Uniformes escolares unissex e leis pró-trans, lobby LGBT vence no Japão
O editor de um livro que critica a “loucura transgênero” é intimado. E agora até a Suprema Corte favorece a identidade trans.
DAILY COMPASS
Angelina Tan - 15 MAI, 2024
Mais de metade das escolas impõem uniformes neutros em termos de género. Os trajes de banho unissex também estão em alta. O editor de um livro que critica a “loucura transgênero” é intimado. E agora até a Suprema Corte favorece a identidade trans.
Em 24 de janeiro deste ano, “Danos irreversíveis: a mania dos transgêneros seduzindo nossas filhas”, da jornalista Abigail Shrier, estava até então pronto para ser lançado por outra editora Kadokawa Corp. Após acusações de “intolerância” por parte de internautas online, Kadokawa proibiu a publicação do livro mencionado, de acordo com um relatório da Al Jazeera.
No mês passado, uma nova editora, Sankei Shimbun Publications Inc., parte do jornal conservador Sankei Shimbun de propriedade da Sankei Shimbun Co., declarou que optou por lançar o livro porque “contém conteúdo que esperamos que muitas pessoas leiam”. , informou a Kyodo News.
Numa publicação no X (antigo Twitter), Shrier, ex-colunista de opinião do Wall Street Journal, criticou a decisão de Kadokawa como um exemplo de censura de orientação ideológica.
“Kadokawa, minha editora japonesa, é uma pessoa muito legal. Mas ao ceder a uma campanha liderada por activistas contra os Danos Irreversíveis, eles encorajam as forças da censura”, lamentou ela. “A América tem muito a aprender com o Japão, mas podemos ensiná-los a lidar com a censura e os agressores”.
O clamor pró LGBTQ+ sobre “danos irreversíveis” é apenas um exemplo da ascensão das ideologias LGBTQ+ no Japão tradicionalmente conservador.
Nos últimos anos, assistimos a um número crescente de escolas secundárias japonesas afrouxando ou abandonando as regras de género para uniformes para atender aos alunos que pensam que são transgénero, com cerca de um terço das escolas secundárias provinciais a introduzirem uniformes “sem género” na sequência de um pedido do Ministério da Educação em 2015. .
Em 1º de dezembro do ano passado, a Escola Secundária Okayama Minami, no bairro Kita de Okayama, revelou seus novos uniformes à mídia, de acordo com o meio de comunicação de esquerda Asahi. Algumas das novas peças de vestuário reveladas incluíam blazers sem gênero e calças em azul marinho.
A mesma reportagem da Asahi afirmou que mudanças importantes nos uniformes escolares foram feitas desde a década de 1980 para agradar “a comunidade lésbica, gay, bissexual e transgênero”.
Com base em uma pesquisa de 2021 realizada em 1.194 escolas públicas de ensino fundamental, organizada por um fornecedor de uniformes escolares conhecido como Kanko Gakuseifuku, cerca de 40% dos entrevistados responderam que haviam revelado uniformes sem gênero, enquanto 55,8% dos entrevistados haviam mudado ou planejado alterar o design de seus uniformes. .
Um relatório de 2020 da SoraNews24 descobriu que a Escola Secundária da Prefeitura de Yokota, na província de Shimane, no Japão, descartou a noção de uniformes para meninos e meninas a partir da primavera de 2021. sInstread, a escola decidiu renomear os uniformes de meninos e meninas como “Tipo I” e “Tipo II” como parte de seu plano para atender à “diversidade de identidade de gênero”.
Além disso, os trajes de banho e bolsas escolares, especialmente a “randoseru”, que é uma mochila para estudantes japoneses do ensino fundamental, também têm cores diferentes para cada gênero.
Em 2022, a Footmark Corp., fabricante e vendedora de equipamentos de natação e outros produtos, lançou trajes de banho sem gênero com o mesmo design para homens e mulheres para uso nas aulas de natação escolar.
De acordo com um relatório de 2022 do The Mainichi da época, a empresa disse que um de seus objetivos era permitir que os alunos “participassem de aulas de natação sem terem consciência de seu gênero”.
Em 19 de abril do ano passado, a Footmark Corp. começou a vender esses trajes de banho sem gênero ao público em geral por meio de sua loja online.
Estes casos acima mencionados de uniformes, fatos de banho e roupas semelhantes “sem género” surgem na sequência dos esforços dos esquerdistas para promover ideologias LGBTQ+ no Japão.
No front interno, os defensores LGBTQ+ japoneses iniciaram em março de 2023 um novo grupo de engajamento do G7, conhecido como Pride7. O objetivo do grupo era promover a ideologia de género no país e apelar aos estados membros do G7, como o Japão, para “fazerem das questões LBGTQ+ um item chave da agenda na Cimeira do G7”.
Estabelecido por três grupos LGBTQ+ proeminentes no Japão, nomeadamente Marriage for All Japan, a Aliança Japonesa para Legislação LGBT e Human Rights Watch, o Pride7 realizou sua primeira cúpula, a “Pride 7 Summit 2023”, em 30 de março na Câmara dos Representantes Japonesa. Gabinete dos Membros. A cimeira teve lugar antes da Cimeira do G7 do ano passado, em Hiroshima.
“Esperamos que o Pride7 possa promover e promover os direitos da comunidade LGBTQ não apenas no Japão, mas em todo o mundo”, afirmou Gon Matsunaka, diretor do Marriage for All Japan. “No futuro, queremos passar o testemunho aos nossos aliados nos futuros países anfitriões do G-7.”
Em 12 de maio de 2023, 15 missões diplomáticas no Japão, lideradas pelo embaixador dos EUA nomeado por Joe Biden, Rahm Emanuel, publicaram uma mensagem em vídeo instando Tóquio a aprovar uma lei para proteger os interesses LGBTQ. “Com todos os desafios que todos enfrentamos, desde as implicações das alterações climáticas, guerras, conflitos civis, fome – a última coisa que deveria ocupar a nossa energia são duas pessoas que se amam e querem construir uma vida juntos”, afirmou Emanuel. no X (anteriormente Twitter).
Em 25 de outubro do ano passado, o Supremo Tribunal Japonês, composto por 15 juízes, anulou uma lei de 2003 que determinava que as pessoas trans-identificadas devem obter um diagnóstico formal de “Transtorno de Identidade de Género” e submeter-se a cirurgias de “mudança de sexo” antes de poderem mudar oficialmente de sexo. em documentos governamentais, como registros familiares. A lei obrigava aqueles que desejassem obter o reconhecimento oficial de uma “mudança de sexo” a terem os seus “órgãos reprodutivos originais” removidos.
Estes desenvolvimentos acima mencionados são um lembrete sombrio de que o Japão, à imitação dos seus homólogos ocidentais de esquerda, está possivelmente a caminhar para a ideologia esquerdista da “auto-identificação”, na qual as pessoas podem simplesmente alterar o seu género ao dizê-lo. Consequentemente, o Japão poderá descer a ladeira escorregadia de países como os EUA, onde os homens que insistem que são mulheres com base em “sentimentos de disforia de género” podem entrar nas casas de banho ou vestiários femininos. Os membros do culto transgénero podem ainda fazer pressão para promover a “medicina de género”, como bloqueadores da puberdade e hormonas sexuais cruzadas, e minar ainda mais o já decrescente crescimento populacional deste país do Leste Asiático, apesar de numerosos estudos médicos insistirem que tal “medicina de género ”É “construído sobre bases instáveis”.