Uma Versão Sinfônica do Terror
Uma Versão Sinfônica do Terror
Nesses casos, uma vitória inicial do atacante provou ser um prelúdio para a sua aniquilação.
GATESTONE INSTITUTE
Amir Taheri - 10 DEZ, 2023
A utilização de operações terroristas em pequena escala é um meio eficaz de dificultar a vida a um oponente muito mais forte e pode até forçá-lo a oferecer algumas concessões. Mas os grandes ataques dramáticos, como o 11 de Setembro contra os EUA, a campanha de Mumbai e o ataque do Hamas a Israel, em 7 de Outubro, elevam as apostas a um nível sinfónico que os visados não podem simplesmente sorrir e suportar.
O 11 de Setembro forçou os EUA a invadir o Afeganistão e destruir a Al-Qaeda, algo que não tinha contemplado fazer, mesmo depois do massacre de 241 militares dos EUA no Líbano. Após os ataques de Mumbai, a Índia garantiu que algo assim nunca mais aconteceria.
Nesses casos, uma vitória inicial do atacante provou ser um prelúdio para a sua aniquilação.
A história do terrorismo na prossecução de objectivos políticos é tão longa como a própria história.
Contudo, as últimas duas décadas testemunharam desenvolvimentos importantes, e desnecessário dizer preocupantes, no que poderia ser visto como uma versão zoológica do activismo político.
As versões antigas viam indivíduos descontentes assassinando inimigos poderosos. Júlio César foi morto a facadas por 53 senadores liderados por seus amigos mais próximos, Marco Júnio Bruto e Caio Cássio Longino. Nizam al-Mulk, o poderoso grão-vizir dos seljúcidas no Irã, sofreu o mesmo destino nas mãos de 18 hashasheen (assassinos) Nizari, incluindo um escravo russo. O Qajar Nasseredin Shah foi despachado com uma única bala enquanto murmurava "Filho de um Burro!"
Com o tempo, o terrorismo foi ainda mais simplificado, passando a consistir no lançamento de uma bomba contra o droshky dourado do czar em Petrogrado, no disparo contra o grão-duque numa ponte em Sarajevo ou, como mostrou Joseph Conrad no seu famoso romance "Sob os Olhos Ocidentais", na plantação de um bomba-relógio em uma rua movimentada de Londres.
Avançando para o século XX, o uso de bombas para explodir cafés, cinemas e restaurantes na Argel ocupada pelos franceses ou em Saigão sob Ngo Dinh Diem tornaram-se casos clássicos de terror político. Mais tarde, assistimos a dezenas de ataques sob a forma de sequestro de aviões de passageiros ou de navios de cruzeiro, da tomada de reféns, de disparos aleatórios de pessoas em comboios e em concertos.
A estes devem acrescentar-se ataques a embaixadas, estações de metro e redações de jornais, numa dúzia de cidades em todo o mundo, e atentados suicidas que custaram a vida a centenas de soldados norte-americanos e franceses no Líbano. Finalmente, os ataques de 11 de Setembro em Nova Iorque e Washington D.C. proporcionaram um crescendo nessa tradição pulrimilenar de terror, ainda que apenas pela sua escala.
No entanto, todas essas versões do terror seguiram o que Aristóteles descreve em seu ensaio "Poética" como as três unidades que um trágico deve observar: unidade de ação, tempo e lugar.
Em termos musicais, isso poderia equivaler à música de câmara ou, melhor ainda, ao estilo indo-persa de composição de uma faixa conhecido como dastgah, no qual se insiste em um tema monocórdio livre de variações melódicas.
Então, em 28 de novembro de 2008, um grupo terrorista indiano que se autodenominava "Mujahedin do Deccan" (mais tarde exposto como Lashkar-e-Taiba ou "Exército dos Purificados") inventou um novo tipo de operação terrorista, que num artigo eu escrevi para o London Daily Telegraph no dia seguinte, que designei como "terror sinfônico".
Na cidade indiana de Bombaim (Mumbai), os compositores desta nova forma de terror ignoraram as três unidades de Aristóteles. Eles quebraram a unidade de ação ao lançar 12 operações diferentes, incluindo desembarques anfíbios, tiroteios aleatórios, captura de reféns e detonação de bombas-relógio. A unidade de tempo foi quebrada ao distribuir suas operações por dois dias. A unidade de lugar também foi quebrada quando os ataques ocorreram em dezenas de locais na megacidade costeira de 20 milhões de habitantes.
Envolvidos na campanha, uma mistura de operações militares clássicas e operações terroristas convencionais, estiveram mais de 200 homens que colocaram explosivos em pontos seleccionados e usaram cintos suicidas. Mas também havia homens armados que operavam no estilo militar clássico, assumindo o controlo do território em locais simbolicamente significativos, juntamente com reféns. Depois, houve militantes preparados para matar e morrer em ataques com granadas contra as forças de segurança.
Ao mesmo tempo, os atacantes distribuíram um grande número de folhetos justificando a sua operação, alegando que estavam a lutar para libertar a parte da Caxemira ainda sob domínio indiano. Estes incluíram a citação do Alcorão:
"A permissão é dada àqueles que foram atacados, pois foram injustiçados, e Allah é capaz de conceder-lhes a vitória, aqueles que foram expulsos de suas casas injustamente, apenas porque disseram: 'Nosso Senhor é Allah.'"
Curiosamente, descobriu-se mais tarde que o serviço de inteligência indiano tinha sido informado do ataque, mas, não acreditando que fosse possível uma operação tão inovadora, ignorou o aviso. Para a inteligência indiana, o terrorismo significava um pequeno grupo de homens armados atacando postos policiais na distante Caxemira como um prelúdio para a sua inevitável viagem para o céu.
Soa familiar?
Independentemente das diferenças contextuais óbvias entre os acontecimentos de Mumbai e o ataque de 7 de Outubro aos kibutzim israelitas, vilas e cidades pelo Hamas, as duas operações partilham a mesma característica sinfónica acima mencionada.
Na verdade, o Hamas compôs a sua sinfonia numa escala ainda maior, acrescentando ataques com foguetes e drones, mobilizando unidades aerotransportadas e utilizando movimentos de flanco a partir do mar. Aqui, vimos uma variedade de temas desenvolvidos ao mesmo tempo, às vezes em aparente contradição entre si, mas que eventualmente se uniram em um grande final mortal.
Os acontecimentos de Mumbai podem ser vistos como terrorismo utilizando elementos da guerra clássica, enquanto o ataque de 7 de Outubro pode parecer mais uma operação militar com temas padrão de terrorismo tecidos em filigrana.
Uma nova forma de terror militarizado ou uma variedade de guerras que utilizam elementos de terrorismo?
É demasiado cedo para saber se o ataque do Hamas acabará por produzir o mesmo resultado que a operação de Mumbai.
A operação de Mumbai forçou a Índia a abandonar a sua política de retaliação em relação aos opositores terroristas armados, ou seja, a liquidar todos aqueles que realizaram qualquer ataque.
Numa entrevista que dei em 1996 para Asharq Al-Awsat com o primeiro-ministro indiano, Atal Bihari Vajpayee, ele disse que "oponentes" treinaram, armaram e enviaram cerca de 2.000 "terroristas" para a Índia. “Nós os matamos pouco a pouco, mas eles são rapidamente substituídos por outros”, disse ele.
O ataque de Mumbai mudou essa abordagem quando a Índia, depois de 2008, decidiu adoptar uma estratégia sem restrições, tentando eliminar todos os “grupos inimigos” onde estavam localizados. Esse foi o fim da tradição de retribuição do tipo olho por olho.
A utilização de operações terroristas em pequena escala é um meio eficaz de dificultar a vida a um oponente muito mais forte e pode até forçá-lo a oferecer algumas concessões. Mas os grandes ataques dramáticos, como o 11 de Setembro contra os EUA, a campanha de Mumbai e o ataque do Hamas a Israel, em 7 de Outubro, elevam as apostas a um nível sinfónico que os visados não podem simplesmente sorrir e suportar.
O 11 de Setembro forçou os EUA a invadir o Afeganistão e destruir a Al-Qaeda, algo que não tinha contemplado fazer, mesmo depois do massacre de 241 militares dos EUA no Líbano. Após os ataques de Mumbai, a Índia garantiu que algo assim nunca mais aconteceria.
Nesses casos, uma vitória inicial do atacante provou ser um prelúdio para a sua aniquilação.
Entre 2007 e 2023, antes de 7 de Outubro, o Hamas realizou dezenas de ataques ao estilo das “3 unidades” contra Israel, com os israelitas a responderem em contra-ataques semelhantes de baixa intensidade, ambos envolvidos numa dança macabra lenta mas suportável.
O 7 de outubro interrompeu isso e iniciou um novo movimento em uma sinfonia cujo final é difícil de prever.
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Amir Taheri foi editor-chefe executivo do diário Kayhan no Irã de 1972 a 1979. Ele trabalhou ou escreveu para inúmeras publicações, publicou onze livros e é colunista do Asharq Al-Awsat desde 1987. Ele é o Presidente da Gatestone Europa.