Vaticano: Ramadã é para os católicos 'uma escola de transformação interior'
A mensagem segue o incentivo do Papa Francisco para o diálogo inter-religioso, que os críticos dizem que minimiza questões teológicas.
Michael Haynes, Snr. Correspondente do Vaticano - 7 MAR, 2025
Em um apelo aparentemente ecumênico, o Vaticano elogiou o Ramadã islâmico como um meio de "conversão interior" e enfatizou um paralelo com a Quaresma cristã. A mensagem segue o incentivo do Papa Francisco para o diálogo inter-religioso, que os críticos dizem que minimiza questões teológicas.
CIDADE DO VATICANO ( LifeSiteNews ) — O Vaticano emitiu uma mensagem sobre o Ramadã para os muçulmanos, dizendo que a coincidência com a Quaresma cristã é “uma oportunidade única de caminhar lado a lado”.
“O Ramadã parece a nós, católicos, uma escola de transformação interior”, escreveu o Vaticano hoje. “Ao se abster de comida e bebida, os muçulmanos aprendem a controlar seus desejos e se voltam para o que é essencial.”
Referindo-se ao período litúrgico católico da Quaresma, o Vaticano comparou-o favoravelmente ao Ramadã:
Essas práticas espirituais, embora expressas de forma diferente, nos lembram que a fé não se trata apenas de expressões externas, mas de um caminho de conversão interior.
As passagens são encontradas na mensagem divulgada hoje pelo Dicastério do Vaticano para o Diálogo Inter-religioso para os muçulmanos para o período do Ramadã. O Ramadã começou em 1º de março, e com a Quaresma começando alguns dias depois, um número crescente de comparações foi feito pelo Vaticano e certos cardeais em tentativas aparentemente ecumênicas de alinhar o catolicismo e o islamismo.
“Esta proximidade no calendário espiritual nos oferece uma oportunidade única de caminhar lado a lado, cristãos e muçulmanos, em um processo comum de purificação, oração e caridade”, escreveu o novo prefeito do dicastério, o cardeal George Jacob Koovakad, que acrescentou:
Para nós, católicos, é uma alegria compartilhar esse tempo com vocês, pois ele nos lembra que somos todos peregrinos nesta terra e que todos buscamos viver vidas melhores. Este ano, desejamos refletir com vocês não apenas sobre o que podemos fazer juntos para viver vidas melhores, mas acima de tudo sobre o que queremos nos tornar juntos, como cristãos e muçulmanos, em um mundo em busca de esperança.
Koovakad questionou sobre as relações entre católicos e islâmicos: “Queremos ser simples colaboradores para um mundo melhor ou verdadeiros irmãos e irmãs, dando testemunho comum da amizade de Deus com toda a humanidade?”
Falando sobre “nossa vocação comum”, o novo cardeal argumentou que as relações entre muçulmanos e cristãos podem responder ao desejo do mundo “por fraternidade e diálogo genuíno”.
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“Juntos, muçulmanos e cristãos podem dar testemunho dessa esperança, na convicção de que a amizade é possível apesar do fardo da história e das ideologias que promovem a exclusão”, ele escreveu. Muçulmanos e cristãos desejam se tornar “irmãos e irmãs na humanidade que se estimam profundamente”, acrescentou o cardeal, continuando:
Nossa confiança em Deus é um tesouro que nos une, muito além de nossas diferenças. Ela nos lembra que somos todos criaturas espirituais, encarnadas e amadas, chamadas a viver com dignidade e respeito mútuo. Além disso, desejamos nos tornar guardiões dessa dignidade sagrada, rejeitando todas as formas de violência, discriminação e exclusão.
Este ano, à medida que nossas duas tradições espirituais convergem na celebração do Ramadã e da Quaresma, temos uma oportunidade única de mostrar ao mundo que a fé transforma pessoas e sociedades e que é uma força de unidade e reconciliação.
Como se tornou a norma em tais mensagens, a encíclica inter-religiosa Fratelli Tutti de 2020 do Papa Francisco foi citada, enquanto Koovakad pedia “diálogo” para construir “um futuro comum fundado na fraternidade”.
“Não queremos simplesmente coexistir; queremos viver juntos em estima sincera e mútua”, disse ele sobre o diálogo islâmico-cristão que ele imaginou. “Os valores que compartilhamos, como justiça, compaixão e respeito pela criação, devem inspirar nossas ações e relacionamentos, e servir como nossa bússola na construção de pontes em vez de muros, defendendo a justiça em vez da opressão, protegendo o meio ambiente em vez de destruí-lo. Nossa fé e seus valores devem nos ajudar a ser vozes que falam contra a injustiça e a indiferença, e proclamar a beleza da diversidade humana.”
O Ramadã e sua festa culminante devem ser uma “ocasião para encontros fraternais entre muçulmanos e cristãos, nos quais podemos celebrar juntos a bondade de Deus”, instou Koovakad. “Que seu jejum e outras práticas piedosas durante o Ramadã e a celebração do 'Id al-Fitr que o conclui, tragam a vocês abundantes frutos de paz, esperança, fraternidade e alegria.”
O apaziguamento do Vaticano em relação ao Islão
Tal mensagem não é novidade para o Dicastério para o Diálogo Inter-religioso do Vaticano, pois o escritório já emitiu notas semelhantes no passado.
Particularmente com os esforços pessoais do Papa Francisco, tem havido um aumento no impulso do Vaticano nos últimos anos para desenvolver relações amigáveis com os adeptos do islamismo. Enquanto Francisco buscou a unidade com os muçulmanos no estilo de Fratelli Tutti , vários prelados importantes alertaram que o islamismo rejeita aspectos fundamentais sobre Deus e é irreconciliável com o catolicismo .
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Nas palavras do próprio texto sagrado do islamismo, pode-se notar que há uma rejeição total de muitos elementos fundamentais do catolicismo. Primeiro, o Alcorão rejeita a noção de Deus como Trindade; segundo, ele rejeita que Deus tenha um filho, dizendo que está abaixo Dele ter um. Terceiro, Jesus é visto simplesmente como um mensageiro de Deus, portanto, ele afirma que Maria não poderia ser a Mãe de Deus.
Em uma entrevista de agosto de 2016 , o cardeal Raymond Burke declarou: “Não acredito que seja verdade que todos nós adoramos o mesmo Deus, porque o Deus do islamismo é um governador”.
Isto foi ecoado pelo Bispo Athanasius Schneider, que na sua longa entrevista , Christus Vincit , declarou: “O Islão em si não é fé”.
De fato, enquanto o Ramadã é retratado pela mídia secular como um período de jejum piedoso, estudiosos islâmicos destacaram que não é bem assim. Robert Spencer explicou em um artigo de 2016 publicado na FrontPage Magazine que enquanto os muçulmanos são exortados a “se tornarem mais generosos e gentis com seus companheiros muçulmanos” durante o Ramadã, a violência antimuçulmana aumenta durante o mesmo período.
“Se o imperativo do Ramadã é se tornar mais devoto, o muçulmano que se aplica diligentemente à observância do Ramadã se tornará simultaneamente mais misericordioso com seus companheiros muçulmanos e mais severo com os descrentes”, escreveu Spencer.
Enquanto o Vaticano continua com uma abordagem branda em relação aos muçulmanos, o cardeal Robert Sarah – prefeito emérito da Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos – alertou contra tal postura.
Escrevendo online após um ataque em outubro de 2020 a uma igreja católica em Nice por um homem muçulmano – que deixou três mortos – o cardeal africano apelou ao “Ocidente” para que se apercebesse do perigo do islamismo :
O islamismo é um fanatismo monstruoso que deve ser combatido com força e determinação. Ele não vai parar sua guerra. Infelizmente, nós, africanos, sabemos disso muito bem. Os bárbaros são sempre os inimigos da paz. O Ocidente, hoje a França, deve entender isso. Vamos rezar.