akbar” aparecia na porta de uma igreja,como aconteceu em Notre Dame du Taur, em Toulouse, e em Saint Pierre du Martroi, em Orleans, onde, antes das chamas, o grito de guerra islâmico foi deixado como assinatura, a história se repetiu em 14 de julho passado. Em Notre Dame du Travail, no 14º arrondissement de Paris, alguém — que ainda não foi identificado — cobriu o interior do edifício sagrado com pensamentos como “ da igreja aqui estamos queimando a primeira parte ”; “submeta-se a Alá”; “um deus Alá” junto com muitas outras inscrições com profanações explícitas. O homem-bomba também tentou incendiá-la, mas sem sucesso, e antes de deixar o edifício, ele roubou uma estátua de madeira da Virgem Maria da igreja, que foi encontrada no banheiro de um bar próximo, com uma faca em sua garganta, e a nota: “Maria, este é o seu destino. Nós, muçulmanos, não podemos aceitá-la”.
Na Nova Caledônia, ainda em julho, incêndios criminosos atingiram as igrejas de Notre-Dame de l'Assomption, Tyé Church e Saint Louis, desta última nada resta. Atos de violência tão brutais que motivaram uma intervenção sobre o assunto a Macron e ao ministro do Interior, Darmanin. Em agosto, por outro lado, antes da missa dominical, o pároco da igreja de Saint Pierre em Lège Cup Ferret encontrou o sacrário derrubado e as Hóstias consagradas roubadas jogadas no chão e pisoteadas.
A crônica francesa de ataques ao cristianismo reúne uma lista interminável e tão criativa como sempre em sua declinação da violência gratuita, no entanto, nunca fala de um perpetrador. Basta pensar nos casos de Notre Dame, Saint Denis, Rennes, Saint Sulpice em Paris, Pontoise, Nancy, Nantes, Nossa Senhora das Graças em Revel, a igreja de Saint-Jean-du-Bruel em Rodez, a catedral de Saint Alain em Lavaur: todas as igrejas incendiadas nos últimos anos e que sempre, segundo as opiniões dos promotores, tiveram evidências claras de incêndio criminoso, mas foram descartadas como acidentes. Tanto que, por muito tempo, houve quem ironizasse o estranho fenômeno das igrejas francesas em combustão espontânea.
Quando, no entanto, um culpado aparece, nem sempre é útil. Como foi o caso no verão de 2021, quando um padre foi assassinado em Saint-Laurent-sur-Sèvre, Vendée , no oeste da França. O assassino se entregou à polícia: ele era um imigrante ilegal de Ruanda, o mesmo homem que havia incendiado a catedral de Nantes um ano antes porque estava exasperado porque sua autorização de residência não estava sendo renovada.
Um relatório parlamentar sobre “atos antirreligiosos”, apresentado ao primeiro-ministro em 2022 por Isabelle Florennes, uma deputada de Hauts-de-Seine, e Ludovic Mendès, um deputado de Moselle, mencionou 857 atos anticristãos cometidos na França em 2021, incluindo 752 ataques a locais de culto e cemitérios cristãos. Portanto, todos os dias, pelo menos dois locais de culto na França eram submetidos à violência. Em 2022, os ataques contra a comunidade cristã aumentaram em 8%, de acordo com o último relatório do Serviço Central de Inteligência Territorial (SCRT). Em 2023, de acordo com o Ministério do Interior, houve quase 1.000 atos anticristãos : cerca de 3 ataques por dia.
Investigando as notícias, vemos que este é um enorme fenômeno social para a França de Macron. As raízes são profundas e as soluções não estão no horizonte. A antiga filha favorita da Igreja agora tem pelo menos 40.000 igrejas, um número que deve ser justaposto ao da descristianização que está desenfreada no país e é caracterizada em particular pelo declínio da prática religiosa. Preservado, no entanto, o costume de mantê-los abertos, segue-se que, em primeiro lugar, a vigilância em locais de culto está diminuindo a cada ano: isso os torna lugares muito fáceis de atacar.
A verdadeira compreensão do problema, no entanto, está na violenta ofensiva anticristã que grassa na França. Um dado cultural que oscila entre a zombaria e os “atos intelectuais” de ódio contra os católicos e até mesmo a guerrilha judicial de várias associações e ONGs, como a 'Libre pensée' e a 'Ligue des droits de l'homme' que, sempre que um símbolo do cristianismo é vislumbrado no espaço público, estão prontas para obstruir os tribunais para travar uma guerra contra os cristãos. Essas duas associações tentam há anos limpar a França das estátuas de São Miguel e da Virgem Maria: emblemáticos são os casos em Sables d'Olonne, Vendée e Bordeaux.
Ao mesmo tempo, se há décadas há uma crítica unânime e unilateralcontra a instituição católica, completa com coros da extrema esquerda repetindo, “a única igreja que ilumina é a que queima”, por que isso não pode ser considerado um incitamento ao ódio? Mais importante, como alguém pode se surpreender com a atual deriva? Que, além disso, acabou, inevitavelmente, entrelaçada com o ódio ao cristianismo inerente ao islamismo. Colocando em risco, da mesma forma, a vida e a liberdade de todos.
A França de Macron é um país que vive o fenômeno mais importante de descristianização em massa desde a Revolução Francesa e, em uma sociedade onde não há mais nada para profanar, as igrejas permanecem, no imaginário coletivo, a última coisa sagrada que resta na França. Por enquanto, no entanto, os portões permanecem fechados.